Водительство

Писание говорит, что великие служители Божьи при решении важных вопросов собирались вместе и рассуждали (Деян.15:6-12). Причем рассуждали не только между собой, но и с церковью (Деян.15:22).

Побудительной причиной к написанию Евангелия Луки было рассуждение; "Как уже многие начали составлять повествования... то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил..." (Лук.1:1-3). Никто, однако, не сомневается, что к этим рассуждениям Луку побудил Дух Святой.

Рожденный свыше постоянно обращается к Слову Божьему и таким образом накапливает в своем разуме объем знаний, которым может пользоваться в рассуждениях. Рассуждение - это работа разума. Он использует наши познания Слова Божьего (2Тим.3:15), а также духовный опыт (Евр.5:14) и при возникающих вопросах ищет угодное Богу решение.

Бог не отвергает наших рассуждений. Напротив, Он побуждает нас рассуждать, чтобы мы могли принимать правильные, разумные решения (Прит.3:21; 2Петр.1:5-6; Рим.10:2; 1Кор.6:5).

Заключение

В данной брошюре мы затронули большую и очень важную тему, конечно, далеко не исчерпав ее. Хочется утвердить в сознании читателя истину, что исключительно важно быть водимым Духом Святым. Без Божьего водительства человек непременно уклонится на собственные пути, а это неминуемо приведет к гибели!

Конечно, Бог не ограничен в Своих возможностях и может использовать для руководства нами самые разнообразные методы, и не упомянутые в этой брошюре. Мы коснулись лишь основных направлений Божьего водительства, как они открываются в истинном Слове Его.

Важно не предписывать Богу, как Он должен вести нас, требуя непременного повторения опыта других людей, а покоряться Ему всецело и доверчиво. Не следует смущать скромных, смиренных последователей Христа, которые имеют откровение воли Божьей, однако, излагая свое мнение, не смеют утверждать: "Так говорит Господь". Мудрость, сходящая свыше, скромна (Иак.3:17). Она дает Духу Святому возможность убеждать других в том, что высказанное мнение исходит от Господа.

Употребляемое иногда выражение: "Так говорит Господь" может быть самонадеянным и скрывать в себе личное понятие, выдаваемое за волю Божью. Это - искушение Господа. Подобно этому, искушением является утверждение, будто Господь и в Новом Завете требует соблюдения закона (Деян.15:10).

Водительство Божье осуществляется над тем, кто по-детски доверяется Господу. Это доверие освобождает от опасной манеры диктовать Богу, как Он должен поступать. "Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне", - говорит Марфа (Лук.10:40).

Бог знает, как вести нас, в Его власти времена и сроки. С нашей стороны должно быть смирение перед Ним. "Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время" (1Петр.5:6).

Да будет нашей молитвой просьба к Господу: "Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты - Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды" (Пс.142:10).