Ветхозаветная модель

Обзор

Сначала идут пять книг Моисея.

Бытие:происхождение вселенной, человека, семьи, племени и нации и, конечно, греха.

Исход:Божий взгляд на события, которые происходили с Израилем; история того, как Бог изменял это сообщество людей в пространстве и времени.

Левит:создание и функции священства и скинии.

Числа:организация и обучение группы людей с целью превращения их в народ.

И наконец. Второзаконие:свод законов и правил, которыми Израиль должен был руководствоваться во всех сферах жизни.

Пятикнижие Моисея является фундаментом Ветхого Завета и, как мы увидим, Нового Завета тоже.

Все ведет обратно к Моисею

Каждая последующая книга Ветхого Завета ссылается на эти первые пять книг, оценивая прошлое и предсказывая будущее нации, основываясь на Божьем Законе. События, рассказанные в остальных книгах Ветхого Завета, являются ответом на простой вопрос: соблюдаем ли мы принципы Закона?

Давайте посмотрим, какие еще книги Бог включил в Библию.

Книга Иисуса Навина:община — правительство. Их действия в земле обетованной на начальном этапе политического становления израильского сообщества.

Книга судей:община — правительство. Деятельность тринадцати поколений судей в политической сфере.

Книга Руфь:отдельная личность — семья. После семи книг, посвященных созиданию нации, Бог выбирает двух слабых бедных женщин, выстоявших в вере и получивших благословения.

Первая и вторая книги царств:народ — священство. События, происходящие в храме; первое поколение выдающихся священников; реформа церкви.

Итак, две книги посвящены правительству, одна книга — семье, три — церкви, восемь — народу и одна книга — отдельной личности.

Третья и четвертая книга царств: община— правительство.

Первая и вторая книги Паралипоменон:община — правительство. Обе книги описывают историю жизни и деятельности политических лидеров Израиля, их отношение к Божьему закону.

Итого, шесть книг посвящены правительству, одна — семье, три — священству, двенадцать книг — народу и одна книга — истории жизни отдельного человека. Видите некую закономерность? Книги Ездры, Неемии и Есфири составляют трилогию. Они не расположены в хронологическом порядке. Согласно историческим событиям, сначала должна была бы идти книга Есфирь, затем — Ездры, а книге Неемии следовало бы быть третьей. Главные герои всех этих книг были пленниками в городе Сузах.

Около 479 года до рождества Христова Есфирь выходит замуж за царя Артаксеркса. Ее использует Бог для спасения всего еврейского народа, находившегося в плену у персов и мидян.

Около 456 года до рождества Христова, спустя 21 год после событий, описанных в книге Есфирь, священник Ездра возвращается в Иерусалим и руководит восстановлением храма, но город все еще пребывает в хаосе и упадке. Там Ездра находился в течение тринадцати лет, но так и не смог добиться успеха в восстановлении еврейского народа как целостного сообщества.

Весть о бедствиях в Иерусалиме достигает Неемии, состоявшем на службе у царя в Сузах. Царь отпускает Не-емию в Иерусалим, чтобы отстроить городскую стену, восстановить порядок в городе и городскую инфраструктуру.

Ездра:народ и священство.

Неемия:народ и правительство.

Есфирь:народ, семья и правительство.

Есфирь спасла свой народ. Ездра восстанавливает храм и закон, а Неемия преобразует правительство и национальную экономическую систему. Все эти сферы жизни рассматриваются Богом как важные составляющие жизни Царства.

Общий итог: правительству посвящено десять книг, семье — две, священническим обрядам две. Итак, четырнадцать книг посвящены судьбе народа Израиля и только одна книга — судьбе отдельно взятого человека.

А что книга Иова здесь делает?

Иов:личность и семья.

Насколько нам известно, книга Иова — самая древняя книга Библии. Он был, возможно, современником Авраама. Но, несмотря на это, отцы Церкви не выбрали книгу Иова первой книгой Библии. И это мудро. Тема человеческого страдания и личного конфликта является сложной даже для большинства зрелых верующих. Книга Иова — это вторая книга Библии, посвященная личным переживаниям человека вне контекста значения его жизни для истории общества.

Подобно Руфи, Иов важен для нас как пример хождения в вере и послушания Богу в тяжелых жизненных обстоятельствах. Вначале мы видим Иова как очень богатого и могущественного человека, но несчастья, одно за другим преследующие его, лишают его всего.

В первых семнадцати книгах Бог сосредоточивается на законах, по которым творил вселенную, соблюдая которые мы будем благословлены, а нарушив — прокляты. Но судьба Иова свидетельствует о другом. В этой книге Бог впервые говорит нам, что наше послушание может подвергаться дополнительным испытаниям. У нас есть враг, и даже при сделанном нами правильном выборе, может быть и другое объяснение постигшим нас несчастьям. Возможно, мы подверглись нападению сатаны. К сожалению, сегодня мы пытаемся приписать все наши трудности атакам дьявола, а не собственным неправильным решениям.

Литература мудрости

Мы любим книги мудрости, возможно, потому, что в них рассказывается о конкретных человеческих судьбах. Написанные царями, они рассматривают различные аспекты жизни верующих. Что в нашей повседневной жизни важнее всего: поклонение, мудрость, работа или семья? Все вместе!

Псалмы:личность и поклонение.

Притчи:личность и премудрость.

Екклесиаст:личность и работа.

Песнь песней Соломона:личность и брак (семья).

Итак, на этот момент мы видим десять книг о правительстве, три — о семье, шесть — о личности, две — о священстве.

Пророки

Давайте обратимся к семнадцати книгам пророков. Авторами этих книг были священники, пастухи и правители. Все они обращаются к народу, подчеркивая причинно-следственную природу принимаемых решений, от которых зависит, придет в жизнь верующего благословение или проклятие. Пророки Ветхого Завета говорили, как минимум, о четырех основных аспектах греха, общих для любой нации: