Восхождение по спирали

Ярослав Всеволодович взошёл на престол в совершенно иной, ещё не осмысленной ни им, никем другим, ситуации. Долгие годы созидаемая его отцом северная Русь теперь представляла из себя развалины, численность населения значительно уменьшилась. И пронёсшийся вихрем враг не исчез где-то далеко, а остался на южных окраинах Руси.

Тут же литовцы решили воспользоваться ситуацией, завладели большей частью Смоленской области. Князь Ярослав разбил их, это были привычные и немногочисленные враги.

А на юге начали вновь делить киевский престол. Как только Ярослав Всеволодович, который правил здесь два года, уехал, Михаил Всеволодович выгнал из Киева, претендующего на трон Владимира Рюриковича.

Батый же овладел землями половцев, разбив войско хана Котяна в астраханских степях, тот со своими соплеменниками ушёл в Венгрию, где и получил прибежище.

Затем Батый взял Чернигов и подошёл к Киеву. Внук Чингисхана Мангу отправил в город послов, которых киевляне умертвили, отказавшись от мира. Князь Михаил бежал в Венгрию, не ожидая нападения. Обороной города руководил боярин Димитрий, которому после битвы Батый даровал жизнь за храбрость.

После взятия Киева Батый пошёл в область Галицкую, а затем, послушавшись Димитрия, которого держал при себе, что Русь уже разорена, пошёл на Венгрию.

А Ярослав Всеволодович отправился в Орду к Батыю заключить мир на предложенных условиях, который и дал ему ярлык на старшинство.

На Руси только Новгород остался цел и невредим. Правил в нём князь Александр Ярославич и весьма успешно отбивался от шведов и немцев. На Неве он разбил шведов, а в 1242 году немецких рыцарей на Чудском озере. Многократно побеждал литовцев. В истории он остался как Александр Невский.

Хан Батый, пройдя по Венгрии, Польше, Болгарии и многим другим государствам и приведши Европу в ужас, вернулся на Волгу, и объявил себя властителем России и всех земель кавказских, и от устья Дона до Дуная. И позвал к себе великого русского князя. Ярослав Всеволодович поехал к Батыю, а сына Константина отправил к великому хану Октаю, который праздновал завоевания монголо-татар в Китае и Европе.

Батый назвал Ярослава главою всех князей российских, отдав ему Киев.

Карамзин расценивает этот факт ханского утверждения как отречение от прав народа независимого. В действительности это было закономерное завершение длительного периода застоя по пути к неизбежному единоначалию. Почти столетие с 1115 по 1201, как отмечает Л. Гумилёв, Древняя Русь не испытывала нашествий иноплеменников и погрязла во внутренних конфликтах. Так же, как когда-то новгородцы призвали к себе варягов, теперь князья, до сего времени считающие себя каждый выше другого и развязывающие междоусобные войны, признали единую власть над ними завоевателя. Эта власть всех их уравняла и от междоусобиц заставила повернуться к урокам дипломатии в отношениях не с равными себе, а с более сильным. К тому же взаимоотношения с Ордой обогатили неведомыми прежде знаниями.

Чингисхан заложил в основу могущества Орды Ясы, законы, которые могли конкурировать с христианскими заповедями. По словам Рашид-ад-Дина сам Чингисхан характеризовал степные народы, которые подчинил как склонные к «воровству, грабежу и прелюбодеянию», где «сын не повиновался отцу, муж не доверял жене, жена не считалась с волей мужа, младший не признавал старшего, богатые не помогали бедным, низшие не оказывали почтения высшим, и всюду господствовали самый необузданный произвол и безграничное своеволие». Законы Чингисхана карали смертной казнью за убийство, блуд мужчины и неверность жены, кражу, грабёж, скупку краденого, сокрытие беглого раба, чародейство, троекратное невозвращение долга и невозвращение оружия, утерянного владельцем. Наказывался также отказавший путнику в воде и пище и неоказавший помощь боевому товарищу. Женщины пользовались уважением. Беглецы с поля боя умерщвлялись. В военном деле у монгол, которые воевали 80 лет с Китаем и с мусульманами, было много неведомого другим, и это тоже была наука. К религиям здесь относились с уважением, служители всех религий были освобождены от платежа дани.

Начинался новый этап обучения искусству существования и выживания с учётом чужеродной силы над ними. И это было как для недавних язычников, так и для новоиспечённых христиан гораздо понятнее, чем власть Господа. Та была незрима, её можно было проигнорировать, здесь же всё было ощутимо и понятно, и поощрение и наказание…

3

Через два года вернулся из Орды претендент на престол князь Константин Ярославич, а великий князь Ярослав отправился на берега Амура, где в это время выбирали преемника умершего Октая. И эта поездка несомненно раздвинула представления россиян о восточных бескрайних просторах. К сожалению, дать наставления, порождённые этим путешествием, Ярослав не смог, он скончался на обратном пути, но его спутники поделились впечатлениями и новыми знаниями.

После смерти Октая какое-то время правила его жена Туракане, затем преемником стал хан Гаюк «…от роду 40 или 45 лет, росту среднего, отменно умён, догадлив и столь важен, что никогда не смеётся… Гаюк, едва избранный, в первом совете с князьями своими положил объявить войну церкви нашей, империи Римской, всем государям христианским и народам западным, если Св. Отец – чего Боже избави – не исполнит его требований, то есть не покорится ему со всеми государями европейскими: ибо моголы, следуя завещанию Чингизханову, непременно хотят овладеть вселенною, – пишет Плано Карпини в «Истории монголов». – Стада и табуны могольские бесчисленны: в целой Европе нет такого множества лошадей, верблюдов, овец, коз и рогатой скотины. Мясо и жидкая просяная каша есть главная пища сих дикарей, довольных малым её количеством. Они не знают хлеба; едят всё нечистыми руками, обтирая их об сапоги или траву; не моют ни котлов, ни самой одежды своей; любят кумыс и пьянство до крайности… в хозяйстве же удивительно трудолюбивы: стряпают, шьют платье, сапоги; чинят телеги, навьючивают верблюдов… Не только прелюбодеяние, но и блуд наказывается смертию, равно как и воровство… и в самом пьянстве не ссорятся или по крайней мере не дерутся между собою; скромны в обхождении с женщинами и ненавидят срамословие… редко имеют тяжбы и любят помогать друг другу, но зато всех иноплемённых презирают… обмануть иностранца считается похвальною хитростию… Они веруют в Бога, Творца Вселенной, награждающего людей по их достоинству; но приносят жертвы идолам… О жизни вечной не умеют сказать ничего ясного, а думают, что они и там будут есть, пить, заниматься скотоводством…»

После возвращения послов от Гаюка князь Галиции, Даниил, пожелал уйти под римскую католическую церковь. Но скоро отрёкся, так и не дождавшись обещанной помощи в противостоянии с Батыем.

Гаюк собирался в 1247 году послать войско в Венгрию и Польшу воевать Европу, но прожил он недолго, а его преемник Мангу не смог исполнить задуманное.

Не все князья приняли новые реалии. Черниговский князь Михаил отказался соблюсти обряд завоевателей, предпочтя смерть.

Улучшились отношения с западными соседями. Опасаясь могущественных пришельцев с востока, их правители стали заключать союзы с русскими князьями. В это время у Батыя, осевшего на Волге, было в подчинении 600 000 воинов.

После смерти Ярослава престол ненадолго унаследовал его брат Святослав Всеволодович. Сын Ярослава Александр Невский управлял Новгородом и хан Батый потребовал, чтобы тот приехал к нему. А после встречи отправил Александра к великому хану. Путешествие это было долгим, более двух лет, и во время отсутствия Невского его младший брат Михаил московский изгнал дядю Святослава из Владимира, но и сам погиб в битве с литовским войском.

Невский, как утверждают летописцы, великому хану понравился и тот поручил ему управлять южной Русью и Киевом. А его брат Андрей Ярославич сел во Владимире.

Дядя Святослав скоро скончался, так и не вернув себе престол. Андрей же, зять Даниила галицкого, данником хана стать не захотел, скоро бежал в Швецию и только спустя время вернулся обратно.

Александр смирил гнев сына Батыя Сартака, вернулся править во Владимир, не желая идти в разграбленный Киев.

В Новгороде его сын Василий не пришёлся горожанам и был изгнан. Пришлось Невскому дать слово новгородцам не стеснять прав народных.

Это был период перемен, олицетворением которых стал именно Александр Невский.

Распри ещё не угасли совсем, но уже потеряли прежний размах: Орда же напоминала о себе постоянно.

В 1257 году Александр едет в Орду, где после смерти Батыя был убит его сын Сартак, и правил теперь брат Батыя хан Берки. В это время татаро-монголы уже определились в своём отношении с Русью. Оставшись надолго на Волге и Дону, они понимали свою экономическую зависимость от русских, понимали и силу православной религии, поэтому демонстрировали лояльность по отношению к Богу русских. Но, тем не менее, требовали дани и подчинения. Новгородцы, даже несмотря на увещевания Невского, отказались платить дань. Василий тоже отказался от отца и уехал в Псков, но там был пойман, а его бояре по приказу Невского казнены.