Великие тайны великих людей

Как повествует одна из былин киевского цикла, дважды уходил от сражения с поляницей Савишной богатырь Илья Муромец. Но на третий раз настигла дева-воительница витязя. В чистом поле бились они не на жизнь, а на смерть. Сильнее поляницы оказался Илья. Сдалась Савишна на милость победителю. Когда опустила дева свой меч, сняла шлем, увидел Илья Муромец, как хороша она собой. Полюбил он соперницу-поляницу. Но даже после свадьбы, как рассказывает былина, Савишна «не любила ни ткать, ни прясть, а любила по широким лугам скакать на коне кавуреньком аль на буреньком».

Расходятся специалисты в этимологии названия русских амазонок (произносится как «поляница», так и «полоница», и «поленица»).

Марина Крымова: «Слово «поляница» не от слова «палица», снаряда для ратоборства. Поляница – от слова «палить, жечь». Эти женщины были с внутренним огнем, с внутренней страстью, которая одерживала над ними верх, и те превращались буквально в одержимых».

Андрей Синельников, геолог: «У нас есть целые былинные циклы о полоницах, «полоницы» от слова «полон» – взять в плен. Полоница – от слова «поле», выйдем в поле, померимся силушкой. Мы прекрасно знаем, что у Ильи Муромца жена была из полониц, то есть из женщин-богатырей, которая в поле его и победила. Это огромный славянский цикл».

Александр Белов: «Богатырша-поляница – это наше отечественное «изобретение». Известно достоверно, как уже не мифологический, а исторический факт, что в войске Святослава среди берсерков дрались и женщины».

Историки нашли немало доказательств тому, что поляницы, как и мужчины-богатыри, были профессиональными военными того времени. Они также воспитывались в закрытых поселениях и жили в теремах, огороженных частоколом.

Марина Крымова: «Те травы, зелья, упражнения, практики, которыми инициировали девочек, иногда играли достаточно злую шутку – появлялись мышечная масса, рост, широкие плечи. Жизнь была непроста, нужно было обеспечивать, кормить себя, и развитие фигуры происходило по мужскому подобию. И в культе обавниц говорится о том, что среди них были не только прекрасные, но и поляницы».

С амазонками, обитавшими на Востоке, не раз сталкивались в бою и древнегреческие воины. Ахилл и Тесей, подобно русским богатырям, не смогли устоять перед чарами дев-воительниц. Может быть, легенды разных народов описывают одних и тех же отважных представительниц женского военного ордена?

Лихобор уверен: «Аналогом былинных поляниц-богатырш были степные женщины из сарматского народа. Именно этим можно объяснить то, что богатырь-мужчина при встрече с такой женщиной изначально вел себя достаточно агрессивно».

В Древней Греции амазонок описывали как самых лучших на земле лучниц. О меткости поляниц слагали легенды славянские племена. За считаные секунды воительницы выпускали из лука десятки огненных стрел.

Марина Крымова: «Поляницы древних культов ни в коем случае не рукопашницы. Они обладали не силой тела, а силой боя. Эти военные девы не вступали в бой, они просто своими стрелами выжигали целые поселения, а потом уже добивали оставшихся».

Главным помощником былинных богатырей было другое оружие – меч-кладенец. Именно он не раз защищал от нашествия вражеских полчищ. Даже непрофессиональные воины, такие как Иван-царевич, заполучив меч-кладенец, могли победить Змея Горыныча, Кощея Бессмертного или Соловья-разбойника. Что это было за чудо-оружие? И откуда оно появилось?

Родион Зиньковский: «Меч – он неумираемый, нескончаемый, то есть работает сам по себе. И поэтому, когда в былинах описывается, что богатырь достает меч-кладенец и начинает сам сечь, это просто картина состояния духа или «самохода», когда тело человека, вся его структура работает по другим условиям. То есть он живет в стихиях, соединяется с ними и уже не своей силой работает, а силой стихий».

Как удавалось древнерусским богатырям приручать стихии? Какими сверхъестественными способностями они обладали? Если верить былинам и сказкам, витязи умели разговаривать с ветром, управлять огнем, прибегали к помощи воды – Дона-батюшки или Волги-матушки.

Родион Зиньковский добавляет: «Их сверхспособности – недюжинная могучая сила, стойкость, эта неиссякаемая жизненная энергия, которая как бездонный колодец, – никогда не кончалась. Они могли месяцами биться без устали. Эта сила – сила земли».

Повествует одна из древнерусских былин о том, что тяжелой и долгой была битва Ильи Муромца с Идолищем Поганым. Одолел злодей витязя, заточил его в подземелье. Опустил тогда Илья свой тяжелый меч, снял кольчугу железную и припал к матери сырой земле. Обняла она витязя, успокоила, залечила раны глубокие, отдала ему силу свою материнскую…

Возвратила мать сыра земля Илью Муромца к жизни. Снова стал он сильнее медведя бурого, быстрее волка серого. Победил Илья Идолище Поганое, освободил Русь от захватчика…

«Когда Илья выходит из этих подвалов, он свистит по-соловьиному, шипит по-змеиному и рычит по-звериному. Он проявляет все свойства хтонического нижнего мира, – уточняет Дмитрий Гаврилов. – Есть специальные техники, известные у всех индоевропейцев, когда люди ложились в схрон, в полную темноту. При отсутствии света, звука и прочего они очищались».

Не раз еще прибегали богатыри к помощи земли-матушки. Если верить былинам, чтобы восстановить растраченные силы, воинам порой достаточно было лишь на мгновение припасть к земле. Случайно ли так часто в древнерусском эпосе встречается один и тот же сюжет? Или богатыри действительно знали, как воспользоваться этим самым неиссякаемым источником энергии?

Лихобор: «До очень позднего времени, вплоть до XX века, была такая традиция: если человек уезжал на чужбину, он всегда в мешочке брал с собой немножко родной земли, чтобы в чужой стране взять в руки, почувствовать ее и набраться сил».

Какие еще секреты непобедимости успели передать богатыри? И кто сегодня владеет этими великими знаниями?

В 1641 году турецкое войско осадило Азов, до этого самовольно, без царского на то указа, захваченный донскими казаками. Ждать помощи не приходилось. Государь предоставил казакам возможность самим разобраться с войском паши Гуссейна Дели. Силы были явно не равны. 7000 казаков против 240 тысяч турок!

Юрий Круглов, историк: «Некоторые историки говорят: «А не завышена ли цифра?» Дело в том, что в архивах Топкапы сохранился простой прозаический предмет – платежная ведомость на 240 тысяч турок, участвовавших в Азовском осадном сидении. Это ответ на вопрос «сколько». И разные источники говорят, сколько было казаков, – порядка 7000».

Вместо того чтобы терпеливо ждать атак, казаки проложили тайные подземные ходы в лагерь противника, а ночью нанесли удар. В стане турок – невиданные потери. Следующую вылазку казаки совершили, прибегнув к новой хитрости. Они использовали камышовый стебель, через который отлично проходит воздух, и с его помощью под водой переплыли реку. Турки снова были застигнуты врасплох.

Как смогли всего 7000 казаков одолеть огромное турецкое войско? По мнению историка Юрия Круглова, донские казаки умели пользоваться силой стихий – им помогали земля, вода и огонь. Таких воинов на Дону называли казаками-характерниками.