Воспоминания о Рерихах

05.09.28

Детали духовного опыта Е.И. Рерих. — Задачи Ф. Грант в просветительской работе

Н.К. продиктовал мне с утра содержание новой книги Shambhala the Resplendent. Затем я написала названия картин для Stokes. Написала письма миссис Мигель и Леонтине, [которые были] одобрены Е.И. Затем пошли с Е.И. переводить. Она себя плохо чувствует, боли в затылке, не может согнуть голову. Тяжело в атмосфере, и она, как тончайший аппарат, реагирует на все космические и атмосферные явления, как [например] пару дней тому назад она себя особенно плохо чувствовала, и потом было сказано, что на островах Фиджи произошло землетрясение.

Вчера к утру Е.И. слышала голос Учителя, говоривший с такой болью: «Яруя! Яруя!» Это ее ударило как ножом в сердце, и она почувствовала такую острую боль.

Она говорила, что видела Христа в помещении с Мастером — она вошла [и какое-то время] стояла за Их спинами; затем видела в Музее Братства изображение Христа в красках — крупная голова, густые волосы, — но при этом она сказала: «Совсем не похож». Затем она видела Его в профиль — описывает волосы каштановые, цвета скорее спелого колоса, огромные глаза темно-синего цвета, чуть раскосые, высокий лоб, длинные волосы, [лежащие] прядями ниже плеч. Очень оригинальное лицо. А Будду она описывает так: лицо огромной [духовной] силы, но не особенно красивое. Затем мы продолжали перевод, кончили «Агни-Йогу», принялись за «Криптограммы [Востока]», много перевели.

Днем делали покупки, вечером беседовали. Е.И. говорила, что Франсис получила огромный клад — все книги на английском языке. Она должна ими пользоваться, писать статьи об Агни-Йоге, сравнивая ее с ведантой, [чтобы] подготовить людей. Затем [надо готовить материалы] об астрохимии, в сравнении со спектроанализом и астрологией, также о перевоплощениях, психической энергии — врачи тоже прочтут; а потом можно дать им и Агни-Йогу. Надо проводить идеи Учения через статьи, потом [распространять] Книги [178] . Фр[ансис] уверена, что сможет распространить Книги. Е.И. ей сказала, что ей придется много сделать, ибо у нее дар писательницы.

178

Имеются в виду книги серии Агни-Йоги. — Прим. сост.

06.09.28

Сны-видения Е.И. Рерих. — Ауры Сестер Белого Братства

Утром переводили очень мало, ибо начали паковать и почти все запаковали для «Корона Мунди». Днем переписывали. Е.И. вспомнила свое видение: она вошла в зал, в нем сидели на тронах большие, важные, полные Учителя. Все ей улыбались, но она подумала: нет, это не Учитель для нее — и пошла дальше. Затем она пошла на поле и увидела вдали коров с пятой ногой на спине. Она удивилась и хотела их поближе разглядеть. Подошла к горе, на ней стояла скамья. На ней сидел Св. Сергий и сказал ей: «Елена, Елена, наконец ты пришла». И она осталась сидеть возле него, ибо поняла, что Он — ее Учитель.

Цвет луча Сестры Ориолы зеленый. Но аура Сестры Ориолы лиловая. Цвет луча Сестры Пхон По — желтый, она [духовно работает] над Китаем. Сестра Радегунда имеет дивное меццо-сопрано, а Сестра Ориола — сопрано. «Клич Валькирии» — ее зов.

Чахембула был в Монголии давно, у одного Хутухты [179] , и тот дал ему очень хорошее изображение Зеленой Тары [180] . Сестра О[риола] — Зеленая Тара. Учитель Ракоци — над Америкой.

В 5 часов пришла миссис Финч, затем Ладен-Ла, который говорил без умолку до 7.30 — [рассказывал] странные и глупые истории.

179

Хутухта (хутухту) — высокое духовное звание в Тибете и Монголии, даваемое высшим ламам — предполагаемым перевоплощениям Будды или каких-либо бодхисаттв. В Тибете обычно имелось пять явных и два тайных хутухты. — Прим. сост.

180

Тара — высшее женское божество в ламаистском пантеоне, «спасительница». Цвет Тары (Белая, Зеленая и др.) указывал на присущие ей особые функции. — Прим. сост.

Вечером после Беседы слушали музыку. Е.И. говорила, что в Монголии многие ламы употребляют магнит, вешая его над теменем, чтобы пробудить ясновидение.

07.09.28

Видения Е.И. Рерих. — Вопросы развития творческих способностей детей. — Взаимоотношения с людьми

Утром работали с Е.И., закончили перевод «Криптограмм [Востока]». Е.И. рассказала, как [в видении] она видела Матерь Мира сидящей, повернув покрытую вуалью голову, — фигура довольно жизненная, на руках браслеты [такие же, как у] Е.И. А возле нее стоял Учитель, весь белый, борода и все лицо, даже будто нереальный — конечно, в облике Целителя Уру Несколько месяцев М. не хотел говорить Е.И., что это был Он, а затем сказал: «Урусвати права».

Е.И. говорит, что ей приходится бороться. М. не сразу говорит ей, когда Он показывается, — только в известных случаях.

У Е.И. было видение: она была в астрале, в гостях у своего дяди, который ждал к себе обоих Мастеров К.Х. и М. Вот они пришли переодетые, загримированные, даже глаза и бороды другие. Сели у стола говорить с ее дядей. Никто их не узнал, кроме ее дяди, с которым М.М. очень серьезно говорил. Е.И. уселась около К.Х. и поцеловала Его руку. Хотела поцеловать руку М., но при этом проснулась. Потом М. объяснил, что они спускались в астрал к ее родне, чтобы остановить слишком много разговоров о Е.И.

Изумительно, знак Женского начала [181] — додекаэдрон. Знак Мужского [начала] — шестиугольная звезда. Знак кристалла. Цвет Женского начала — лиловый.

После обеда немного побеседовали вместе со Светиком. Говорили, что Логв[ан] должен сам учиться искусству, находить каждый день время для этого. Изучать один день Франса Халса в Метрополитен[-музее], затем — другого художника, пока не запомнит, не изучит основательно каждого. Это должно быть его работой. Светик не должен для него покупать [картины] во избежание лишних разговоров — пусть Логв[ан] учится сам. А Логв[ану] не мешало бы поехать со Светиком в Европу, в Париж, когда он будет свободен, и там поучиться. Ходить, прицениваться, покупать — учиться самому. Теперь же ему лучше меньше покупать, а больше изучать.

181

Имеется в виду высшее, Космическое женское начало. — Прим. сост.

Затем днем я пошла к Е.И. и беседовала с ней одна. Она мне передала Послание, направленное ко мне. Затем Е.И. говорила о необходимости расширить и подготовить мысли Порумы для космической работы, а не только для Учреждений. Ибо новая планета, похожая на Землю, будет формироваться по лучшим образцам земных достижений, и наша работа и лучшие мысли и достижения будут перенесены туда.

Потом, говоря о детях, Е.И. сказала, как важно, чтобы дети учились визуализации». Она говорила, что и мы, взрослые, должны учиться внимательно присматриваться к различным вещам, например коралловым бусам на шее, а потом очень отчетливо представлять их себе. Замечать даже оттенки цвета на них, а потом воспроизводить их с деталями в воображении.

Надо учить детей, гуляя и смотря на окружающие предметы, уметь их потом описать, до оттенка света солнца на лепестках. Можно давать им составлять целую мозаику из листьев, камней, которые так [легко] подходят для этого по форме и цветам. А можно поставить ребенка перед белой стеной и дать его воображению создать разные образы и формы на этой стене. В музыке то же самое — слушать тона, [представлять себе] их краски, различать цвета в природе.

Е.И. отметила, как это плохо, что дети, работая в школах и учась зимою, летом остаются без руководства. Когда именно летом так важны прогулки с опытным наставником, знающим и любящим природу, умеющим заинтересовать и увлечь детей цветами, растениями, насекомыми. Как это важно для развития детей.

Затем Е.И. говорила, как Порума должна развивать дисциплинированность в Ориоле именно теперь, до семилетнего возраста. Как дисциплина должна быть строга: определенные часы сна, еды, прогулок, настаивать на этом, не менять установленных часов, ибо ребенок привыкает, а после семи лет можно дать больше свободы, чтобы не мешать развитию. Но сначала Порума должна сама развить воображение и научиться визуализации, а потом дать это своим детям.

Е.И. также говорила, что мы должны прежде всего научиться терпимости, это важнее всего. Надо находить больше друзей, не жить сектой, а больше общаться, искать единомышленников, но [относиться к ним] с большим тактом, не уча других. Наша ошибка в том, что мы требуем от других полного бескорыстия и отдачи, но забываем, что людям тоже надо давать. Требуя от малых работников исполнительности, мы должны платить им. Мы же хотим, чтобы все приносили и давали, как мы [сами]. Все время Е.И. говорит о терпимости.