Воспоминания о Рерихах
Шрифт:
07.12.24
Дипломатические вопросы, затронутые в беседе Н.К. Рериха с Бородиным
<…> Пришел Бородин, долго разговаривал с Н.К., вызвал по телефону Монреаль и устроил так, что Н.К. не надо туда ехать, ибо оттуда пошлют телеграмму в Париж. Б[ородин] сказал Н.К., что главное для них — это объединение Азии, а дело, о котором они теперь говорят, второстепенно. Н.К. его спрашивает: азнаетли он, что объединение Азии может идти через религию? Он ответил, что знает. Азнаетли он, что это можно осуществить именем Будды? Он согласился. А будут ли с этим согласны и в Париже? Б[ородин] ответил, что там они не глупы. И так пришли к полному взаимопониманию, что сделало сегодняшний день очень важным. <…>
09.12.24
Деловые вопросы. — Сеанс общения с Учителем
Утром получили письмо от д-ра Нийла — пишет глупо, будто оправдывается, прислал обратно Знак. Барбара Янг прислала Н.К. поэму. <…>
[На собрании] я предложила [выделить] 2000$ на расходы
Все пошли ужинать к Поруме, все глаза не сводим с Н.К. и ловим каждое его слово — до новой встречи. Позже пришли Нару и Тарухан. Н.К. сказал, чтобы мы все сели за стол — тут произошли изумительные движения стола, сильные вибрации, стуки, стол совершенно опрокидывался много раз, потом подымался, ткалась невидимая нить около каждого, соединяя всех, у всех [возникло] чувство необычайной силы. У мамы было два видения, она сказала, что чувствовала около себя борьбу двух сил — ей мешали, но победа [была] за светлой силой. Затем стол поднялся, обошел всю комнату и привел нас к Учителю (статуя св. Роха), так что он был в центре, мы же вокруг. Все бурные движения прекратились, стол пошел плавно и стал там. Н.К. сказал, чтобы мы обратились к Нему [123] , что мы и сделали. И все сказали, что донесут Чашу. Н.К. сказал: «Будьте все вместе». Чувство огромной гармонии и единения [охватило нас], ибо сегодня все были объединены М.М. Чувство огромной радости, святой вечер для всех. Упорно раздавался все время тридцать один стук — первых стуков было восемнадцать, потом многократно тридцать один.
123
То есть к Учителю. — Прим. ред.
Замечательно, что днем кольцо Модры потемнело, и мы встревожились, подумав: что-то забыли для Н.К. Но должны считаться с важным временем, осторожность нужна. Разошлись в 11 часов вечера. Завтра уезжает наш любимый учитель.
До радостной встречи, удача Плану и Вестнику Великому. Будем стараться исполнить данное поручение.
10.12.24
Отъезд Н.К. Рериха и М. Лихтмана в Европу
Сегодня утром проводили Н.К., уехавшего на Paris с Авирахом в Европу. Чувство было бодрое, ибо радостно сознание, что началось огромное дело и оно все растет и растет. Н.К. шутил, улыбался, и я твердо чувствую, что скоро мы его увидим, ибо время теперь для нас не играет той роли, что когда-то. Кроме нас всех провожали его Лазарев и Дерюжинский. Лазарев выразил желание начать работу у нас в Школе 24-го марта, устроив спектакль и вечер. Знаменательно, что он произнес эту большую для нас дату, Н.К. особо обратил наше внимание на это. Морей пришел настолько поздно, что уже не простился с Н.К., а лишь видел его уже стоящего на палубе. Так и стоит перед глазами его спокойная фигура, доброе, мудрое лицо и эта характерная раздвоенная борода. Чудный мудрец! Что он нам дал за эти шесть недель! Лишь бы все исполнить и донести Чашу до Новой Страны. [Я] особенно почувствовала за эти шесть недель, как бесконечно люблю его и Е.И. и готова душу отдать за дела Его.
Вечером пошла к Светику по его просьбе, поужинала с ним, у него отличная квартира. Славный он, добрый, ласковый и такой проницательный и умный. <…> Я счастлива, что Авирах с Н.К. Что-то он привезет обратно! <…>
Россия, 1926
13.06.26, Москва [124]
Встреча с Рерихами по приезде в Москву. — Рассказ Е.И. Рерих об астральном плане Венеры и о Центральноазиатской экспедиции Рерихов
124
Во время пребывания в России и в Монголии 3. Фосдик вела дневник на английском языке. Перевод с английского Т.О. Сухоруковой.
Приехали утром в 11 часов, добрались до отеля и обнаружили там телеграмму, извещающую нас о том, что наши любимые [учителя] также прибыли этим утром. Позвонили к ним в отель и узнали, что они только что приехали (телеграмма была датирована 9-м числом, как нам неоднократно и указывалось). Мы помчались туда и, к огромной радости, обнаружили, что Е.И. приехала с сыном. Как прекрасно все они выглядели, и какая радость чувствовать их присутствие. Разговорам нашим не было конца. <…>
Е.И. рассказала мне об удивительных событиях
своей жизни в Дарджилинге, где она напряженно работала каждую ночь (с помощью яснослышания и ясновидения) и все записывала. Так много болезненных ощущений, связанных с работой [125] , но все они — великая жертва во имя знания, которое она даст другим. Прочитала мне удивительную информацию о Венере; о людях, ее населяющих (в уплотненных астральных телах), которые могут летать; о том, что там бушуют страшные бури и они борются с ними, возводя плотины. Там вместо газет информация записывается в воздухе. Они называют эту планету Тула. Как-то раз она [Е.И.] видела кольца вокруг Венеры, когда летала туда в тонком теле.125
Имеется в виду духовная работа по открытию высших энергетических центров. — Прим. сост.
Также однажды ей была показана огромная жуткая тьма-туман, окружающая атмосферу и угрожающая Земле.
Путешествие было ужасным, судя по их описанию: невообразимые лишения, Е.И. двадцать шесть дней [ехала] верхом на лошади, были трудности при переходе высочайших перевалов, риск быть убитыми каждую минуту. Они претерпевали страшный холод, люди замерзали насмерть, грязь на пути была до такой степени, что их предупредили, что они пойдут по помету верблюдов, <…> пили самую грязную воду, но шли с радостью и верой.
А сейчас предстоит величайшая работа, много новых замечательных сердец уже найдено, и многие еще подойдут. А многим старым придется отойти. <…>
14.06.26
Беседы с Рерихами
Видели в это утро замечательные иконы в Русском историческом музее, также храм Василия Блаженного. Днем поехали к нашим любимым, вместе завтракали.
Удивительная беседа о Сестре Изар, которая вернулась после 30-летнего отсутствия [126] , посетив новую планету, которая строится под великим Руководством Планетарного Духа. Он хотел избежать использования языка среди тамошних людей — они должны понимать друг друга внутренне, а звук и слово должны быть оставлены для красоты, для музыки и других искусств. Сестра Изар хотела остаться там дольше, но Он услышал зов Белого Братства и отослал ее назад. <…>
126
Речь идет о сестре Белого Братства, предпринявшей полет в духе (то есть вне физического тела) к одной из далеких планет и остававшейся на этой планете в течение 30 лет (ее физическое тело в это время находилось в состоянии, напоминавшем летаргию). — Прим. сост.
Он [Н.К.] еще долго будет оставаться после ее [Е.И.] ухода [127] . Сейчас она наверстывает упущенное в работе — «предначертано Владыкой Мира, что женщина должна стоять у руля и Ур[усвати] должна направлять шествие».
Также сказано о духовном Владыке Мира. Будучи Учителем М.М., Он сейчас Будда, а Его Учитель — Дхиани-Будда. Сейчас есть девять Будд. Но все рассказать нельзя!!! <…>
Завтра переезжаем в их отель — радость жить вместе. <…> Е.И. видела воплощение Безант (маленький клерикал пишет что-то в древнем немецком городке). Ныне никакой связи с М.М. у нее нет.
127
Первоначально предполагалось, что Е.И. Рерих покинет земной план бытия значительно раньше Н.К. Рериха. — Прим. сост.
Одно из прошлых воплощений Н.К. — Державин. [Он жил] тогда же, что и Рокотова. Радостно знать все это и много больше.
18.06.26
О ларце Камня Чинтамани
Дни проходят в радости. <…> Вечером мы были на сеансе вместе (только мы четверо) и получили Послание. <…> После этого нам была показана Святыня [128] — дивная маленькая шкатулка, очень древняя, а также надпись на бересте, которая проявилась столь чудесно в присутствии Анатолия [Шибаева] в Дарджилинге [129] . Письмена удивительные, и трудно сказать, что означают слова. Затем [был показан] белый деревянный ящик, в котором прибыла Святыня, с написанным на нем адресом. В Святыне — чудесный бархат с вышитым орнаментом, напоминающим знак кольца и букву М. на нем. Внутри — красивейший лоскуток вышивки, как будто бы XIV века, с инициалами H.S.I. На Святыне — четыре большие буквы, по бокам — расписанные щиты, птицы и сидящая фигура. Сохранился прекрасный красный цвет. Пергамент — очень древний, семнадцать металлических орнаментов (розочек) вокруг него. Такое дивное чувство видеть это. <…>
128
Речь идет о ларце с Камнем Чинтамани. — Прим. сост.
129
Имеется в виду береста гималайской березы, на которой было написано на санскрите послание Учителя. Эта береста материализовалась в доме Рерихов в Дарджилинге (где деревья этой породы не растут); послание гласило: «Надлежит построить храм (ашрам, школу) наставников для продолжения работы над Учением на том месте (или «в той стране»). См. также: Беликов П.Ф. Рерих. Опыт духовной биографии.