В шаге от помойки истории

Для верующего человека деторождение есть Богослужение. В Библии бездетность – горе, а иногда и позор. Наоборот – большая семья есть благо. Вспомним такие слова из Псалма: «Вот наследие от Господа: награда от Него – плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то – сыновья молодые» (Пс 126, 3-4).

Для женщин чадородие – прямая дорога ко Спасению, прямой путь в Небесный Град Иерусалим. «Женщина... спасется через ЧАДОРОДИЕ (то есть – деторождение!), если пребудет в вере и любви, и в святости с целомудрием» (1 Тим. 2, 15). Вот и стараются верующие женщины давать жизнь многим малышам, не смотря на то, что рожать больно, а потом приходится и ночами вставать, и штаны с рубашками стирать и от плиты не отходить и т.д. А верующие мужчины несут свою часть этой ноши – от зари до зари работают, воспитывают...

Пока Европа (вся Европа – с Украиной и Россией включительно) была христианской, серьезных демографических проблем не возникало. Да – были эпидемии и войны, люди гибли, но – вспомните слова Павла Аллепского! Народы все равно были «многочисленнее песка морского».

Тогда никому и в голову не мог прийти такой кошмар – войны нет, эпидемии нет, еды полные холодильники, и детей – нет. Их просто не рожают. Не хотят...

Демографические проблемы европейцев возникли с изменением системы ценностей, а она изменилась после отказа Европы от христианства. Не обманывайтесь – практические атеисты размножаются хреноватенько!

Во-первых, атеизм предрасполагает к эгоизму. Верующему проще отдать часть своих земных благ своим детям – ведь он надеется на обещанные Господом блага небесные. Для атеиста небесных благ нет, а значит, блага земные – все, что у него есть. При такой установке делиться сложнее. Это даже доказывать не нужно – любой может сравнить количество детей в семьях религиозных и в семьях нерелигиозных и поймет, что я прав.

Во-вторых, атеизм предрасполагает к трусости. Я не имею в виду храбрость или отсутствие таковой на поле боя. Имеется в виду общее отношение к жизни. Атеист не чувствует себя под защитой Господа, и потому ему боязно, неуютно. Он думает – вот родит моя жена пять детей – а как им их кормить, как «на ноги поднимать»? Не сдюжить в одиночку! И верно – не сдюжить. Вот только семья религиозная знает – с нами Господь, и Он не подведет. И с Ним – не страшно. И, кстати – действительно не подводит! Я сам многодетный отец и свидетельствую – никогда мои дети не ложились спать голодными, не питались на помойках, не жили в доме без отопления, не имели недостатка в лекарствах. Ровно, как и дети из знакомых мне многодетных семей. Господь с нами, Он благословляет наши пашни! Пашни – это образно сказано, горожане зарабатывают средства существования не на поле, конечно.

В-третьих – атеисту трудно бороться с устоявшейся модой. В современном Русском мире устоялось представление о нормальной семье, как о семье малодетной. На тех, у кого четверо детей и больше смотрят, как на сумасшедших. Для верующего это не проблема – мы выполняем прямое, недвусмысленное указание Господа, а значит - мы правы. И плевать на то, как на это смотрят неверы. А атеист просто не понимает, зачем ему идти против течения? Если все считают нормальным иметь одного ребенка в семье, то ради чего атеисту быть «белой вороной»? Да, Бог велит поступать иначе, но что атеисту с того, если он не верит в Бога, или чуток верит, но все равно не позволяет это вере влиять на его жизнь? «Почему я должен жертвовать чем-то для следующих поколений, разве они чем-то пожертвовали для меня?» - этот аргумент придумали на сытом Западе. Как это отличается от слов Христа: «Кто хочет между вами быть бОльшим, да будет вам слугой; Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20, 26-28)! Служить ближним (в том числе и собственным детям) и Богу – нормально для христианина. Но как же это трудно для атеиста, чей бог – всего лишь он сам!

И, конечно, нет ничего удивительного в том, что позднеатничная и средневековая (то есть – христианская) Европа легальных абортов не знала, а постхристианская, атеистическая – в обиход ввела. Впервые аборты были легализованы в молодой Стране Советов, и было это 18 ноября 1920 года (постановлением «Об охране здоровья женщины»). Правда, в середине 30- годов Сталин аборты отменил. Но при Хрущеве их легализовали опять. И так продолжается до сего дня.

Для сравнения – США легализовали убийства детей в чреве матери только после нефтяного кризиса 1973 года. В этом отношении не они нас, а мы их развратили! Амеры наткнулись на исчерпаемость ресурсов и испугались, как бы американские дети Америку не съели. А еще называли себя христианами… Коммунисты – те хоть честно говорили, что безбожники.

Кстати, а кто правил Страной Советов в 1920 году? Правильно – «вечно живой» Владимир Ильич. Вот поэтому я и не люблю Ленина. У меня, собственно, есть к нему еще претензии, но легализация абортов - основная.

Революционеры (не только коммунисты) разрушили Российскую Империю. Можно предположить, что это была плохая страна и жалеть о ней не стоит.

Коммунисты устроили дикие гонения на Церковь. Можно предположить, что русские верующие были людьми плохими, сделали много зла, и «получили за дело».

Но о младенцах в чреве матерей ничего подобного предположить нельзя! Они уж точно никогда и никому ничего плохого не сделали! Легализация абортов – это зверство в чистом виде, и его никак нельзя оправдать!

Когда-то Троцкий говорил о Ленине, что тот «совершал ошибки сопоставимые с масштабами его деятельности». Да, уж – легализация абортов это не просто ошибка, это ошибище! И никакие плюсы от «электрофикации всей страны» вред от этой ошибки перекрыть не могут. Поэтому когда на Украине рушат памятники Ленину, мне жаль бабушек, которые при этом плачут. Самого Ленина мне не жаль.

Что делать?

Положение тяжелое. Русский мир в шаге от помойки истории, как собственно и вся постхристианская европейская цивилизация. Но тяжелое положение, это не повод для нытья, а повод для работы, верно?

Разберемся – по каким причинам люди воздерживаются от плохих поступков? Почему, к примеру, человек не отнимает у бабульки стакан с семечками, даже если видит, что рядом никого нет, а бабулька без пистолета? Или – не посылает жену на аборт, даже если это облегчит ему жизнь?

Причина первая – человек не хочет испортить свои отношения с Богом. Собственно, здесь у нас все более-менее нормально (не пишу «хорошо», в нашем мире вообще редко бывает «хорошо», чаще бывает – «более-менее»). Православные публицисты пишут антиабортные статьи регулярно, священники обращаются с антиабортными проповедями, и количество детей в воцерковленных православных семьях говорят о том, что эти слова приносят свои плоды.

Все бы ничего, но среди русских мало воцерковленных православных. Самая оптимистичная оценка – 5% населения. Как по мне, эта оценка все же завышена. Хотелось бы ошибаться, но, на мой взгляд, 5% получится, если сложить всех воцерковленных православных с серьезными баптистами и пятидесятниками.

Религиозный ренессанс 90-х годов принес свои плоды. Я учился еще в советской школе, и у нас на всю школу было всего лишь 2 семьи, в которых было более 3-х детей (при том, что в моем классе семей с тремя детьми не было вообще).

Теперь только в классе, где учится моя старшая дочь, 3 семьи, количество детей в которых превышает 5 человек. Одна семья воцерковленных православных христиан, и две семьи протестантов. То есть количество больших русских семей увеличивается, но увеличивается слишком медленно.

Я полностью согласен с мыслью, высказанной несколько лет назад дьяконом Андреем Кураевым. Он говорил, что лет через 100 на территории современной России будут жить очень религиозные люди. Имеется в виду, что религиозные семьи оставляют гораздо больше детей, и, конечно, внуков, чем семьи практических атеистов, а потому они населят русскую землю, а потомки нынешних неверов постепенно станут меньшинством из-за нежелания размножаться.

Вот только что к тому времени останется от нынешней России? У страны нет этих 100 лет! При коэффициенте фертильности 1,4 русским не удержать столь огромную территорию! Да, после смены неверующей России на Россию религиозную, население станет расти вновь. Вот только смогут ли эти поколения вернуть то, что потеряли их предки? Вот – Россия четверть века назад потеряла Украину. Легко ли ее вернуть?! О Польше и Финляндии, утерянных 100 лет назад, я вообще не говорю!