Вегетарианство. Религии, наука и бизнес

Израилиты были не довольны, они требовали и требовали от Господа чувственных наслаждений и считали, что сделали не правильно, что пошли за Богом и, что Он их вывел из Египта. Несомненно, каждый, кто будет недоволен тем, что делает Господь, будет влачить никчемную жизнь. Пролив на них милость Всевышний решил им помочь, освободив народ из рабства в Египте, но вместо благодарности получил упреки и недовольства тем, что Он делает. Господь самый милостивый с теми, кто Ему предан, но людей, которые не принимают Его, учит так, чтобы они это запомнили надолго. Но даже это является Его милостью, так как Он избавляет с помощью наказания людей, от их пороков. Однако это не значит, что мы должны поступать также с другими людьми, нет. Мы не должны пытаться проучить наказными действиями, такими как: как ты мне, так и я тебе. Лучшая помощь людям это помощь в обретение Бога. Всевышний есть – ВСЁ! Он любовь, Он счастье, Он знание, Он вечное блаженство, но также Он ещё и Личность и мы должны считаться с Ним. Так как мы Его вечные частички, то должны слушать и принимать безоговорочно, то, что Он нам даёт, будь, то закон, наставление или Его желание. Любо проявление Господа является для нас уроком, и мы должны любить Его таким, какой Он есть, вечный, любящий, всемогущий и блаженный.

«И сказал Моисей: шестьсот тысяч пеших в народе сем, среди которого я [нахожусь]; а Ты говоришь: Я дам им мясо, и будут есть целый месяц!» [Числа 11:21].

Моисей удивляется, где найдётся на стольких (600000 человек) людей в пустыне мяса? Тогда не было этих ужасных скотобоен, и найти мясо не представляло возможности, а тем более на 600000 тыс. людей и ещё и на целый месяц.

По сравнению с нынешним обществом, где убийство стало приемлемым и неотъемлемым элементом, в те времена, люди если хотели грешить, то держали у себя скот сами и убивали животных сами, и видели, к чему приводят их желания, как животное страдало и мучилось от боли. Сейчас же нам стоит только зайти в магазин и там можно оплатить убийство любого животного, купив часть его вырезанной части тела. И мы ещё смеем говорить о таких вещах как гуманное убийство на скотобойнях. Убийство никогда не бывает гуманным, тем более беззащитных животных, не способных даже хоть, что-то сделать, чтобы защитить себя от нас.

И только с помощью Господа, можно обрести любовь, которая приведет нас к Нему. Соблюдая Его первые вечные законы, такие как: «вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам [сие] будет в пищу;» [Книга Бытия, 1:29], мы сможем понять, что нам хотел донести Господь. Невозможно понять послание любви и сострадания к другим живым существам, если при этом убивать и/или съедать этих существ.

«заколоть ли всех овец и волов, чтобы им было довольно? или вся рыба морская соберется, чтобы удовлетворить их?»[Числа 11:22].

Этим вопросом Моисей хочет показать, что ненасытность, чревоугодие, народа требующих плоти животных не обойдётся только несколькими убийствами. Они только становятся ненасытней, им будет недостаточно только одного убийства, а нужно множество жертв как это совершается сейчас на скотобойнях. Также Моисей хочет узнать, где найдётся столько тел животных способных осуществить Божественный план, на суше все овцы и волы или всю рыбу. Только представьте, сколько животных на земле, а рыбы в море? Их жажда поедания чужих тел была просто не мыслима, что даже этого могло не хватить. И то, что с ними сделал Господь нужно запомнить всем без исключений, потому как в этом мире ничего не остаётся безнаказанным.

Сама мысль о том, что мы едим чью-то плоть даёт нам чувство, что мы боги, хотя это только еще больше делает нас животными, нежели людьми и ощущение себя божественными сущностями это только иллюзия, которую мы сами себе внушили с помощью своей гордыни и надуманным превосходством над всем миром. У нас только один Бог и Он, и Царь, и Господин и, не подчиняясь Его законам, мы всё больше деградируем.

Сам Моисей был вегетарианцем и чистым преданным Господа, ему хватало того, что Бог давал ему овощи и он (Моисей) не требовал больше, так как полностью принимал послание Господа и, что бы не сказал ему Всевышний он всё делал совершенно и неукоснительно. За это и стал приближен к Господу и, поступая так же как Моисей, мы можем приблизиться к нашему Любящему Вседержителю.

«И сказал Господь Моисею: разве рука Господня коротка? ныне ты увидишь, сбудется ли слово Мое тебе, или нет?»[Числа 11:23]

Мы должны понимать, что поедая сейчас мясо, нам также не удастся избежать наказания, как и израилитам. Кара за свои грехи нас настигнет в самый неожиданный момент. И пусть мы не убиваем этих животных, но мы оплачивает это убийство и получается, что мы несем за это даже больше ответственности, чем живодер на скотобойне.

Тот, кто оплачивает убийство человека, всегда получает большее наказание, нежели тот, кто непосредственно исполняет убийство. За убиение ответят также те, кто транспортируют, разделывают и продают мясо, так как они наживаются на этом и не пытаются противостоять полной безбожности, по отношению к беззащитным животным. Все эти люди хоть, как бы и не совершают самого акта насилия, но поддерживают его. Получая деньги, они становятся соучастниками убийства, что делает их также повинными в этом безнравственном и антигуманном акте, что приведет их к полной деградации, и они опустятся до уровня животных, что можно уже сейчас и наблюдать. Эти люди даже не понимают, что они такие же убийцы, как и те, кто совершает убийство человека.

«Моисей вышел и сказал народу слова Господни, и собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии.» [Числа 11:24].

«И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли.» [Числа 11:31].

Моисей изначально ничего не скрывал от людей, но их страсть была на столько велика, что они видели в этих словах только объект своего ненасытного желания, поедания мяса (скиния – от др. – греч. – скини, «шатёр, палатка»)

Господь доставил столько перепелов, что это занимало расстояние путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону и в высоту на два локтя (примерно 90 см). Можно подумать, зачем Бог убил всех этих перепелов, если он так дорожит каждой жизнью? На это есть несколько ответов. Во-первых, Ему нужно было это сделать столь массово, чтобы этот урок запомнился, не только израилитам, но и нам с вами, чтобы мы сделали выводы, к чему может привести то, что получили Израилиты. Во-вторых, Он хотел показать, то, что просят у Господа эти люди как, например, сейчас, еды, работы, денег, удовольствий, на самом деле не принесет им в конечном итоге удовлетворение и они (мы с вами) будут страдать за свои грехи и бесполезные желания. Возможно, мы пострадаем не так как Израилиты, но это скажется либо на здоровье, на психике или на нашем духовном развитии. В-третьих, Господь этим действием показывает своё могущество и так как Он Верховная Личность, Он волен поступать, так как пожелает. Бог – это Личность и мы должны уважать и любить Его. Мы должны понимать что то, что Он хочет от нас и дает нам, только приближает к Нему. Все остальное отдаляет от духовного и приближает к животной жизни, где нет ни принципов, ни морали, ни законов и каждый волен делать то, что пожелает, даже если это будет убийство. Так начав с убийства беззащитного животного, мы приближаемся к убийству человека.

«И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана.»[Числа 11:32]. (хомер – поклажа осла, 10 хомеров = 1800 кг = 10 поклаж осла, человек мог это принести за 70 (!) раз.)

Жажда наслаждаться закрывает нам глаза на то, какими путями мы этого добиваемся. Наслаждение своего желудка путем убийства несчастных животных приводит нас к животной жизни, где нет ни Бога, а значит ни Его законов.

Любая религия говорит о Единстве Бога и о том, что всё живые существа, души, равны между собой, имеют одну духовную природу и что Бог является источником всякой души, подобно тому, как солнце является источником всякого света, независимо от того, в какую форму тот облачён.

Так почему мы должны делать различия по внешней одежде и говорить, что в животных нет души? Животное ест, и мы едим, животное спит, и мы спим, животное совокупляется, и мы этим тоже занимаемся, животное обороняется, и мы пытаемся сохранить то, что у нас есть! Так в чём же различия? [5] А, в том, что у нас есть религия и разум понять эту религию, идущую от Бога, которая учит любви, но видимо современные люди считают, что любовь не должна распространяться на животных.

Только находясь в сознании Бога, осознавая Господа своей душой можно увидеть, что все живые существа, будь то собака, корова, птица, рыба, человек или ангелы являются душами, и что в сердце каждого живого существа находится Господь. И, как мы поступаем с животными, мы подсознательно относимся к Богу и только не насилие и следование основой из заповедей «не убивай» (ко всем живым существам) делает нас настоящими людьми.

Человек, находящийся в сознании Бога, не делает различия между видами живых существ, их внешними различиями. Такие люди понимают, что эта (душа) одна из частичек Всевышнего, и я должен любить и уважать свободу этой души, как и самого Господа. Мы должны учиться видеть Творца во всем, а не только на иконе или в церкви. Только тогда можно будет сказать, что наше общество стало человеческим.