Великая Отечественная – известная и неизвестная: историческая память и современность
Шрифт:
Всем этим закономерностям подчинялось и формирование памяти об Освободительной миссии Красной Армии в нашей стране. Следует еще раз подчеркнуть, что это явление составляло лишь часть истории Великой Отечественной войны – масштабного и значимого для абсолютного большинства советских (а затем и российских) граждан события, исход которого определял – быть или не быть не только СССР как государству, но и многим народам нашей страны, а если быть, то в каком качестве – в рабско-подчиненном «арийской расе господ» или в свободном. Очевидным было, что в случае победы германского нацизма тысячелетней российской цивилизации пришел бы конец. Огромное количество жертв, что коснулось практически каждой советской семьи, придало этому событию особый личностный смысл, который (хотя и затухая) передается поколениям и детей, и внуков фронтовиков. Однако для младших поколений – внуков и правнуков фронтовиков семья постепенно, но закономерно уходит из числа основных носителей «правды о войне»: по разным социологическим опросам более 90 % констатируют, что их родные в той или иной форме участвовали в войне, но многие уже не знали живых участников, не могли с ними общаться, не имели возможности напрямую получать сведения из прямого семейного источника. Память о войне становится все более абстрактной, безэмоциональной, душевно отстраненной.
Что касается собственно Освободительной миссии, то память о ней в массовом сознании, постепенно утрачивая живую конкретику, все больше сводится к оценочным моментам: справедливый ли характер носил поход Красной Армии в Европу, было ли это освобождение. Такие вопросы в широких слоях населения не могли даже возникать в первые послевоенные годы, да и до распада СССР внутренняя историческая
«Перестройка» с ее атаками на историческую память как инструментом политической борьбы за сознание масс не обошла и освобождение Европы. В страну стали все больше проникать негативные коннотации роли советского воина, порожденные западными пропагандистами, прежде всего, из стран германского блока, стремившихся оправдать или хотя бы смягчить вину фашистских агрессоров через попытки опорочить противника – жертву агрессии и освободителя своей земли и других народов. Черные мифы о миллионах изнасилованных немок, о советском солдате – мародере, насильнике и т. п. стали проникать в массовое сознание. К этим мифам (особенно в 1990-е годы) добавились попытки обвинить советское руководство в насильственном насаждении в Центральной Европе просоветских режимов, что стало основой для отрицая освободительного характера похода в Европу Красной Армии в 1944–1945 гг. и для обвинений со стороны определенных политических кругов постсоциалистических и новых постсоветских государств в советской оккупации, якобы пришедшей на смену германской. Либеральные средства массовой информации постсоветской России активно подхватывали эти обвинения, вливавшиеся в общий поток фальсификаций истории Великой Отечественной войны.
В действительности, нельзя отрицать, что СССР оказал влияние на формирование правительств в освобождаемых странах, однако в большинстве из них установившийся строй после вступления советских войск характеризовался намного большей свободой по сравнению с политическими режимами, существовавшими в этих странах до начала Второй мировой войны. За исключением Чехословакии и в какой-то степени Югославии, во всех странах Восточной Европы действовали авторитарные режимы фашистского типа. Однако в условиях изначально существовавших и действовавших в ходе войны противоречий интересов между великими державами союзников, жестким геополитическим и идеологическим соперничеством, вызревавшей и готовившейся Западом еще в рамках действовавшей антигитлеровской коалиции «холодной войны» не менее явные, но еще более циничные формы политического контроля в своих «зонах ответственности» реализовывали и США, и Великобритания. Однако западная историческая пропаганда лицемерно предъявляет обвинения во вмешательстве лишь советской стороне. СССР изначально не стремился к установлению коммунистических режимов в восточноевропейских странах, а лишь лояльных, дружественных, не представлявших для себя военной опасности. Реализованный сценарий оказался всего лишь результатом закономерной логики «холодной войны», навязанной Западом лежавшей в руинах советской стране, в надежде на то, что она надорвет свои силы в конфронтации, в условиях висящей дамокловым мечом военной угрозы и вызванной ею гонки вооружений. Тем не менее, на волне антикоммунизма и эти мифы, в контексте внедрения идеологемы «правого и левого тоталитаризма», стали внедряться в сознание россиян. Более того, активно стали продвигаться попытки приравнять советский и нацистский режимы, Сталина и Гитлера, коммунизм и фашизм. В 2009 г. ОБСЕ приняла «вильнюсскую» резолюцию, официально приравнявшую «сталинизм» и нацизм.
Все это происходило в сложном внутрироссийском контексте, оставлявшем российскую историческую память практически незащищенной перед массированным воздействием технологий, использовавшихся Западом в рамках ведущейся против России и никогда не прекращавшейся информационной войны. Длительное время, особенно в 1990-е годы, невнятность идеологической позиции российского руководства, стремление «дружить» и угодить Западу, готовности российской элиты «вписаться» в «европейские ценности» и структуры приводили к такой же невнятности в проведении исторической политики, в том числе в области трактовок истории Второй мировой войны.
Либеральные эксперименты в системе образования, в частности, допущение многовариантности трактовок, приводили к тому, что в ряде школьных учебников протаскивались откровенные фальсификации и антинациональные мифы об истории Великой Отечественной войны. Аналогичные процессы шли в киноискусстве, литературе, где свободой творчества оправдывались сюжеты и образы, в негативном ракурсе показывавшие советскую страну в той войне и не имевшие ничего общего с историческими реалиями. А ведь именно эти источники информации становились, особенно для младших и средних поколений, главными источниками знаний (а точнее, представлений) о событиях Великой Отечественной войны. Так, по данным репрезентативного социологического исследования «Великая Отечественная война в исторической памяти народа», проведенного Социологическим центром Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в ноябре 2004 г. в 18 субъектах Российской Федерации, если в среднем из обучения в различных учебных заведениях эти знания получали около 2/3, то в трех возрастных группах от 18 до 60 лет – до 4/5 опрошенных; из кинофильмов, театральных постановок – в среднем чуть менее 60 % (в возрастной когорте 40–49 лет – почти 70 %), из художественной литературы о войне – в среднем 48 % (от 30 до 59 лет – более 50 %). Все остальные источники информации и близко не приближались к этим показателям (даже СМИ – в среднем около 1/3 респондентов; посещение музеев – менее 1/3). Характерно, что место «живой памяти» в ряду источников информации о войне закономерно сокращается от старших к младшим поколениям. Так, если для лиц 60 лет и старше семейные архивы назвали таким источником 17,4 % респондентов, то в возрасте 18–24 лет – лишь 3,7 % (почти в 5 раз меньше!). Рассказы родителей, знакомых, друзей также среди источников такой информации занимали относительно небольшое место (в среднем около 40 %), а для младших возрастных категорий – немногим больше 20 % [580] .
580
Афанасьев Л. И., Меркушин В. И. Великая Отечественная война в исторической памяти россиян // Социологические исследования. 2005. № 5. С. 16.
По данным опроса ВЦИОМ (2007 г.), при том, что большинство россиян (около 70 %) интересовалось отечественной историей и считают, что знают ее, лишь треть может более или менее верно назвать основные даты Великой Отечественной войны, и менее 50 % в возрасте до 24 лет могут назвать точную дату ее начала. При этом во всех возрастных категориях в оценке той войны россияне сходятся во мнении: Великая Отечественная война и величайшая трагедия, и величайший триумф в российской истории, событие, которое не оставляет равнодушными и заставляется интересоваться (хотя и по-разному) россиян во всех возрастных категориях [581] .
581
Каменчук О. В., Федоров В. В. Война, ставшая Великой и Отечественной: о восприятии Второй мировой войны в российском обществе // Вестник МГИМО Университета. 2009. № 1. C 311–312.
Как же оценивают россияне действия Красной Армии в 1944–1945 гг. за границей, когда, освободив свою землю, она вступила на территорию сопредельных государств? В 2009 г. был проведен опрос сторонников различных партий по поводу их оценок этого события. «Скажите, с каким из двух представленных на карточке суждений и мнений Вы согласны в большей мере? Суждение 1: Разгромив фашистских агрессоров, Советский Союз не только отстоял свою свободу и независимость, но и сыграл решающую роль в избавлении народов Европы и Азии от угрозы фашистского порабощения; Суждение 2: Для народов Восточной Европы победа Советского Союза означала смену одной оккупации другой». В среднем по всем категориям опрошенных дали следующие ответы: 1. «Безусловно, больше согласен с первым суждением» – 49 %. 2. «Скорее с первым» – 21 %. 3. «В равной мере согласен с первым и со вторым» – 15 %. 4. «Скорее со вторым» – 5 %. 5. «Безусловно, больше согласен со вторым суждением» – 4 %. 6. «Затрудняюсь ответить» – 6 %. Таким
образом, с тем, что Красная Армия осуществляла Освободительную миссию, сочли 70 % опрошенных (21 % из них – с некоторыми сомнениями), остальные либо колебались, занимая невнятную позицию (и освобождение, и оккупация), либо не знали, как оценить (6 %), а около 9 % расценивали как оккупацию. Интересно, что данные по сторонникам «Единой России» практически полностью совпали со средними показателями, тогда как левая и правая политическая поляризация четко проявилась и в тенденциях ответов по данному историческому вопросу: электорат КПРФ оценил как освобождение – 82 % (первый ответ – 69 %), Справедливой России – 84 % (первый ответ – 60 %), тогда как «демократы» («Правое дело» + «Яблоко») – 65 % (первый ответ – 24 %). Правые же дали и наибольший процент оценки действий СССР как оккупации (24 % – 4-й вариант ответа) [582] .582
Там же. С. 317.
18–19 апреля 2009 г. был проведен также инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ (опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России; статистическая погрешность не превышает 3,4 %). Россияне вполне однозначно оценивают войны 1941–1945 гг., причем разброс мнений не очень большой по категориям респондентов из разных типов и размеров поселений, уровня образования и возраста. Большинство (77 %) считают, что Советская армия освободила страны Восточной Европы от фашистской оккупации и дала им возможность жить и развиваться (чаще так считают жители крупных и средних городов (79–80 %)). Только 11 % полагают, что, освободив эти государства, СССР насадил там прокоммунистические режимы, фактически лишив эти страны независимости (чаще такое мнение высказывают жители Москвы и Санкт-Петербурга – 16 %). Россияне старше 60 лет и имеющие начальное образование чаще других соглашаются с высказыванием о том, что Советская армия освободила страны Восточной Европы и дала им возможность спокойно жить и развиваться (84 % и 86 % соответственно). Молодые (18–24-летние) и высокообразованные респонденты больше остальных придерживаются мнения, что Красная Армия насадила в этих странах прокоммунистические диктаторские режимы и фактически лишили их независимости (по 14 %). Вероятно, высокое образование не является препятствием для воздействия «черных мифологем», активно внедряемых через СМИ, интернет и другие каналы информации, а уровня критичности и способности к системному анализу у данной категории недостаточно. Возможно, люди с более высоким уровнем образования более привержены либеральной идеологии и чаще готовы на веру принимать идущие с Запада «откровения». Однако во всех категориях адекватно оценили Освободительную миссию Красной Армии 3/4 или более респондентов [583] .
583
Итоги Великой Отечественной войны: пересмотр недопустим? // Еженедельный опрос «Омнибус ВЦИОМ». Пресс-выпуск № 1216. 06.05.2009. URL: http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=11804
В преддверии 70-летнего юбилея Победы, в 2014 г. произошли драматические события на Украине, которые вместили спровоцированный Западом государственный переворот, приход к власти разношерстных «революционеров майдана», в ряду которых влиятельное место заняли национал-радикалы, бандеровцы и откровенные нацисты. Следствием стало отделение Крыма от Украины и его воссоединение с Россией, восстание против узурпаторов власти населения Донецкой и Луганской областей, кровавые побоища в Одессе, массовые преследования, вплоть до многочисленных убийств, оппозиционных лидеров. На российское национальное сознание эта ситуация повлияла кардинально, вызвав подъем патриотизма, повлияв и на историческое сознание. Подавляющее большинство россиян понимают сегодня, что фашизм – не ушедшая в далекое прошлое абстракция, а активно реанимируемое сегодня опаснейшее явление, порождающее насилие, кровавые преследования по национальному признаку и за политические убеждения. Потому столь актуальной становится и историческая память о Великой Отечественной войне, в том числе ее триумфальное завершение. Именно Красная Армия принесла европейцам освобождение от фашизма, который, развязав мировую войну, установил режим тирании в большинстве стран Европы и в течение многих лет осуществлял политику геноцида по отношению к целому ряду народов, которые германские нацисты считали расово неполноценными. Русский народ и народы, исторически оказавшиеся в орбите его цивилизации, показали «сверхчеловекам», чего стоят их «превосходство» и их «новый порядок». 9 мая 1945 г. стало днем высшего триумфа не только Красной Армии, но и российской цивилизации в ее тысячелетней истории. Величие подвига советского народа и советского солдата заключается не только в том, что неимоверным напряжением всех своих сил они смогли защитить свою собственную свободу, но и ценой великих жертв подарили свободу другим народам Европы, а по сути – всему человечеству, ибо «западным демократиям» одолеть нацистскую Германию без СССР было не под силу. В этой Победе, в Освободительной миссии наши соотечественники еще многие поколения будут черпать моральные силы для выживания в сложном, все более непредсказуемом и недружественном мире. А значит, мы еще долго будем помнить Великую Отечественную войну, нашу Победу и роль СССР в освобождении Европы.
А то, как относятся к нашей Победе неблагодарная Европа, россияне все больше игнорируют. По данным опроса ВЦИОМ в апреле 2015 г., так Россия не отреагировали на объявленный США и их союзниками «бойкот» главами государств Парада Победы в Москве. На вопрос: «Как Вы считаете, это важно или не важно для России, чтобы главы стран-участниц Второй мировой войны приезжали 9 мая в Москву на Парад?» – «Скорее не важно» – ответили 52 %, а в Москве и Санкт-Петербурге – 61 % респондентов [584] .
584
Парад Победы: дань памяти или демонстрация военной мощи? // ВЦИОМ. Oпрос 22.04.2015. Пресс-выпуск № 2821. URL: http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115233
А. С. Сенявский. Красная Армия в Европе в 1944–1945 гг.: интерпретации истории как политический инструмент в современном мире [585]
С самого начала войны, как только гитлеровская Германия напала на СССР, и руководство, и народ Советской страны осознали ее особый характер – то, что это будет не обычная война, а схватка государств, народов, мировоззрений не на жизнь, а на смерть. Для СССР это была война на выживание в смертельной схватке цивилизаций – восточнославянской и евразийской с той частью западной цивилизации, которая была соблазнена и покорена праворадикальными силами германского нацизма и фашизма. СССР фактически пришлось воевать не с одной Германией, а с силами объединенной нацистами Европы. Неординарность, судьбоносность события и привели к осознанию войны как всенародной, Великой и Отечественной. Причем с первых дней войны властью были заявлены ее освободительные цели не только для советских народов. В речи И. В. Сталина 3 июля 1941 г. вопрос ставится шире: «Целью этой всенародной Отечественной войны против фашистских угнетателей является не только ликвидация опасности, нависшей над нашей страной, но и помощь всем народам Европы, стонущим под игом германского фашизма. …Наша война за свободу нашего Отечества сольется с борьбой народов Европы и Америки за их независимость, за демократические свободы. Это будет единый фронт народов, стоящих за свободу, против порабощения и угрозы порабощения со стороны фашистских армий Гитлера» [586] . В дальнейшем эти задачи были осознаны как Освободительная миссия Красной Армии по отношению не только к советским территориям, захваченным фашистским агрессором, но и к европейским странам и народам, однако лишь через долгих три года, в середине 1944 г., когда советские войска вышли на западную границу СССР, вторая ее часть получила практическое воплощение.
585
Статья подготовлена при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда. Проект № 14–31–12081а(ц).
586
Сталин И. В. О Великой Отечественной войне Советского Союза. Изд. 5-е. М., 1947. С. 16.