Военные пацаны (сборник)

– Ну, что, мужики, пгиехали, – сообщил Владик ребятам, – дальше уж как-нибудь пешочком. Вы уж извините, если бы не эти машины…

– Ну, пешочком, так пешочком.

Парни высадились, собрав бутор, пошли. А иначе никак нельзя: справа – высокая скала, слева – обрывчик, по обочинам – машины стоят вкривь и вкось. Между ними автобусу не протиснуться. Смена по обочинам и потопала.

Владислав уже сдавал назад, чтобы развернуться, но тут заметил, что к автобусу бежит черноглазый бровастый милиционер и радостно машет руками:

– Стой, стой!

Влад открыл дверь:

– Что случилось?

Выяснилось, что сержант, водитель ингушского «уазика», заметил, как Владислав с автобусом по снегу лихо управляется, будто его и нет вовсе:

– Помоги, друг! Вытащи машину, спешу! А то пока сюда бульдозер подгонят!

– Так я же к тебе не подъеду. – Владик показал на колонну. – Как я между ними?

– А как это ты так ездишь? – Ингуш показал на автобус. – Другие бы застряли уже давно! Садись на мою, как брата прошу, помоги выехать! – Сержант незаметно кивнул в сторону «доброжелательно» настроенных к ингушу водителей-осетин. – Я же один, помоги, прошу, больше некого просить.

После таких слов трудно отказать.

– Ладно…

Поставив автобус на обочину, Владик прошелся до «уазика», завел, ловко лавируя промеж легковушек, выехал. Даже до накатанной колеи проехался.

– Спасибо, брат! Век не забуду! – Сержант протянул руку: – Ахмет.

– Владислав.

– Сколько с меня?

– Да ты что, оху… очумел?

– Ты откуда? Не ногаец?

– Север, якут.

– Пузырь хоть возьмешь?

– Давай.

– Выручил, брат! – Ахмет выудил из-под сиденья бутылку, протянул Владу. – Будешь у нас в Назрани…

Наши люди за ответом на такси не ездят:

– Да нет, уж лучше вы к нам!

Оба засмеялись.

– А что у тебя автобус прострелянный?

– До меня калмыки ездили, стреляли в них. И нас недавно подорвать пытались…

Вот и вся «героическая» байка, но ребяткам понравилась:

– Ездить не умеют, понимаешь…

– …Чайники!

– Ну, ладно, Владик, мы поехали, бывай! Тебе курево оставить?

– Ага… спасибо, бгатцы!

Машина, хрустнув коробкой передач и брызгаясь ошметками грязи, пошлепала на ПВД.

Возможно, с Топорковым в чем-то и можно согласиться – мутно все это. Никакой определенности с союзниками нет. Если они между собой враждуют непонятно из-за чего, так и в отношении нас: что они за пазухой держат?

Однажды пришла скупая весть про того ингушского участкового – Хасана. Он приехал по каким-то делам в Назрань, где его буквально в центре города поджидала бандитская засада в количестве шести человек, вооруженных автоматами и пулеметом. Из-за угла, шесть на одного – романтика.

Из какого оружия в его сторону выпустили очередь – мне неизвестно, но ингушскому милиционеру Хасану в ответ хватило шесть пистолетных патронов и нескольких секунд для того, чтобы прикончить всех шестерых ингушских боевиков. Воины джихада умерли как настоящие мужчины: с оружием в руках.

В том, что все они погибли, виноват не случай, как могут со злорадным чувством подумать неверные, и не заслуга противника – так было угодно Аллаху: все, что ни творится в этом мире, происходит по воле Всевышнего! Тем более что, выходя на тропу войны, на джихад, воин уже внутренне готов к тому, что он, вероятнее всего, не вернется домой живым: но это его мало беспокоит, ибо награда Аллаха неизмеримо выше. Смерть молодых героев – это также и не трагедия, не горе – это означает только одно: Аллах выбрал самых достойных и сделал их шахидами [10] , то есть людьми, погибшими за свою веру; их испытания закончились, и врата рая для них открыты.

10

Шахид (араб.) – «шахада», свидетельствование. Употребляется в смысле «мученик за веру», человек, принявший мученическую смерть на войне против врагов, сражаясь во имя Аллаха, защищая свою веру, родину, честь, семью. Чистое, по сути, понятие извратили ваххабиты.

Война не прекращается ни на день: прогремел взрыв на Старопромысловском шоссе в сотне метрах от въезда на территорию комплекса правительственных зданий. Были ранены три милиционера, один из которых скончался по дороге в больницу. Террорист-смертник взорвал себя у входа в Государственный театрально-концертный зал, где начинался спектакль. Погибли шесть человек. Террорист-смертник на велосипеде подорвал сам себя в самом центре города, у здания МВД Чечни, убив двух милиционеров и ранив не менее пяти человек. Обстрелы, подрывы – ежедневно, ликвидация сотрудников силовых структур – ежедневно…

Каждый раз после очередного теракта официоз заявляет, что это – «свидетельство агонии боевиков». Агония затянулась надолго – это факт.

* * *

Давайте ненадолго отвлечемся от основного повествования и вернемся в ту семью в горном ауле, куда имеют привычку заходить члены НВБФ после опасных операций по подрыву федеральных стратегически важных электролиний, и послушаем обычный семейный разговор во время вечернего ужина. Мнения по поводу крайней необходимости отстрела ментов, оказывается, даже в семьях разделяются. Что, впрочем, и неудивительно: мнения в любой семье, даже в русской, могут различаться по всякому вопросу. А уж по поводу ментов – тем более.

Для начала необходимо уловить и уяснить суть вечернего вопроса: отстрел ментов – польза или вред и нужно ли муджахидам целенаправленно истреблять пророссийских милиционеров? [11] Дико звучит? Тут уж ничего не поделаешь – в некоторых кругах сей вопрос на сегодняшний день весьма и весьма актуален, и он существует.

Итак, слушаем разговор…

– Поубивал бы всех ментов, – задает тему беседы один из гостей, – начиная с моего участкового и кончая последним гаишником на дороге…

11

Нужно ли муджахидам целенаправленно уничтожать пророссийских милиционеров? – изложение реальной дискуссии без значительных изменений. Смысл фраз на чеченском языке, считаю, понятны и без перевода.

– Но зачем брать грех на душу? – рассуждает младший сын – трезвомыслящий правоверный мусульманин. – По поводу ментов – я и сам их не люблю: огромное количество психов, которые потеряли человеческое лицо, которые, чувствуя безнаказанность и вседозволенность, ведут себя просто бесчеловечно. С другой стороны: вы, муджахиды, не уступаете ни в чем этим ментам, только одни – на пути Аллаха, а другие – на ином, неправильном, пути. Так вот, у меня к тебе вопрос: как нам быть, какой ты видишь выход из этой ситуации? Только предлагаемые варианты должны быть приземленными, реальными, с учетом численности вооруженной группировки федералов, находящейся на нашей территории, с учетом жесткости и жестокости специальных ведомств и отдельных лиц, с учетом того, что – хотим мы этого или нет – Россия сегодня пока еще остается одной из ядерных держав и соответственно никто с ней за нас впрягаться не будет. С учетом того, что ни сегодня, ни завтра, ни даже послезавтра Доку Умарова никто к власти и на километр не подпустит, потому что в горах он приносит гораздо больше пользы для Кремля и генералов: благодаря им столько медалек получили и зарплаты большие… В общем, он нужен там.

– С учетом реальной ситуации, мне хотелось бы знать, что ты можешь предложить? – вступает в обсуждение темы старший сын хозяина семейства, из «идейных» борцов. – Понятное дело, что с криком мы ни к чему не придем и ничего не исправим. Давайте спокойно все обсудим.

– Для начала нужно прекратить убивать друг друга, – дельно предлагает младший. – Враг – он один, и общий.

– Что за чеченская привычка пытаться решить все разом, за всех и как можно глобальнее? – Достопочтенная мудрая матушка тоже изъявляет желание поучаствовать в обсуждении. – Начни с себя – в этом наше спасение: на словах мы все за единение, на деле даже дома не можем понять, признать ошибки или простить друг друга.