Ветхий Завет с улыбкой

— Наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова.

Сделали, как он просил, потом повторили по его просьбе еще дважды. Подошел Илия пророк и воззвал на небо:

— Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне! Да познают в сей день люди сии, что ты один Бог в Израиле, и что я раб твой и сделал все по слову твоему.

Уже начал волноваться Илия: что-то медлит Бог А может, и он заснул, как Ваал? И еще громче возопил Илия:

— Услышь же меня, Господи! Ау-у-у! Да познает народ сей, что ты, Господи, Бог, и ты обратишь сердце их к тебе!

Наконец-то ниспал огонь Господень, сырые дрова вспыхнули, будто облитые бензином, и пожрало всесожжение и дрова, и прах, и даже камни, и поглотил воду, которая во рве.

Увидев это, весь народ пал на лице свое и завопил:

— Господу Богу — слава, слава, слава! Долой безродных космополитов! Пусть Ваал валит отсюда подобру-поздорову! Господь есть Бог!

Тогда сказал им Илия:

— Схватите вы этих грёбаных пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. Смерть троцкистам!

Схватили всех пророков и служителей Вааловых, отвели их к потоку Кессону, где Илия собственноручно заколол их во славу Господню.

Илия вызывает проливной дождь

Сказал Илия Ахаву:

— Пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя.

Подумал Ахав, что крыша поехала у Илии — никаким дождем и не пахло. Но ослушаться после всех произведенных Илией чудес не осмелился. А Илия с отроком взошел на верх Кормила и сказал ему: «Поди, посмотри к морю». Тот пошел, посмотрел, и вернувшись, сказал: «Море как море. Ничего нет». Илия посылал отрока еще и еще и все безуспешно. Опять стал Илия нервничать: не обманул ли его Господь? Но вот на седьмой раз отрок прибежал и сказал:

— Вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую.

— Дурень! Ладонь близко, а облако далеко! Неужто законов перспективы не знаешь? Пойди, скажи Ахаву, чтобы запрягал колесницу свою и мотал отсюда. Пока не застал его проливной дождь.

Между тем и взаправду небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел страшенный дождь. Ахав же сел в колесницу, заплакал (видимо, от счастья) и поехал в Изреель. А Илия опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля.

Илия встречается с Ангелом

Пересказал Ахав Иезавели все, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом собственноручно.

Иезавель была крутая бабенка! Она, ничтоже сумняшеся, послала посланца к Илии сказать:

— Если ты Илия, то я — Иезавель! Пусть проклянут меня мои боги, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душою того же, что ты, подлая тварь, сделал с душою каждого из них.

Испугался — это не то слово! — Илия. И про Господа своего позабыл — драпанул, чтобы жизнь свою спасти. Пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там, а сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе. К ночи он лег и заснул под тем кустом. Среди ночи кто-то коснулся его.

Вскочил Илия, как ошпаренный, и видит Ангел! Тот и говорит ему:

— Встань, ешь и пей, ибо дальняя дорога пред тобою.

Взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел, напился и, подкрепившись, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива. Вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь:

— Выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, пройдет большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь.

После ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь. После землетрясения огонь, но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра — и там Господь!

Пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, а Ииуя помажь в царя над Израилем, а Елисея помажь в пророка вместо себя.

Кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй, а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей.

Впрочем, я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей живыми, всех тех, чьи колени не преклонялись пред Ваалом и чьи уста не лобызали его.

Так и сделал Илия по приказанию Господню.

Как Ахав Венадада разгромил

Венадад, царь Сирийский, собрал все свое войско, и в компании с другими тридцатью двумя царями (а раньше было: что ни деревня, то свой царь), и осадил Самарию. Послал он послов к Ахаву, царю Израильскому, в город, чтобы сказали:

— Так говорит Венадад: серебро и золото твое было твое — стало мое. Жены и лучшие сыновья твои, были твои — стали мои.

— Да будет по слову Венадада, вашего царя. — Отвечал царь Израильский. — Я и все мое — твое.

Но тут народ осерчал на Ахава, стал орать:

— Ты что, совсем сдурел, царь? Ничего не отдадим супостату, будем биться до последней капли крови!

После всенародного одобрения, Ахав сделал официальное заявление послам Венадада:

— Скажите господину царю, что его требование я выполнить никак не могу.

Когда же Венадад пригрозил войной, осмелевший царь Израильский передал ему через послов:

— Скажите царю, что пусть не хвалится подпоясывающийся, как распоясывающийся. Иными словами: Не хвались, идучи на рать, а хвались едучи с рати!

Услышав это слово, Венадад, который пил вместе с царями израильскую чачу, приказал рабам своим начать осаду города.

И они осадили город.

В это время один пророк, имя которого осталось для библейских историков неизвестным, подошел к Ахаву, царю Израильскому, и сказал:

— Вот что мне под большим секретом сообщил Господь. Ответ твой Венададу весьма понравился. Видишь ли все это большое полчище? Господь сегодня предаст его в руку твою. Битву начинай сам.

Ахав счел всех сынов Израилевых, оказалось их семь тысяч. В полдень они выступили против врага. Венадад же напился допьяна в палатках вместе с тридцатью двумя союзными царями. Тут донесли ему, что люди вышли из Самарии. Окосевший Венадад сказал заплетающимся языком:

— Если за миром вышли они, то схватите их живыми… А впрочем, если на войну вышли, также схватите их живыми.

Но не тут-то было! Наступали воины Ахавовы и побежали Сирияне, а Израильтяне погнались за ними. Венадад едва спасся на коне с всадниками. И было большое поражение у Сириян от царя Израильского. Подошел к царю Израильскому все тот же безымянный пророк и сказал, что надо укрепиться, ибо по прошествии года царь Сирийский опять пойдет войной.

Советники же царя Сирийского сказали своему боссу, что Бог Израилев есть Бог гор, а не Бог долин, поэтому Израильтяне их и победили в горах. При сражении же на равнине, победа будет на нашей стороне, на стороне Сириян.