Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?
Шрифт:
17 августа 1922 года. Кришнамурти стал жаловаться на невероятную боль в задней части шеи, ему было крайне затруднительно глотать. В течение следующих пары дней эти симптомы ухудшились. Боль нарастала, появилось сильное чувство дискомфорта, повысилась чувствительность, Кришнамурти потерял аппетит, временами его речь становилась бессвязной и путаной, его мучил жар. Кульминация настала, когда практически бессознательное тело Кришнамурти положили под небольшое молодое перцевое дерево, где он провел всю ночь, и где будет продолжать медитировать каждый день в дальнейшем. Вот как сам Кришнамурти описал свое состояние: «Я безгранично счастлив от того, что я увидел. Никогда такое не повторится. Я пил чистую, прозрачную воду из источника жизни, и жажда моя утолена. Никогда более не буду
Существует несколько объяснений описанных событий. Самые популярные объяснения: это, во-первых, трактовка событий с точки зрения индийского мистицизма, а именно — пробуждение у Кришнамурти кунда- лини, во-вторых, объяснение «процесса» через призму фрейдизма, в третьих — чисто материальное объяснение, видящее причины происходящего с Кришнамурти в его болезненном состоянии. Что касается теософов, то те ожидали, что их мировой учитель будет обладать определенными паранормальными способностями, но, тем не менее, они были озадачены развитием событий и были не в состоянии объяснить происходящее.
Произошедшее в Охайе стало для Кришны ключевым моментом в жизни. До этого времени его духовное развитие, пусть и изменчивое, планировалось с торжественной взвешенностью боссами теософии. Теперь же случилось нечто новое, для чего обучение Кришны совершенно не подготовило. «Ноша была снята с моей совести, и я сделал первый шаг, дабы стать индивидуальностью».
Кришнамурти продолжает путешествовать по миру, «процесс» временами снова заставляет его испытывать сильные боли. Тем не менее, он выступает на собраниях теософов в разных уголках мира, занимается вопросами основания первой из восьми школ, которые он откроет за свою жизнь. Теософы, посредством фондов, в которые стекаются обширные пожертвования, скупают все новые земельные участки, в Австралии отстраивается огромный белокаменный амфитеатр на краю гавани в Баллетрале, рядом с Манером. В нем ожидают впоследствии выступления бога, когда тот войдет в Кришнамурти. Постоянное присутствие теософов вскоре Джидду надоедает, и он решает устроить революцию: объявляет о своем несогласии со многими учениями теософии, распускает «Орден звезды Востока», называет себя духовным учителем и начинает вести индивидуальные практики. Это обернулось потерей многих прежних поклонников, которые были поставлены в тупик изменениями во взглядах, лексике и в заявлениях Кришнамурти.
Кришнамурти заявил, что не нуждается в деньгах и вернул деньги и собственность людям, которые те пожертвовали ордену, включая несколько старинных замков и 5000 акров земли в Голландии. Остаток жизни он провел в публичных выступлениях и дискуссиях, в число тем которых входили такие как: природа веры, правды, горя, свободы, смерти и поиск жизни, преисполненной духовностью. Он не принимал ни последователей, ни по- «донников, считая отношения между гуру и учеником — поощрением зависимости и эксплуатации. Он постоянно убеждал людей мыслить самостоятельно и чисто. Он приглашал их к исследованию и обсуждению конкретных тем вместе с ним, «гуляя, как два друга», которые, порвав с прошлым, делают новый шаг «навстречу открытию»: «И начинать такое путешествие мы должны налегке; нам нельзя быть отягощенными мнениями, предубеждениями и заключениями — всей этой старой мебелью, что мы копили последние две тысячи лет и даже дольше. Забудьте все, что вы знали про себя прежде; забудьте все, что вы когда-либо подумали о себе; мы начнем, словно мы не знаем ровным счетом ничего».
Кришнамурти ввел несколько новых концепций и терминов, которые в последующем постоянно будут фигурировать в его беседах и обсуждениях, в его книгах. Одна из таких идей заключалась в оспаривании наличия границы между сознанием и подсознанием, границы, выдуманной человеком. Кришнамурти
считал, что в действительности существует лишь одно единственное сознание, но многие люди просто «не видят то, что происходит вокруг, потому что слепы, хотя глаза их открыты».Своих последователей Кришнамурти учит медитировать, чтобы увидеть всю правду, нас окружающую. Причем он не отрицает того, что многим для медитации необходимы вспомогательные средства — таблетки, алкоголь или даже легкие наркотики.
В 1970-х годах Кришнамурти несколько раз встречался с тогдашним индийским премьер-министром Индирой Ганд Истинный уровень влияния Кришнамурти на индийскую политику неизвестен, тем не менее, некоторые источники говорят, что эти беседы вполне могли повлиять на применение некоторых определенных экстренных мер, что Ганди использовала во времена политической нестабильности.
В 1984 году Кришнамурти — первый и единственны, из духовых лидеров — выступал перед публикой в здании ООН, в городе Нью-Йорк, а его слушателями стали представители разных стран мира. Пригласили его для выступления, чтобы лучше изучить и понять Индию, но все переросло, если верить историкам, в коллективное путешествие в астрал.
За несколько дней до смерти, в финальном заявлении Кришнамурти объявил, что «никто» — как среди его соратников, так и среди остальных людей — не понял, кем же он был на самом деле, и что же произошло с ним, и напутствовал нести его учения в массы, создавать школы и изучать его записи.
Скончался Джидду Кришнамурти в 1986 году в возрасте 90 лет от рака поджелудочной железы. Его останки были кремированы, а прах развеян его друзьями и соратниками в трех странах, где он провел большую часть своей жизни: в Индии, Англии и США.
В 1991-м году его последователями в Индии была открыта первая из школ, основанных на его идеях — школа «Риши Вэллей». Сегодня сеть школ активно развита и присутствует во многих странах, в том числе и в России. Специфика образовательного процесса таких школ заключается в том, чтобы воспитать «разумных», «целостных» индивидуумов, свободных от «конфликтов». «Бога нет. Бог в каждом из нас. Каждый — учитель», — эта философия как раз оттуда.
Джин Диксон — астролог президента
(5 января 1904 — 2 января 1997)
Джин Диксон (Лидия Эмма Пинкерт) — американская астролог и экстрасенс, добившаяся большой известности на родине благодаря своей астрологической колонке в одной из газет, а также привлекавшая к себе внимание американского населения и видных политиков страны из-за своих предсказаний будущего.
Диксон родилась в семье немецких иммигрантов в городе Медфорд в штате Висконсин, а детство и юность провела в Миссури, а затем в Калифорнии, где ее отец владел автосалоном.
По собственным рассказам Диксон, когда она была еще подростком, познакомилась с цыганкой, которая предсказала ей, что она станет известной провидицей, и к ее услугам будут прибегать самые видные люди страны. Вдобавок к этому она вручила Диксон магический шар, с которым та не расставалась на протяжении всей своей дальнейшей жизни.
В 1939 году она вышла замуж за автомобильного дилера Джеймса Диксона, который позже стал руководителем успешной конторы недвижимости в Вашингтоне. Диксон многие годы работала совместно с мужем в этом бизнесе, и прожила с ним вплоть до его смерти. Детей у пары не было.
Популярность в массах Джин принесло предсказание убийства президента Кеннеди. 13 мая 1956 года в очередном выпуске журнала «Parade» она опубликовала пророчество, в котором утверждала, что на выборах 1960 года к власти придет президент-демократ, который затем будет убит на посту.
Джин Диксон приписывали предсказания убийства сенатора Роберта Кеннеди, борца за права чернокожих Мартина Лютера Кинга, раннюю кончину Мэрилин Монро; запуск первого искусственного спутника Земли и гибель «Аполлона-1». Также существуют документальные свидетельства того, что в 1942 году Диксон встретилась в парикмахерской с актрисой Кэрол Ломбард, которую пыталась отговорить от запланированного авиарейса, но в итоге актриса не прислушалась к ее словам и вскоре погибла в авиакатастрофе.