Визуальная культура в медиасреде. Современные тенденции и исторические экскурсы
Шрифт:
Чаще всего информационные послания на различных экранах при средово-ланшафтной коммуникации не образуют единого текста, одного целостного логичного послания, а также могут быть не связаны напрямую с происходящим в трехмерном пространстве городской среды. И объединяет их с людьми и явлениями той же местности прежде всего сама одновременность, симультанность пребывания и функционирования.
В подобных случаях экраны воспринимаются как составляющая цивилизационной среды, как часть общего городского ландшафта или интерьера, некий сигнал о присутствии в городе множественных порталов связи с виртуальными мирами. Экраны в такой мизансцене городской жизни объективно оказываются символами современности, электронной цивилизации. Например, придя в музей и увидав в залах разнообразие экранных
При средово-ландшафтной коммуникации человек воспринимает сам экран и его «картинку» или «картинки» неотделимо от потока множества прочих впечатлений. Экран попадает в ряд прочих форм близлежащего к нему пространства, будь то деревья, столбы, провода, витрины, окна, стены зданий, памятники, рекламные растяжки, небо с облаками, транспорт, прохожие, посетители, предметы. Восприятие в таком режиме может быть весьма кратким, например несколько секунд во время проезда мимо экрана на автомобиле или на эскалаторе метро. Или же относительно длительным – от нескольких минут до нескольких часов. Например, при периодическом поглядывании в сторону экрана или экранов на улице через окно или в случае обзора площади с экранными устройствами с территории кафе, с лавочки сквера и пр. Однако во всех случаях человек смотрит не столько на экраны, сколько в сторону экранов, его внимание рассеяно или обращено на какие-либо иные явления. Фокусировка на контенте, транслируемом с помощью экрана/экранов, отсутствует.
Это одна из закономерных защитных реакций индивида на избыток симультанных потоков информации в нынешнем повседневном пространстве. «Информационное общество будет характеризоваться все возрастающим количеством “информации”, но будет ли в нем больше знания?» – еще недавно задавал риторический вопрос исследователь [57] . Современная ситуация наглядно демонстрирует, как это работает – информация может просто не восприниматься в парадигме знания, а интерпретироваться как элемент современной декорации и атмосферы цивилизованного пространства.
57
Melody W. Electronic Networks and Changing Knowledge. Communication Theory Today / Ed. by D.J. Crowley, D. Mitchell (prof.). Stanford: Stanford University Press, 1994; Cambridge: Polity Press, 1994. P. 270.
И уж конечно, нет индивидуального физического контакта с экраном, как и нет потребностей (хотя не исключены возможности) индивидуального воздействия на контент или режим трансляции. Экранная информация носит имперсональный характер, она транслируется как бы для всех и ни для кого в отдельности, да и транслируется скорее в саму среду, словно и не апеллируя к психофизическому восприятию живого индивида.
То есть, суммируя, можно сказать, что средово-ландшафтный тип коммуникации – это тип рассеянного, фонового восприятия, без фокусировки, интерактивности и личного воздействия на режим работы экрана, при ощущении имперсональной адресации информационных посланий.
Появление экранных устройств в разомкнутом пространстве улиц и площадей, как и наличие портативных личных экранов, создает невозможный ранее тип симультанного сосуществования визуальности природной – картины неба, с его облачными массами и светом небесных тел, будь то солнечное сияние, свет луны, поблескивание звезд в сумерках, – и визуальности искусственной, экранной, рожденной посредством либо запечатления трехмерной реальности действительно существующего мира или моделирования виртуальной реальности с помощью компьютерных технологий. Такое сосуществование может рождать множество самых разных коннотаций. Так, например, в 2001 году в Ялте праздновали 40-летие создания советского кинохита «Человек-амфибия» и транслировали этот фильм на огромном экране, на набережной. События фильма разворачивались на расстоянии нескольких шагов от реального Черного моря, на побережье и в глубинах которого проводились съемки фильма, где показаны, в свою очередь, фантастические события в неких морских глубинах и на побережье. Толпа на набережной, гуляя и поглядывая на экран, могла ощущать себя как бы между двух морей и воспринимать современный морской ландшафт как продолжение фантазийной реальности кино. Впрочем, каждый в той толпе мог придерживаться своего личного режима восприятия, выходя за пределы средово-ландшафтного варианта, однако не исключая и его.
Локально-информационная коммуникация
Второй
тип коммуникации, условно говоря, – «локально-информационный», с краткой фокусировкой внимания на экранной информации. Например, это прицельный взгляд человека на табло, расположенное в банке, аэропорте, вокзале, вагоне метро и т. д. с тем, чтобы найти и считать с экрана необходимую информацию. Таковой информацией может быть все что угодно, и служить оно может тоже чему угодно, от ориентации воспринимающего субъекта в пространстве и времени, инструкций в текущей жизнедеятельности и до сиюминутного развлечения какими-либо эстетическими образами, внезапно привлекшими внимание воспринимающего.В последнее время бурно развивается целая индустрия статичных или очень кратких динамических интернет-изображений, которые призваны развлечь, удивить, рассмешить пользователя. Подобные «картинки» рассчитаны именно на кратковременное, «точечное» внимание индивида. Они не обязаны быть каким-либо образом связаны с контекстом, важным для пользователя, с актуальными общественными или культурными событиями, с временем суток или географическим пунктом, где обитает индивид. Каждая интернет-картинка может воздействовать напрямую на эмоциональное состояние рассматривающего и рождать сиюминутные реакции – смех, умиление, удивление, приятный умозрительный ужас, восхищение и пр.
Если картинка очень понравилась воспринимающему, он может решить перевести ее в другой тип коммуникации, например, закачав себе в ноутбук или на мобильный телефон, пересылая ее друзьям и близким, выкладывая на личной странице какой-нибудь социальной сети и пр. Как раз такие картинки с «прикольными подписями», мини-комиксы, видеоролики на несколько секунд – сегодня становятся одним из типичных посланий приватного интернет-общения, в процессе которого интернет-картинка фигурирует как «новость», как нечто только что узнанное, увиденное и нуждающееся в распространении и даже обсуждении, хотя никакой серьезной, полезной и стратегически важной информации в такой картинке нет. В этом смысле она может быть даже менее актуальна и менее завязана на социокультурных веяниях современности, чем свежий анекдот.
Неделовой контент восприятия при локально-информационной коммуникации, скорее всего, воплощает острую необходимость кратких образных «инъекций», лишенных практической пользы, однако нарушающих рутинные ритмы социально-делового функционирования современного человека – и в то же время, не имеющих права претендовать на более длительное восприятие и более существенное место в повседневной активности человека.
Для локально-информационного типа коммуникации в более ранний период были характерны реализация в публичном пространстве, «казенные» носители экранов, отсутствие интерактивности и способов личной регуляции режима работы экранного устройства. Еще недавно человек сам никак не воздействовал на экран и не мог претендовать на это, но лишь считывал транслируемый контент, поскольку находил его необходимым и полезным лично для себя.
Сегодня в публичной среде обитания приживаются экранные устройства, предполагающие активное персональное воздействие пользователя, который способен регулировать появление информации на экране – например, взаимодействуя с банкоматом или автоматом для покупки билетов, для оплаты счетов и пр. Имперсональная трансляция в таком случае сочетается с персональной активностью заинтересованного восприятия. Однако в обоих случаях, как правило, человек с экраном не образует единого ситуативного «техноорганизма», не объединяется с ним в некое пространственно-пластическое композиционное целое. Человек воспринимает экран и транслируемый им контент, что называется, со своей колокольни, с точки зрения своих личных интересов, из своего микромира, внеположного экранному устройству.
Альтернативно-дублирующие коммуникации
Третий тип коммуникации возникает тогда, когда экраны, находящиеся в поле зрения индивида, транслируют то, что происходит перед взорами индивида или вокруг индивида в той самой пространственно-предметной среде, где пребывают и он и экраны. Это альтернативно-дублирующая надличностная коммуникация, актуальная сегодня в концертных залах и на стадионах, в пространстве выступления перед массовой аудиторией политиков и артистов, спортсменов. Рождается ситуация «двойного совместного» наблюдения за разворачивающимися событиями и представлениями – зритель смотрит не только вместе с толпой, но и вместе с видеоглазом, который предлагает свои ракурсы и свои границы кадра, добавляя и свои технические возможности. В том числе – возможности моделирования иных ракурсов по сравнению с ракурсом взгляда зрителя из определенной точки пространства, а также возможности моделирования иллюзии другой дистанции до объекта трансляции. Индивид получает возможность симультанного наблюдения за происходящим в природном временном потоке и в его экранном варианте, где оно фрагментируется и запечатлевается, пока не выбывая из того же самого природного временного потока.