Ведьмин котел: ремесло, знания и магия ритуальных сосудов. Запретные тайны волшебного колдовства

Котел великана Дирнуха

К тринадцати ценностям Британских островов относится котел великана Дирнуха. Считается, что котел умел отличить храбреца от труса с помощью необычного кулинарного испытания: если трус попытается приготовить в нем еду, она не сварится; если же за дело возьмется храбрец, то пища быстро приготовится.

История. Король Артур передал просьбу великану Дирнуху дать ему его котел, но Дирнух отказал. Тогда Артур отправился к великану сам, в Ирландию, но Дирнух снова отказал. Один из воинов Артура схватил котел и убил великана, так развязалась война, в результате которой добытчики с котлом и другими трофеями успешно возвратились в Британию.

Символизм. В данном случае мы наблюдаем уникальное свойство котла: он испытывает мужчин на храбрость и определяет, кто достоин пира. Эта особенность проявляет интересное качество праздничных котлов, которые изначально были предназначены для того, чтобы всех накормить: получается, что тот, кто не храбр, не заслуживает ни пищи, ни чести, ни уважения. В этой истории мы видим явный сдвиг от идеи завоевать или честно выиграть котел к жестокому захвату силой – создается новый вид «храбрости».

Выводы. Многие легенды артуровского цикла связаны с внедрением христианства, однако появившиеся в результате этого истории толком ничего не рассказывают ни о старой религии, ни о новой. Относительно этого мифа я могу сказать, что для обуздания силы нужно прилагать усилия и творить добро, а не стремиться получить желаемое, только заявив о себе.

Бран и волшебный котел перерождения

В этой истории (и ее множественных вариациях) котел возвращает людей к жизни, в частности воинов, что напоминает одну из историй, изображенную на стенках котла из Гундеструпа. Когда вокруг кипят войны, такой предмет становится особенно желанным, а его способность дарить жизнь практически делает из него Святой Грааль – как минимум для храбрых солдат. Не считая, конечно, того, что возрожденные не смогут говорить: «Я подарю тебе котел с чудесными свойствами. Если в него поместить мужчину, который погиб сегодня, то завтра он будет снова в полном здравии за тем исключением, что не сможет говорить» (Цитата из произведения «Бранвен, дочь Лира» в сборнике «Мабиногион» (Mabinogion), в переводе на английский леди Шарлотты Гест (Lady Charlotte Guest)).

История. Бран – король Уэльса, который принял у себя великана и великаншу, бежавших от смерти и разрушений в Ирландию. В знак благодарности они подарили ему волшебный котел, способный воскрешать погибших воинов. В свою очередь Бран подарил котел сестре Бранвен, когда она выходила замуж за короля Ирландии, чтобы загладить некоторое напряжение в отношениях. Однако этот союз во многом оказался проблемным, поэтому Бран выступил с армией, чтобы вернуть котел (и сестру). В последовавшей битве ирландцы использовали котел, чтобы возвращать своих бойцов к жизни, до тех пор, пока среди мертвых не спрятался один валлийский рыцарь. Когда рыцаря поместили в котел, он взорвал его изнутри, в результате чего котел был разрушен, и сам рыцарь погиб. Лишь семеро рыцарей вернулись домой, а вместе с ними Бран, смертельно раненный отравленным копьем (Король-рыбак в легендах артуровского цикла). В некоторых вариантах этой истории Бран распоряжается отрубить его голову, которая потом становится оракулом, разговаривает и сообщает пророчества.

Символизм. В этой истории Бран получает чудесный подарок в обмен на свое гостеприимство. К сожалению, он отдает его (и сестру) в руки тех, от кого котел однажды бежал, что не только приводит к его собственной гибели и несчастью сестры, но и разрушению самого котла. Как следует понимать возрождение воинов, которые оказываются более не способными говорить? Становятся ли они живыми трупами или не могут говорить, чтобы не рассказывать о своем путешествии в загробном мире? Сложно сказать, действительно ли котел дает новую жизнь или просто создает «пушечное мясо» для бесконечной войны. Это такое возвращение к жизни, которое король пожелал бы для своей армии, но не для себя.

Выводы. Порой мы не ценим полученные дары и ненароком разрушаем их в угоду другим. Бывает, нам кажется, что в другом месте трава зеленее, и не ценим того, что имеем сами. Уделите время изучению имеющихся у вас даров, научитесь наслаждаться ими, как чашкой вкуснейшего горячего чая.

Котел Аннуна

В последней истории о котлах завоевателей я расскажу вам о котле из Аннуна, известном как котел, дарующий перерождение и вдохновение. Аннун – это нижний потусторонний мир (с валлийского annwn переводится как «очень глубоко»), правителем которого считался Аравн (Arawn), во многом схожий с богом дикой охоты, только управляющий еще смертью и потусторонним миром. Аннун считался поистине райским местом, где всегда все прекрасно, царит вечная молодость, нет болезней и голода. Позднее в артурианских легендах он упоминается как остров Авалон.

У меня есть подозрение, что, возможно, котел из Аннуна – это «общемифический» котел, который объединяет в себе все истории. Поскольку он является котлом вдохновения (его название созвучно с awen – «(поэтическое) вдохновение» в валлийском, корнуэльском и бретонском языках), то прослеживается его связь с котлом Керидвен. Считается, что он находится в водах нижнего мира – таким образом отслеживается не только его связь с колодцем Урд и прорицанием, но и с омоложением и возрождением, как в случае с котлом Брана. В поэме «Трофеи Аннуна» (Preiddeu Annwfn или The Spoils of Annwfn) в переводе на английский Сары Хигли мы читаем, как король Артур и его рыцари прочесывают нижний мир в поисках волшебного котла, охраняемого девятью девами:

Поэзия моя возникла из котла.Разгорелась она от дыхания девяти дев.Котел правителя Аннуна как выглядит?По краю его темная кромка и жемчуга.Трус в нем не сможет пищу сготовить;Ему не судьба.

Здесь также заметна связь с уникальной кулинарной причудой котла великана Дирнуха. Любопытно, что в некоторых переводах поэмы слово «правитель» заменили на «главу», в результате чего некоторые сочли, что речь идет о голове Брана. Но если вспомнить исторические примеры, когда котел для пира был собственностью правителя, то буквальное толкование выглядит неуместным, не говоря уже о том, что котел Брана был разрушен. В данном случае речь идет о правителе Аннуна, а не о голове. Жемчужины на кромке обода можно рассматривать как хрестоматийный жемчуг мудрости или воплощенную сущность сна и памяти. И наконец, есть девять дев, дыхание которых разжигает котел, что может относиться как к поэзии, так и к магии. Девять, то есть 3 x 3, – магическое число, которое постоянно упоминается в кельтской мифологии.

Символизм и выводы. Котел Аннуна – действительно объединяющий котел и хранитель тайн и загадок. Он явно не из нашего мира и до сих пор продолжает вдохновлять нас. Его способность давать новую жизнь отправляет нас в новые путешествия и за новыми приключениями, но этот котел – не трофей, который нужно завоевывать. Если отстраниться от стремления к раздорам и завоеваниям, его можно рассматривать как предмет, открывающий возможности для отдыха, омоложения и перерождения.

Последний взгляд на котел завоеваний

Как я уже говорила, я не считаю, что котел всегда символизирует связь с женщиной или богиней. Во многих приключенческих историях котлы принадлежали не женщинам, и женщины никак напрямую не связаны со всем происходящим. Но я также не могу отрицать того, что во многих историях однозначно красной нитью проходит подспудная мысль: «Мы, мужчины, исполняем священный долг, поэтому можем брать все, что захотим», – и во многих мифах естественным образом под этим подразумеваются женские тела и женские тайны. Так ли это было в оригинальных мифах или эти веяния добавили в них позднее под влиянием того или иного социума? В этом, конечно, есть доля шутки о том, что гоняющиеся за котлами мужчины на самом деле гоняются за женщинами. Человечество давно очаровано сексом и размножением, так, может, вечная жизнь относится к продлению рода через потомство, а не к извечному существованию? Некоторые современные ученые придерживаются теории, что Святой Грааль не был кубком или бокалом, а что это символ Марии Магдалины, которая, согласно некоторым источникам, была женой Иисуса и матерью его детей. Какие бы дары ни преподносил котел или его провидение, он однозначно остается символом, который вдохновляет человеческий дух.

Испытание огнем: кипящие котлы

В последнюю категорию мифов о котле вошли «кипящие котлы». В десятках мифов по всему земному шару встречаются короткие упоминания испытаний или чудес, связанных с булькающим кипящим содержимым котла. Вначале происходит внезапная или ранняя смерть героя, после которой его тело или его часть помещают в особый котел, откуда герой выходит либо ребенком, либо в полном здравии, словно никакой смерти не было. Несколько таких описаний есть в греческой мифологии, например, когда на Диониса напали два титана, убили его и сварили. Зевс успел спасти его сердце, из которого воссоздал снова. В русском и славянском фольклоре встречается «испытание котлом», к примеру, в истории о жар-птице герою дают волшебный напиток, который помогает ему не свариться в кипящем котле, однако стоило его сопернику попробовать повторить этот поступок, как он сварился.