Во власти инстинктов

Особенно страдают от наркомании в местах производства наркотиков, опасных для всего человечества. По темпам распространения этого порока и по тому, как он вовлекает все больше и больше людей, наркоманию можно сравнить с атомной бомбой замедленного действия.

Цивилизация способствует развитию психических болезней. Одна из них — шизофрения. Она стоит на третьем месте среди причин, приводящих к инвалидности. Один-пять процентов шизофреников кончают жизнь самоубийством. Лечение шизофрении стоит дорого. В Европе на ее лечение расходуется до двух процентов всех затрат здравоохранения. В США ущерб от этого заболевания оценивается в 10 миллионов долларов ежегодно.

Все достижения цивилизации, все новшества науки прежде всего используются для военных целей. Накопление оружия ради уничтожения человечества и всего живого на Земле достигло неимоверных масштабов и, пожирая громадные средства, представляет ныне чудовищную угрозу всему живущему. Развивается трагическое несоответствие между чаяниями народов к мирной жизни и стихийной подготовкой к новой войне, несущей перспективу невиданных катастроф. И у многих, осознающих неизбежность падения мира, незаметно развивается общественный стресс и неверие в возможность обретения «светлого будущего».

Всюду проникающая гипертрофия собственнического инстинкта, выражаемого в так называемом «вещизме», продолжает усиленно развиваться в ущерб привязанности к стране, к высшим идеалам человечества, несущим в себе единственную возможность спасения.

В наш век всеобщего потребительства и погони за материальными благами, когда подавляющее большинство завидует богатству и лишь немногие его презирают, странно звучат слова древнеримского философа, государственного деятеля Цицерона: «…богатство, — говорил он, — презирают многие; это те, кто довольствуется малым и кого радует скудная пища и суровый образ жизни». Да, были другие времена и друге люди!

Самая сильная и достойная сожаления страсть, подогреваемая проникающей всюду рекламой — наживание денег только ради денег, одновременно с погоней за комфортом вместе с вещизмом, губит интерес к духовным ценностям, к глубокому и нравственному смыслу жизни и своему назначению в обществе.

Общество, зараженное потребительством, теряет идеалы и превращается в скопление беспредельных эгоистов. Научно-технический прогресс и погоня за удобствами и материальным благополучием породили страсть к удовольствиям, сочетающуюся с падением духа и нравственности. Те, кто утратил духовность и порядочность, в погоне за удовольствиями становятся социально опасными.

Несмотря на величайшие достижения цивилизации, общество до сих пор не может достигнуть такой формы государственности, в котором были бы уравновешены раздирающие ее противоречия: демократии с одной стороны, тоталитаризма и преследования инакомыслия — с другой, а также ослабить всесильную власть денег. Нет равных прав на образование, здравоохранение, равноправия мужчин и женщин.

Цивилизация усилила еще более, чем прежде, расслоение на нищих и богатых, они стали как бы двумя отдельными мирами. Богатым странам стало легче общаться между собою через национальные границы. Непонимание между мирами богатых и бедных достигает предела, вызывая конфликтные отношения. Борьба с бедностью имеет решающее значение для всего будущего человечества и всех правительств в мире. Ежегодно умирает 13–18 миллионов людей от голода, 720 миллионов людей недоедает. В обществе 450 миллионов инвалидов, 35 миллионов глухонемых, около 40 миллионов слепых, 50 миллионов психически больных, десятки миллионов уже носят в себе вирус СПИДа. В сегодняшнем мире человек стал уязвимым как никогда, а для миллионов людей насилие стало обыденным явлением.

Выросла преступность. Число жертв среди гражданского населения превысило потери на военных сражениях. Во всех странах настолько сильно увеличилось исчезновение людей, что ООН было вынуждено по этому поводу создать специальную комиссию.

Один из источников напряжения в цивилизованном мире — неравномерность развития между странами. Растет миграция и эмиграция населения. Они способствуют политической напряженности и тормозят международное сотрудничество. Беженцы нередко становятся изгоями общества, на них перестают обращать внимание. Многие из них не могут возвратиться обратно.

В начале этой главы было сказано, что цивилизация избавила общество от рабовладельчества. В действительности рабовладельчество оживилось мафиозными негодяями и приняла свои специфические формы. И этот порок ныне стал усиленно расти. К примеру, в газетах России, Украины и Казахстана пестрят объявления с заманчивыми предложениями устройства на работу за рубежом. Наслышавшись о привольной жизни, молодые женщины, особенно страдающие от безработицы, уезжают со своей родины и попадают в цепкие лапы преступников, превращаясь в рабынь, которых безжалостно эксплуатируют, насилуют, избивают и даже убивают.

В Таиланде, Бирме, Филиппинах, Нигерии, Бразилии, да и пожалуй, во всех странах, в том числе и самых развитых, широко практикуется нелегальная продажа не только молодых женщин, но и девочек и мальчиков на потребу сексуально извращенных негодяев. Считают, что каждый год продается в рабство один-два миллиона человек! Международные преступные организации достигли широкого и изощренного развития этого гнуснейшего явления современной цивилизации, практикующей одновременно с позорным явлением рабовладельчества, наркобизнес, коррупцию и отмывание денег. Они проникают в структуры государственной власти и усиливают свои позиции. И с этим гнуснейшим пороком цивилизации, типичной издержкой разума мирятся и не предпринимают никаких мер борьбы с фактически уголовными преступниками высокого ранга. Мало того, в некоторых странах их правители широко контактируют и используют в своих корыстных целях распространение этого злого недуга цивилизации. По подсчетам Вашингтонского центра по изучению организованной преступности, коррупции и отмывания денег, в мире ежегодно уголовники международного класса получают прибыль около шести миллиардов долларов.

Цивилизация обогатила общество величайшим множеством разнообразнейших и ранее невиданных пороков и нет конца их дальнейшего процветания… Что будет дальше?

В основе цивилизации особенно четко проглядывают взаимоисключающие явления, так как каждое ее гуманное достижение влечет утрату какой-либо ценности.

Прежде была впереди вечность и будущее. Сейчас в образе будущего проглядывает конечность существования человечества.

Мы жадно пожираем чудеса бурно развивающейся цивилизации, а она с еще большим аппетитом пожирает нас…

Жизнь

Если возникновение и совершенствование жизни на земле обусловлено законами изменчивости, борьбы за существование и естественного отбора наиболее приспособленных, то как и на основании каких законов возникла и достигла высокой сложности физическая природа Вселенной? Только на основе этой сложной физической природы, смогла зародиться и развиться жизнь.

Самое сложное в мире существо — человек. Необыкновенно противоречива, многообразна и стремительно изменчива его жизнь в обстановке бурно развиваемой им цивилизации.

По-видимому, все же самая большая тайна Вселенной — жизнь. И мы, люди, получив вместе с нею от природы высшее ее выражение — наш мозг, далеко не всегда разумно им пользуемся. Среди величайшего многообразия жизни нам трудно познать ее глубокую целостность и общность. Мы как будто познали тайну зарождения жизни, но отчетливо не представляем ее конец. Не существует ли великая тайна жизни в зарождении и неизбежной гибели каждого вида, в том числе и человека.

Наша жизнь ничтожно коротка, мы же часто расточаем ее на мелочи. Всем нам положен предел жизни, но некоторым помнить об этом вредно, чтобы не опустились руки от острого чувства безнадежности. Жажда познания жизни у каждого неисчерпаема. Но жизнь коротка, а силы не беспредельны.