Виманика-шастра. Древнеиндийский трактат об устройстве и эксплуатации летательных аппаратов

Дерево Aanjishtha

В «Крия-саре» сказано: «Многие деревья пригодны для использования в изготовлении янтр. Но самым лучшим из них считается дерево Aanjishtha.«Насчитывается 87 видов деревьев, обладающих пятью качествами. Самое лучшее среди них — Aanjishtha».Так говорится в «Удбхиджья татва сараяни».

Агататвалахари также утверждает, что дереву Aanjishtha,или марене, присущи пять свойств, такие как способность ухватывать отражения и другие. Следовательно, из всех деревьев древесина этого дерева лучше всего подходит для этой янтры.

Сплав из пяти металлов Pancha-dhaara-loha:

В изготовлении янтр используются оси из различных металлов. Но, что касается guhaa-garbha-aadarsha,или устройства, обнаруживаюшщего замаскированные мины, то лучше всего использовать shanku, то есть оси, изготовленные из pancha-dhaaraa-loha,или сплава пяти металлов.

Kshvinkaa, железный колчедан, медь, indra и ruruka очищаются, измельчаются и помещаются в тигель mrugendra moosha, а затем при помощи мехов с носиком нагреваются до 300 градусов. В результате получается сплав из пяти металлов, прочный и тяжелый.

Кислота paara-granthika, в которую помещают кристалл, описана в «Моликарика-пракашике». Ртуть, бамбуковая соль, узлы индийского нарда, paarvanika, или clerodendrum phlomides, семена svarna или семена индийского лабернума, или семена желтого чертополоха, а также ghatotkaja, или алоэ, берутся в равных количествах, и в большом глиняном горшке округлой формы плавятся до состояния золотистой блестящей жидкости, которая очень хорошо схватывает отражения.

Кристалл chumbaka — самый лучший из кристаллов, схватывающих отражения предметов. Согласно «Манипрадеше», он изготавливается из следующих ингредиентов: магнетит, песок, бура, слоновая кость, shoundika, или длинный перец, ртуть, раа-rvana, или clerodendrum phlomoides, медь, вермильон, железный колчедан, grundhnika, souri, или красящий орех, копыта буйвола и vishwakapaala. Очищенные ингредиенты измельчают, помещают в тигель karpala и при помощи мехов с отверстием в виде совиного клюва накаляют в печи до 100 градусов. В результате получается кристалл, воспроизводящий изображение.

Пигмент для покрытия экрана, дающий возможность добиваться четкого изображения, называется Roopaakarshana-ni-ryaasa, или niryaasa (лак), воспроизводящий изображение. Из 360 подобных лаков, этот является самым лучшим.

В «Нирьяса-кальпе» сказано:

Шестнадцать ингредиентов, взятые в равных частях и очищенные, а именно лунный камень, crownchaka, бамбуковый рис, млечный сок пяти деревьев (баньяна, фиги, и других деревьев), магнетит, udusaara, ртуть, слюда, жемчуг, земля из муравейника, масло saarasvata, а также nakha (ногти), в течение 30 дней вымачивают в павлиньих яйцах. Затем смешивают с маслом bilva и кипятят в течение четырех уаатаа, или двенадцати часов, пока не получится отличная смола, или лак. Одни называют этот лак отражателем. Другие называют его лак virinchi.

Этот лак равномерно наносят на специальную ткань, называемую pata-darpana, благодаря чему, на ней, как на киноэкране, появляются изображения размещения противовоздушных мин, обнаруженных янтрой roopaakarshana.

Изготовление Pata-darpana описано в «Дарпана-пракаране».

Используются смола, хлопок, pratolikaa, kuranga, или корень pallatory, maatanga, или кора бочкового дерева, каури, kshonee-raka, gholikachaapa, гранитный песок, parotikaa, минерал «морская пенка», priyangava, ghanjhotikaa, сахарный тростник, rukma, или агремона мексиканская (argemone mexicana), kesara, или смола мезуи железной, каменная соль, suvarchala, urugha, масло bydaara, мука muchukunda, sinjaanu, anchalika, куркума, kaarmu-ka, или акация катеху. Эти ингредиенты, взятые в соотношении 100, 58, 25, 28, 4,12, 5, 3,1, 30,10, 5, 8,12, 3,13, 22, 27, 28, 3, 24, 7, 3, 13 должны быть очищены и измельчены. Затем их помещают в сосуд и варят в печи при температуре 100 градусов. Однородную жидкость наливают на плоскую поверхность, чтобы образовался гладкий лист. После просушки этот лист покрывают фотографическим лаком niryaasa и затем используют его в Cuhaa-garbha aadarsha-yantra.

Thamo-yantra, или янтра, создающая темноту:

Враг часто атакует виманы, используя ядовитые пары Rou-hinee или лучи krakachaarimani. В качестве защиты от них на вимане устанавливается янтра thamo. Считается, что из 132 типов янтры thamo, от ядовитых паров и лучей, используемых врагом при нападении, лучше всего защищает янтра 62-го типа.

Черный проводник, aanjanika (глазная примочка) и vajra-tunda, растираются в порошок и смешиваются в равных количествах. Затем этот порошок в тигле, напоминающем рыбу, помещают в печь, напоминающую ворону, и нагревают до 100 градусов. После переливания в охладительный сосуд получается чистый, легкий и прочный thamo-garbha-loha,или металлический сплав, насыщенный темнотой, из которого изготовляют янтру Thamo.

Квадратная или круглая peetha (подставка), должна иметь ширину 3 фута и высоту S фута. В ее центре закрепляется ось. В передней части подставки размещается сосуд с кислотой gu-ggala (индийский dellium). На западной стороне устанавливается зеркало, сгущающее темноту, а на восточной — трубка, притягивающая солнечные лучи. В центре закрепляется колесо, приводящееся в действие электрическим током, а к югу от него — главное управляющее колесо, или переключатель.

Это устройство работает следующим образом. При повороте колеса, расположенного на юго-востоке, начинает вращаться двустороннее зеркало, прикрепленное к трубе, и собирать солнечные лучи. При запуске колеса, расположенного на северо-западе, начинает действовать кислота в сосуде. Как только начнет слегка поворачиваться юго-западное колесо, солнечные лучи войдут в кристалл, помещенный в сосуд с кислотой. При повороте западного колеса начнет функционировать зеркало, сгущающее темноту. При повороте центрального колеса, лучи, притянутые этим зеркалом, достигнут кристалла и окутают его. Затем должно быть приведено в быстрое вращение главное колесо, и образовавшаяся темнота, окутав виману, сделает ее невидимой. Все попытки врага атаковать виману при помощи ядовитого газа и лучей станут бесполезны. Эта янтра должна размещаться в северо-западном секторе Vimaana Panchavaata-skanda-Naala.

В равном количестве берут ржавчину, shaarana, медь и соль suvarchala и в тигле mayookha помещают в печь jumboo-mukha. Содержимое тигля плавят при температуре 102 градусов, поддерживаемой при помощи мехов kaakamukha, а затем переливают в янтру. Получается чистый, легкий, мягкий, прочный и прохладный металл, называемый vaatadhaarana loha.

Нужно подготовить 4 трубы, каждая 2 ярда длиной и 1 ярд в диаметре. Далее необходимо подготовить два круглых отверстия по бокам виманы и одно на дне, такие же, как отверстие в потолке. Все трубы вставляются в указанные отверстия. Еще одна труба, длиной 12 футов и 3 фута в диаметре, закрепляется на западной стороне, в отверстии, сделанном наверху. К каждой из труб прикрепляются входные отверстия мембран, управляемых колесами. При повороте колес, относящихся к пяти трубам, пять ядовитых ветров засасываются внутрь и, проходя в трубы, выводятся, не причинив воздухоплавателям вреда.

Лохасарвасва утверждает, что существует 13 воздушных слоев, известных как Vrishni и другие. Под действием силы Panktiraadhasa Kendra, они сталкиваются друг с другом, порождая разрушительные силы, представляющие для незащищенной виманы угрозу. Чтобы защитить виману от разрушительных последствий, в ее задний отсек помещается янтра Рап-cha-Vaata-Skandha-Naala.

Зеркало Roudree-darpana:

Солнечные лучи, направленные с юго-восточной стороны оси «земля-солнце», попадают на вихревые силы, господствующие в воздушных слоях, и вызывают возгорание. Отклонившаяся от курса вимана может быть разрушена огнем. Чтобы это предотвратить, на дне виманы устанавливают Roudree-darpana.

Как сказано в «Янтра-сарвасве»: «В переходный период между весной и летом, силы граничащих друг с другом небесных слоев под действием солнечных лучей возгораются со взрывом, разрушая все, что попадается на пути. В качестве защиты от них на вимане устанавливается roudree darpana».

Согласно «Дарпана-пракаране», берут железную ржавчину, магнетит, железо veera, буру, металл panchaanana, слюду, мед, кору касторового боба, баньян, surya-varchula, или сладкую соль, золото, alika, shaarkara, или кору бензоинового дерева, pancha tikta, или 5 кислых растворов, змеевидную тыкву-горлянку и рааduka. Их измельчают, очищают, в равных количествах в тигле padmaasya помещают в печь vishvodara, где плавят при температуре 200 градусов. Расплавленную массу переливают в форму, и получают отличное огнеупорное стекло roudree-darpana.

Из этого стекла изготавливают опору размером 16 футов. В центре этой опоры устанавливают ось толщиной 25 дюймов. К краю оси крепятся два колеса, которые, вращаясь в противоположных направлениях по отношению друг к другу, обеспечивают расширение и сжатие. Кроме того, устанавливают колесо со стержнями для спиц, а также спицы, расположенные в 15 дюймах друг от друга. К стержням шарнирами прикрепляют куски стекла roudree, протертые льняным семенем, drona, или lucas aspera, жидким янтарем и маслом из корня марены. К концам стержней прикрепляют пятигранные кристаллы, также изготовленные из стекла roudree-darpana, и очищенные маслами. Между соседними стержнями закрепляют 18 лепестков, как у лотоса, снабженных поворачивающимися ключами. Получается конструкция типа зонта. Все лепестки крепятся к верху оси при помощи восьми ключей.