Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?

К Матроне везли больных и расслабленных: помолится, подаст воды, и казалось неизлечимо-больной человек, после продолжительного и глубокого сна, встает совершенно здоровым. Сама же Матрона не признавала за собой никакой чудотворной силы: «Что Матронушка бог что ли? Бог во всем помогает». Это и возводило ее в ранг евангельского врача: не ради корысти лечила она людей и помогала, сама довольствуясь лишь необходимым. За это Матрону ненавидели «целители» и ворожеи, колдуны и оккультисты, у которых она отнимала хлеб. Сама она призывала никому не верить и говорила, что всех «черных» людей бог обязательно накажет.

Революция произвела разделение и в ее семье: оба брата Матроны вступили в партию. Жить под одной крышей с блаженной, к которой люди, по-прежнему, шли и ехали отовсюду, было для них нестерпимо. Оба были «активистами», сельскими агитаторами. Матронушка же не могла отказаться от веры и приема людей, а потому решила уйти из дома, и с 1925 года она стала бездомной странницей: ни постоянного угла, ни прописки.

До войны жила она на Ульяновской улице в доме приютившего ее на время священника, а потом в подвалах домов, где удавалось заночевать. Не раз ее прямо среди ночи будили и выгоняли на улицу стражи порядка, и она была вынуждена искать новое место для обитания. К счастью, она была не одна — ее всюду сопровождали скитальцы — люди, которым она помогла, и которые считали своим долгом теперь быть с ней.

С 1942 году появился у нее, наконец, «свой уголок» — она случайно встретила в Москве женщину из родного села и та пустила ее пожить. Три угла в комнате Матроны от потолка до самого пола занимали иконы, почти все время она проводила в молитвах и в помощи другим — в день к ней приходили до сотни человек.

Бывало, что и приходившие к ней в отчаянии, не надеясь уже ни на что, получали помощь за простое обещание твердо верить, что есть бог, и его силой все совершится и уладится, за внимание к ее словам о том, что христианам нужно, не снимая, носить крест, читать молитвы, венчаться в церкви. И за этим следовали сотни свидетельств об исцелениях, избавлении от власти злых духов, разрешении запутанных, сложных обстоятельств.

Существует легенда, что во время войны, когда появилась угроза взятия немцами Москвы, к Матроне приезжал Сталин, и она сказала ему: «Русский народ победит, победа будет за тобой. Из начальства один ты не выедешь из Москвы».

Помимо всего прочего, Матрона предсказала свою смерть за три дня, продолжая принимать людей в свои последние дни. Похоронена она была на Даниловском кладбище в Москве, могила стала местом неофициального паломничества.

8 марта 1998 года эксгумирована, останки доставлены в московский Данилов монастырь, затем перенесены в храм на территории Покровского монастыря и помещены в специальную гробницу (раку). Сегодня поклониться к Матроне приходят тысячи людей ежедневно.

2 мая 1999 года Матрона канонизирована как местночтимая московская святая.

Мать Тереза — изгнавшая дьявола

(26 августа 1910 — 5 сентября 1997)

Мать Тереза Калькуттская (Агнес Гонджа Бояджиу) — католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации, занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира (1979). Причислена католической церковью к лику блаженных.

С 1965 года деятельность монашеской конгрегации, основанной матерью Терезой, переступила границы Индии, в настоящее время она имеет 400 отделений в 111 странах мира и 700 домов милосердия в 120 странах. Ее миссии, как правило, действуют в районах стихийных бедствий и экономически неблагополучных регионах.

В 1973 году мать Тереза стала первым лауреатом Темплтоновской премии за прогресс в религии.

Мать Тереза однажды сказала о своем служении, что оно основано на ее вере в Христа: «Из-за того, что мы не видим Христа, мы не можем выразить ему нашу любовь, но ближних всегда можем видеть и по отношению к ним поступать так, как поступали бы по отношению ко Христу, если бы видели его».

Согласно некоторым источникам, в частном порядке мать Тереза переживала сомнения и борьбу по поводу своих религиозных убеждений, которые продолжались вплоть до самой ее смерти, в течение которых «она не ощущала присутствия бога вообще, ни в сердце, ни в причастии» как было изложено ее постулатором, канадским священником Брайаном Колодейчуком. Мать Тереза испытывала глубокие сомнения в существовании бога и боль из-за отсутствия в ней веры: «Где моя вера? Даже глубоко внутри… нет ничего кроме пустоты и тьмы… Если бог существует — пожалуйста, прости мне. Когда я пытаюсь обратить мои мысли небесам, возникает такое осознание там пустоты, что эти самые мысли возвращаются как острые ножи и ранят мою самую душу… Как болезненна эта неизвестная боль — у меня нет веры. Отвергнутая, пустая, без веры, без любви, без рвения… Для чего я борюсь? Если нет бога, не может быть и души. Если нет души, тогда, Иисус, ты тоже неправда».

В Риме в 1983 году во время визита к папе римскому Иоанну Павлу И у матери Терезы случился сердечный приступ, после которого ей вживили искусственный кардиостимулятор. В 1991 году после сражения с пневмонией в Мексике она страдала от дальнейших проблем с сердцем. Мать Тереза предложила отказаться от своего положения в качестве главы Ордена милосердия. Но монахини ордена на тайном голосовании проголосовали против.

В апреле 1996 года мать Тереза упала и сломала ключицу. В августе того же года она заболела малярией, а также страдала недостаточностью левого желудочка сердца. Она перенесла операцию на сердце, но было ясно, что ее здоровье ухудшается. Когда мать Тереза заболела, она приняла спорное решение, что будет лечиться в хорошо оборудованной больнице в Калифорнии вместо одной из своих клиник. Туда же она пригласила Архиепископа Калькутты Генри Себастьян Д'Сауза и сказала ему, что предполагает, что причина ее болезней кроется в том, что в нее вселился дьявол. Именно поэтому она потеряла веру в бога и именно поэтому на нее свалились хвори. С согласия Терезы и священника был проведен обряд экзорцизма — изгнания бесов.

Оправившись, мать Тереза заявила, что действительно была одержима. Она поведала, что видела мир в другом свете г- таким, каким видят его дьявольские сущности, она допускала в голову глупые мысли и совершала поступки, о которых не желает говорить. Лишь после обряда экзорцизма она признала, что ошибалась и что бог есть. С ее слов, после изгнания она долго не могла прийти в себя, пока однажды во время сна не оказалась в белоснежной комнате, где к ней подошел человек в белой одежде с длинными волосами и голубыми глазами. Других подробностей она не сообщила, сказав лишь, что это и был бог, который велел ей готовиться к жизни в раю, поскольку, несмотря на одержимость, случившуюся в последние годы, большую часть жизни она прожила праведно.

Решив, что после пережитого она не имеет морального права возглавлять Орден милосердия, мать Тереза сложила с себя полномочия руководителя, а ровно через полгода, день-в-день скончалась.

Никола Тесла — «повелитель молний»

(10 июля 1856 — 7 января 1943)

Никола Тесла — изобретатель в области электротехники и радиотехники, инженер, физик. Широко известен благодаря своему вкладу в создание устройств, работающих на переменном токе, многофазных систем и электродвигателя, позволивших совершить так называемый второй этап промышленной революции. Также он известен как сторонник существования эфира: известны многочисленные его опыты и эксперименты, имевшие целью показать наличие эфира как особой формы материи, поддающейся использованию в технике. Именем Теслы названа единица измерения плотности магнитного потока (магнитной индукции). Современники- биографы считали Тесла «человеком, который изобрел XX век» и «святым заступником» современного электричества.

Родился и вырос Тесла в Австро-Венгрии, его семья жила в селе Смилян в 6 км от города Госпич, главного города исторической провинции Лика. Отец — Милутин Тесла — священник Сремской епархии сербской православной церкви, мать — Георгина Мандич, была дочерью священника.

Первый класс начальной школы Никола закончил в Смилянах. В 1862 году его отец семейства получил повышение сана, и семья Тесла переехала в Госпич, где он завершил оставшиеся три класса начальной школы, а затем и трехлетнюю нижнюю реальную гимназию, которую закончил в 1870 году. Осенью того же года Никола поступил в Высшее реальное училище в городе Карловац. Он жил в доме у своей тети, двоюродной сестры отца, Станки Баранович.

В июле 1873 года Тесла получил аттестат зрелости. Несмотря на наказ отца, Никола вернулся к семье в Госпич, где была эпидемия холеры, и тут же заразился (правда, до конца не ясно, была ли это на самом деле холера). Вот что рассказывал об этом сам Тесла: «Мне с детства была предназначена стезя священника. Эта перспектива, как черная туча, висела надо мной. Получив аттестат зрелости, я решил заниматься духовными науками. Именно тогда разразилась ужасная эпидемия холеры, которая выкосила десятую часть населения. Болезнь подкосила и меня. Позже холера привела к водянке, проблемам с легкими и прочим заболеваниям. Девять месяцев в постели, почти без движения, казалось, истощили все мои жизненные силы, и врачи отказались от меня. Это был мучительный опыт не столько из-за физических страданий, сколько из-за моего огромного желания жить. Во время одного из приступов, когда все думали, что я умираю, в комнату стремительно вошел мой отец, чтобы поддержать меня такими словами: «Ты поправишься». Как сейчас вижу его мертвенно-бледное лицо, когда он пытался ободрить меня тоном, противоречащим его заверениям. «Может быть, — ответил я — мне и удастся поправиться, если ты позволишь мне стать не священником, а инженером и разрешишь отправиться изучать инженерное дело». «Ты поступишь в лучшее учебное заведение в Европе», — ответил он торжественно, и я понял, что он это сделает. С моей души спал тяжкий груз. Но утешение могло прийти слишком поздно, если бы меня удивительным образом не вылечила одна старая женщина с помощью отвара из бобов. В этом не было силы внушения или таинственного воздействия. Средство от болезни было в полном смысле целебным, героическим, если не отчаянным, но оно возымело действие».