Вольтер

6 Венедикт XIV (в миру Проспсро Лорснцо Ламбсртини) (1675-1758) -- римский папа с 1740 по 1758 г. Поддерживал либеральных церковных деятелей, выступавших против ордена иезуитов. Покровительствовал писателям и деятелям культуры. Создал Римскую археологическую академию, начал восстановление Колизея. Вольтер, желая получить покровительство папы для избрания во Французскую Академию, посвятил ему в 1745 г. свою трагедию "Магомет", а также написал папе в 1745 г. несколько писем, получив в ответ одно письмо (D 3210).

7 Отношение А. П. Сумарокова к Вольтеру было более сложным. См. об этом: Заборов П.Р. Русская литература и Вольтер: XVIII первая треть XIX века. Л.: Наука, 1978. С. 15-25; Zaborov P. Voltaire dans la culture russe. Ferney-Voltaire, Centre internationale d'etude du XVIII siecle. P. 19-29.

8 В предисловии к трагедии "Семирамида" Вольтер писал о "Гамлете" Шекспира: "Можно подумать, что это произведение -- плод воображения пьяного дикаря".

9 Имеется в виду роман Виктора Ииатьевича Аскоченского (1813-1879) -- писателя крайне консервативных взглядов, "Асмодей нашего времени" (1858) -- предтеча антинигилистических романов.

10 Арианство – - одно из учений в христианстве IV-VI вв., говорившее о сотворенной природе Бога-Сына, о том, что он не совечен Богу-Отцу.

Донатизм – - течение в раннехристианской Церкви (названо по имени епископа Доната (313-360)). Донат подчеркивал необходимость нравственной чистоты членов Церкви, говорил, что Церковь является сообществом святых.

Альбигойские войны (1209-1229) -- серия крестовых походов северофранцузских рыцарей на юг Франции для искоренения ереси альбигойцев (катаров).

Гуситские войны (1420-1434) -- войны между католиками и последователями Яна Гуса, а также между умеренными гуситами (чашниками) и радикальными гуситами (таборитами).

11 Цитата из знаменитого Письма Белинского к Гоголю (см. наст. издание).

12 Эпиктет (50-120) -- философ, представитель позднего стоицизма. Марк Порций Катон Младший или Утический (95-46 г. до н. о.) -- республиканец, противник Цезаря. После своего самоубийства в Утике, которая была осаждена Цезарем, стал символом несгибаемого республиканца.

Сципион – - очевидно, имеется в виду Публий Корнелий Сципион Африканский Старший (235-183 гг. до н.э.) -- римский полководец, который во второй Пунической войне победил Ганнибала.

Тит (Тит Флавий Веспасиан) (39-81) -- римский император в 79-81 гг. Традиция считает его одним из лучших императоров. Согласно Светонию, он отличался редкостной добротой.

Траян (53-117) -- римский император в 98-117 гг. Во время правления Траяна Римская империя в наибольшей степени расширила свои границы.

Генрих – - имеется в виду Генрих IV.

13 Гассепди Пьер (1592-1655) -- французский философ и ученый. Последователь Эпикура, разрабатывал атомистическую теорию. В познании был приверженцем сенсуализма и в то же время поддерживал теорию двойственной истины. Истина философии (науки) опытна и рациональна, истина религии иррациональна и не нуждается в доказательствах.

14 Шашков цитирует строки Вольтера из "Послания к автору книги "О трех обманщиках"":

"Прекратите, безрассудные, прекратите, несчастные

Глупые дети Бога, возлюбите друг друга как братья,

И не терзайте друг друга более из-за абсурдных химер".

15 Имеется в виду Максимилъен Анри де Бетнюи, герцог де Сюлли (Maxi-milien Henri de Bethune Duc de Sully) (ок. 1667-1729).

16 Имеется, очевидно, в виду Плиний Старший (23-79 гг.) -- ученый и государственный деятель, автор "Естественной истории".

17 Об аббате де Сен-Пьере см. коммент. 31 к статье Радлова.

18 Имеется в виду Иосиф II (1741-1790) -- король Германии с 1764 г. и император Священной римской империи (с 1765 г.). Проводил реформы в духе просвещенного абсолютизма.

19 Мишель де Лопиталь (Michel de THospital) (ок. 1504/1507-1573) -- французский государственный деятель, поэт. Был приверженцем религиозной терпимости и диалога между католиками и протестантами.

Агессо Апри Франсуа д' (Agucsscau Henri Franeois d') (1668-1751) -- французский юрист, философ и государственный деятель, канцлер Франции.

20 Иван Федорович Нильский (1831-1894) -- профессор Санкт-Петербургской духовной академии. После окончания Санкт-Петербургской духовной академии работал на кафедре Истории и обличения русского раскола, занимался исследованием старообрядчества. Автор многочисленных работ, посвященных расколу и старообрядчеству, в частности труда "Об антихристе против раскольников" (1859).

21 О Скарятине см. коммент. 15 к статье Михайловского.