Великие и неизвестные женщины Древней Руси

Деятельность Анны-Янки по созданию монастыря и организации при нем училища для девочек произвела большое впечатление на современниц. Через некоторое время ее, возможно, примеру стали следовать молодые девушки в других русских городах: Полоцке, Суздале и других. Они вполне осознанно отказывались от брака, в юном возрасте отрекались от всех радостей мирской жизни и уходили в монастырь, чтобы заниматься чтением и перепиской книг, передавать свои знания окружающим и истово служить Богу.

Историки считают Анну-Янку первой учительницей на Руси, поставившей перед собой цель дать разностороннее образование юным девушкам.

Императрица Евпраксия-Адельхайда

История замужества младшей дочери Всеволода Ярославича Евпраксии бурно обсуждалась чуть ли не во всех европейских королевских домах в конце XI в. и потом была освещена на страницах хроник. Судьба княжны интересовала многих историков, начиная с Н. М. Карамзина и заканчивая современными исследователями. Правда, на Руси Евпраксия почти не оставила никакого следа, поэтому в летописях о ней мало сведений. Для нас ее судьба интересна тем, что она наглядно показывает, какой силой духа обладали русские знатные молодые женщины, как они боролись за свою честь и отстаивали свое достоинство в чужих странах, вдали от родных и близких. В целом же история Евпраксии-Адельхайды вполне достойна пера Шекспира.

Н. М. Карамзин не был уверен, что дочь Всеволода Ярославича Евпраксия являлась той второй женой германского императора Генриха IV Агнесой, которая бежала от него из-за унижений и издевательств. [467] При этом он достаточно подробно описал все, что произошло с Агнессой, взяв сведения из европейских хроник. [468]

Современные исследователи окончательно доказали, что дочь Всеволода Ярославича Евпраксия и Агнеса или Адельхайда – одно лицо. Они детально исследовали европейские хроники и выявили обстоятельства женитьбы на ней императора Генриха IV. [469] Все это позволяет составить исторический портрет этой весьма незаурядной женщины.

467

Карамзин Н. М. Указ. соч. С. 64.

468

Там же. С. 249-250, 652.

469

Древняя Русь в свете зарубежных источников. Указ. изд. С. 373-378.

Из Хроники Титмара Мерзебургского становится известным, то Евпраксия была выдана замуж в Германию в очень юном возрасте, в 12 лет. [470] Точная дата ее свадьбы с маркграфом Саксонским Генрихом Штаденом неизвестна. Но можно предположить, что она была между 1082 и 1087 гг., поскольку Генрих стал маркграфом в 1082 г., а умер в 1087. Исследователи выяснили, что Генрих был родственником Оды, жены Святослава Ярославича, – его отец Удон был усыновлен Идой, матерью Оды. [471] Поэтому напрашивается вывод, что с помощью замужества дочери великий князь Всеволод хотел обрести в Европе влиятельных родственников. Ведь его соперником являлся старший сын умершего Изяслава Ярославича Ярополк, женатый на немецкой принцессе Кунигунде и состоящий через мать в близком родстве с польскими и венгерскими королями. Как известно, конфликт Всеволода с Ярополком произошел в 1085 г. Во время него сын Изяслава попытался получить помощь от поляков, но в ходе мирных переговоров удалось избежать кровопролитных боев. [472] В это время Евпраксия, возможно, уже стала женой Генриха и тот с помощью своих родственников смог изолировать слишком воинственного и агрессивного Ярополка. Без поддержки европейских правителей ему пришлось сесть за стол переговоров и вновь довольствоваться только Владимиром-Волынским, хотя как наследнику великого князя ему полагался Новгород.

470

Там же. С. 274.

471

Там же. С. 376.

472

Лаврентьевская летопись. Указ. изд. С. 199.

Вполне вероятно, что брак Евпраксии и Генриха устроила Ода, жившая в Европе после смерти мужа. Если предположить, что он состоялся в 1084 г. (в 1083 г. могли вестись переговоры о нем), то Евпраксия должна была родиться в 1072 г. Это вполне вероятно, поскольку первенец от второго брака Всеволода Ярославича Ростислав появился на свет в 1070 г. Как уже отмечалось, матерью Евпраксии была половецкая княжна, принявшая после крещения имя Анна. Всеволоду было очень выгодно породниться с половецкой знатью, поскольку его земли граничили со степью и подвергались нападениям кочевников.

Евпраксия, видимо, родилась в год, когда отношения между братьями-Ярославичами были похожи на идиллию – все вместе они приняли участие в перезахоронении мощей князей-мучеников Бориса и Глеба в новый храм в Вышгороде. Однако уже в следующем году между Ярославичами начались распри, закончившиеся изгнанием Изяслава из Киева. Поначалу на жизни Евпраксии это вряд ли отразилось. Вместе с матерью и братом она продолжала жить в Переяславле Южном. Однако уже в 1077 г. после смерти Святослава и возвращения Изяслава на родину ее семья переехала в более безопасный и обжитой Чернигов. Еще через год произошли новые перемены – Изяслав погиб, а отец Евпраксии стал великим князем Киевским. [473] С этого времени юная княжна превратилась в завидную невесту даже для европейских правителей. Поэтому-то отец и начал искать для нее подходящего жениха, который мог принести выгоду и для него самого.

473

Там же. С. 193, 197.

Генриха Штадена могли заинтересовать юность и красота невесты, а также ее богатое приданое. В европейских хрониках отмечалось, что Евпраксия прибыла в Германию с большой пышностью: ее сопровождала не только большая свита, но и караван верблюдов, нагруженных драгоценными одеждами, самоцветами и прочим бесчисленным богатством. [474] Верблюдов, очевидно, прислали родственники матери невесты – половецкие ханы.

Перед свадьбой Евпраксия, видимо, изучала язык и обычаи новой страны, а также приняла католичество. Ее новым именем стало Адельхайда, хотя немцы иногда звали ее Пракседой.

474

Древняя Русь в свете зарубежных источников. Указ. изд. С. 377.

Из-за юности княжна, видимо, так и не успела стать женой Генриха. Во всяком случае детей у них не было. В июне 1087 г. маркграф скончался. Возможно, вдова планировала вернуться на родину, поскольку в Саксонии ее ничто не удерживало, но тут оказалось, что в нее влюбился сам германский император Генрих IV. Некоторые исследователи считают, что Генрих был буквально одержим невероятной страстью к русской княжне. Свою яркую внешность Евпраксия могла унаследовать и от бабки Ингигерд, и от матери-половчанки (можно вспомнить, что в «Слове о полку Игореве» воспевалась красота половецких девушек).

В европейских хрониках подробно описаны обстоятельства женитьбы Генриха и Евпраксии. В 1088 г., т. е. через год после смерти Генриха Штадена, произошло обручение княжны с императором. Осенью этого же года в качестве нареченной невесты она была отправлена в Кведлинбургский монастырь. Аббатисой его была сестра императора. Здесь Евпраксию обучили всем тонкостям придворного этикета и посвятили в тайны императорского двора. Будущая правительница Германии, несомненно, четко усвоила свои права и обязанности, и это очень помогло ей потом при разрешении семейного конфликта.

Бракосочетание Генриха IV и Евпраксии, видимо, состоялось во второй половине 1089 г. Известно, что на Рождество молодую супругу короновали, и церемония состоялась в Кельне. [475]

Обстоятельная подготовка к свадьбе и даже коронация жены говорили о том, что Генрих действовал не сгоряча, а достаточно взвешенно и обдуманно. Основательно готовилась к новой для себя роли и Евпраксия.

Около 4 лет брак, судя по всему, был достаточно удачным. Однако отсутствие детей, вероятно, стало главной причиной раздоров между супругами. Молодая Евпраксия (которой было лишь 20 с небольшим лет) могла обвинять слишком старого Генриха (он начал править в 1056 г., за 14 лет до появления на свет княжны). Тот, напротив, полагал, что причина в супруге, поскольку от первого брака у него уже был взрослый сын. К тому же император, очевидно, очень ревновал красивую жену буквально ко всем молодым людям, включая собственного сына Конрада.

475

Там же. С. 374.

В одной из хроник Н. М. Карамзин нашел такую запись: «Желая испытать целомудрие Агнесы (Евпраксии. – Л. М.), Генрих велел одному барону искать ее любви. Она не хотела слушать прелестника; наконец докуками его выведенная из терпения, назначила ему время и место для тайного свидания. Вместо барона явился сам император, ночью, в потемках, и вместо любовницы встретил дюжину слуг, одетых в женское платье, которые, исполняя приказ императрицы, высекли его без милосердия, как оскорбителя ее чести. В мнимом бароне узнав своего мужа, Агнесса сказала: «Для чего шел ты к законной супруге в виде прелюбодея?» Раздраженный Генрих, считая себя обманутым, казнил барона, а целомудренную Агнессу обругал с гнусной жестокостью: нагую показал молодым людям, велев им также раздеться. [476] (Некоторые исследователи полагают, что данный эпизод относился к первой жене императора.)

476

Карамзин Н. М. Указ. соч. С. 250.