Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?

Или вот еще интересный момент из его учения: «Человеку может быть дано только то, что он может использовать — и он может использовать только то, ради чего он что-то пожертвовал. Поэтому если человек хочет приобрести знание или новые способности, он должен пожертвовать другим, важным для него на этот момент. Более того, он способен получить ровно столько, сколько отдал. У вас не может быть результатов без причин. Своими отказами от чего-либо вы создаете причины… Теперь вопрос, что жертвовать и как жертвовать. Вы говорите, у вас ничего нет. Не совсем верно. У вас есть ваша жизнь. И вы можете пожертвовать ее. Это очень небольшая плата, поскольку вы в любом случае хотели бросить ее. Вместо этого, отдайте ее мне, и я посмотрю, что с вами можно сделать… Я не потребую всю вашу жизнь. Хватит двадцати или даже пятнадцати лет… Когда они пройдут, вы сможете использовать ваше знание для самого себя».

Несмотря на собственные оригинальные взгляды и идеи, в истории Успенский остался известен лишь как сподвижник Гурджиева и его соавтор его учения по саморазвитию. Незадолго до смерти Успенский сделал такую многообещающую запись в своем дневнике: «Все думают, что Гуржиев мой враг. Никогда. Отчего? Я очень многое получил от него. Я всегда был признателен себе, что после первого вечера спросил его, когда я смогу увидеться с ним в следующий раз. Если бы я не спросил, я бы сейчас здесь не сидел. Более того, теперь я знаю, что мы с ним увидимся и в будущем. Пусть даже через пятьдесят, сто или пятьсот лет».

Порфирий Иванов — «покоритель холода»

(20 февраля 1898 — 10 апреля 1983)

Порфирий Корнеевич Иванов (также известен как Паршек, Победитель Природы и Учитель народа) — создатель авторской оздоровительной и духовной системы, распространенной преимущественно на территории бывшего СССР.

Иванов родился 20 февраля 1898 года в селе Ореховка, на Луганщине (Украина) в многодетной семье шахтера. В семье было 9 детей, Порфирий был старшим из 5 сыновей. Закончил 4 класса церковно-приходской школы — в возрасте 12 лет оставил школу и начал батрачить. В 1917 году был призван в армию₍ после демобилизации женился на Ульяне Федоровне Городовиченко, и вскоре у них родились два сына (жена умерла в 1974 году от тяжелой травмы, полученной после падения с высокого сеновала).

В 1920-е годы сменил много мест работы. В 1930-е годы работал экспедитором. В 1928 году переехал с семьей в город Красный Сулин. 25 апреля 1933 года, согласно записям самого Иванова, он пришел к мысли, что причина всех болезней и смерти человека — в его отрыве от природы. По его словам, потребности в пище, одежде, жилом доме приводят к зависимой, «умираемой» жизни. Надо научиться жить независимо, за счет естественных условий воздуха, воды, земли. Эта идея послужила началом резкого поворота в жизни Иванова и 50-летнего личного эксперимента, который он ставил на самом себе. В частности, он начал уменьшать количество одежды на теле и, спустя около двух лет, стал жить круглый год только в одних длинных трусах. Дата 25 апреля отмечалась Ивановым и отмечается его последователями как день рождения идеи.

Идея же заключается в том, что стремясь только к «хорошему» (к теплу, сытости и т. д.), человек получает «плохое» (болезни, смерть). В погоне за тепличными, комфортными условиями человек ушел от природы, изолировался от нее. Снаружи его окружают одежда и дом, изнутри — пища. Чтобы жить долго и быть здоровым, нужно восстановить потерянный контакт с природой. Иванов писал, что бессмертие возможно, если достичь своим телом полного совершенствования.

В одних шортах и босой, подолгу воздерживаясь от пищи и воды, Иванов ходит по улицам города и стремится научиться жить «с природой наравне». Чувствуя небывалый прилив бодрости и здоровья, он приходит к простой мысли, что раз передаются болезни от человека к человеку, то может передаваться и здоровье. Он начинает практику целительства. Методику вырабатывает сам, интуитивно. Многочисленные случаи исцелений, зачастую чудесных, убеждают его в правильности выбранного пути и заставляют идти дальше. Однажды после исцеления парализованной женщины, которая не ходила 17 лет, Иванов принимает решение навсегда отказаться от обуви, в том числе и зимой.

В 1935 году Иванов был задержан сотрудниками милиции на центральном базаре города Ростова, где занимался пропагандой своего учения. Он был доставлен в буйное отделение ростовской психиатрической больницы, где был признан психически больным с записью в медицинской карте диагноза «шизофрения», врачебно-трудовая экспертная комиссия города Ростова вынесла решение об определении Иванова инвалидом первой группы. По этой причине в годы Великой Отечественной войны ок не призывался в армию.

В ноябре 1936 года Иванов повез личное письмо с политическими предложениями в Москву на VIII Всесоюзный съезд Советов, на котором планировалось принять новую Конституцию СССР. По его мнению, в проекте новой (сталинской) Конституции не были учтены права заключенных и умалишенных. В Москве на Красной площади Иванов, без документов, обнаженный и босой, был задержан милицией и доставлен сначала на Лубянку, где с ним беседовал глава НКВД, а затем в следственный изолятор Матросская тишина. Диагноз Ростовской психиатрической больницы, поставленный Иванову в начале 1936 года, спас ему жизнь. Через 67 суток под конвоем и в одежде он был доставлен к месту жительства.

Зимой 1937 года Иванов был арестован сотрудниками НКВД города Моздок как «диверсант». Проверялся на закаленность: при 17 градусах мороза его длительное время обливали водой из колодца. Через 3 месяца был отпущен с извинениями.

Во время войны осенью 1942 года Иванов встречался с немецким генералом Паулюсом во время дислокации его штаба в Красном Сулине. Результатом встречи был охранный документ на немецком языке, выданный Иванову, за подписью Паулюса. В документе говорится, что Иванов «представляет интерес для мировой науки». Несмотря на охранный документ, в ноябре 1942 года Иванов 27 суток испытывался в днепропетровском гестапо (закапывали голого в снег, ночью под 22 ноября в сильный мороз возили раздетым на мотоцикле по улицам Днепропетровска).

В декабре 1943 года, когда итог войны был фактически предрешен, Иванов поехал к Сталину с политическим предложением заключить мир с Германией. Однако голого человека зимой на вокзале, утверждающего, что он прибыл с политическими требованиями, милиция доставила в Институт судебной психиатрии им. Сербского, где он находился около почти три месяца.

Кстати, Иванов считал, что в поражении Германии в войне есть и его заслуга, так как он «просил природу, чтобы победил русский солдат».

Поздней осенью 1948 года (23 ноября — 5 декабря), в год своего 50-летия и 15-летия своей идеи, Иванов осуществил экстремальный эксперимент — проход от Туапсе до Сочи вдоль берега Черного моря. В своих записях и рассказах Иванов утверждал, что начинался проход во время 12-балльного шторма на море, и 12 суток он находился в естественных условиях природы без пищи, одежды и жилого дома.

13 февраля 1951 года Иванова арестовали в Москве по статье 58–10 часть 1 УК РСФСР — антисоветская агитация. 14 апреля 1951 года особым совещанием при МГБ СССР он был направлен на принудительное лечение в соединении с изоляцией. Содержался во всех трех существовавших в то время специальных психиатрических больницах тюремного типа МВД СССР — в Ленинграде (Ленинградская специальная психиатрическая больница тюремного типа), Чистополе и Казани (Казанская тюремная психиатрическая больница НКВД СССР), примерно по году или более в каждой. Был освобожден 29 ноября 1954 года.

23 мая 1964 года Иванова арестовали в Бобринецком районе Кировоградской области (Украина), было возбуждено уголовное дело по статье 143 часть 2 УК Украины (мошенничество). В то время еще не было тоталитарных сект, иначе его обвинили бы в ее создании. Он организовал «Клуб любителей природы», вел активный поиск учеников, обещая всем, кто вступит в организацию (заплатив немалый вступительный взнос) и будет следовать его учению, «жизнь вечную и здоровье до конца дней». Он обещал излечить все болезни, даже неизлечимые, и главными лекарствами называл воду, солнце и ветер. После ареста Иванов был отправлен на экспертизу в Институт судебной психиатрии им. Сербского, где признан невменяемым. Поскольку все «сектанты» единогласно заявили, что не платили за обучение, а вносили добровольные пожертвования, уголовное дело, заведенное на Иванова, было прекращено.

В 1971 году на хуторе Верхний Кондрючий (Свердловский район Луганской области) его учениками был построен так называемый «Дом учителя», который они подарили Иванову на День рождения. Он подарок охотно принял, стал в нем жить и принимать людей.

25 апреля 1975 года Иванов отмечает 42 года своей идеи поездкой большой группой своих учеников-последователей (около сотни человек) на Чувилкин бугор (место недалеко от родного села Ореховка, с которым Иванов связывал начало своей идеи). Затем он устраивает обед в Ореховке, на который приходит много односельчан. Иванов говорит, что на Чувилкином бугре родится новый человек («сын божий»), который сыграет большую роль в будущем. Там же он делает пророчество о втором пришествии и говорит, что человек, родившийся 15 июля 1975 года в тех местах в будущем, станет правителем не только России, но и мира.