Воспоминания о Рерихах
Шрифт:
Е.И. говорит — М. сказал, что Люмоу будет заместителем Фуямы на Западе. <…> Вечером после Беседы (24-е — значительный день) играли Шуберта, «Шехерезаду» и «Валькирии» — радовались музыке.
25.08.28
Беседы с Рерихами. — О прошлых воплощениях Е.И. Рерих
Утром одна беседовала с Н.К., гуляя с ним, говорила ему о Святославе], его отношении к Дому, делам и так далее. Н.К. сказал, что [он] может быть полезен при развеске [картин в] Музее; что лучше брать стены одного материала и цвета: выкрашенные в зеленый или желтый, они быстро пачкаются, лучше взять образцом серый фон старого Музея; что девизом при постройке Дома должна служить простота всего и постепенность. В «Корона Мунди» Светика не тащить
Затем мы работали над докладами Учреждений — они неполны и неточны, [не указано,] где прибыль от каждого года М[астер]-и[нститута]? Затем много говорили о Новом Синдикате в присутствии Франсис — конечно, жаль, что она неискренна и не сознается, что пренебрегала не только Новым Синдикатом, но и всеми Учреждениями. Бог с ней! Пусть теперь набирается знания, силы и жажды преуспеяния от наших.
Днем пришла миссис Финч — теософка, приятная, сидела у Е.И. целый день, когда мы работали. Е.И. рассказывала, как она не любит Джинараджадасу и Безант, говоря, что последняя пошла против воли Блаватской, ибо устроила себе место президента Теософ[ского] общ[ества] и читала повсюду лекции, хотя Блаватская ей это запретила.
Миссис Финч рассказала, что «Тайную Доктрину» — и редактуру, и корректуру — Блаватская поручила двум людям, придя и передав им всю кипу рукописей. Конечно, из-за этого была масса ошибок. Потом она хотела внести изменения после набора, но это было уже невозможно. Поправки в гранках набора стоили больше, чем сама книга. Е.И. и Н.К. возьмут ее [миссис Финч] с собой на место Нового Города, ибо она будет полезна, как было Указано.
Е.И. прочла нам главу из «Криптограмм [Востока]», когда она была дочерью Будды — Урусвати, и была отдана как приемная дочь на воспитание Майтри, йогине (единственному женскому воплощению М.), которая воспитала раньше Будду, а потом его дочь. Позже она сделалась настоятельницей общины монахинь, после смерти ее матери, жены Будды, которая сначала занимала этот пост.
Затем Е.И. говорила о своем воплощении в качестве Матери друидов — жрицы, когда ей было так тяжело, так как тайны [сокровенного учения] были узнаны врагом и извращенными выданы народу. Ее звали Вайдегунда. Замечательно, что это воплощение ей было показано во сне.
Потом в видении она видела себя молодой девушкой с золотыми волосами, которой на плахе отрубали голову. Это было, когда враг был тирольским герцогом, а ее мать была его сестрой, и он велел ее казнить, ненавидя ее. Ее Учитель назвал Дездемоной, ибо так Они называют всех невинно казненных. Затем Е.И. напомнила мне, что я была тронной дамой в Сирии и султаншей в Монголии после Чингиз-хана и ее сестрой тогда. Сказала, что Учителя не любят говорить о воплощениях, не желая, чтобы знающие не начали жить двойной жизнью.
Так как Майтри была найдена около озера Манасаровара как дочь мудрого Нага [166] , там должен будет построен Город Знания. И туда они поедут искать место [для него]. <…>
26.08.28
Работа над переводами с Е.И. Рерих. — Е.И. Рерих о своем духовном опыте. — Воспоминания об экспедиции. — Духовные способности Е.И. Рерих и ее общение с Учителями
Вчера Е.И. говорила о том, что я должна предупредить мисс Лунсбери, чтобы она не ходила на сеансы ни с кем, ибо она должна быть довольна получением посланий от Блав[атской]. Что же, разве она не верит своим получениям? Пусть она подумает, с кем она находится во время сеанса, когда соединяет свою ауру с посторонними, с которыми приходят и низшие, и самые враждебные духи. Ведь ей лично дано Учение и книги для детей, и поэтому она должна прекратить хождение на сеансы.
166
См. притчу «Завещанный Майтрейя» в «Криптограммах Востока». — Прим. сост.
Сегодня утром писала с Н.К. письмо домой. Опять получили телеграмму о лекционном бюро и Фикинсе. Н.К. просил сказать всем, чтобы, если от него приходит просьба на время что-то оставить [нерешенным] или он весьма лаконично на что-то отвечает, значит,
и нам в Нью-Йорке надо временно оставить это и не писать об этом вновь. Вообще, надо понять положение вещей и быть осторожными в телеграм[мах].Начиная с 10 часов утра и с перерывом на завтрак до 4 дня мы с Е.И. переводили. Изумительно, как Е.И., не зная английского языка [в совершенстве, тем не менее понимает] всю его тонкость и [имеет] чувство языка. Как свободно она иногда переводит, не обращая внимания на то, что иногда нужно убрать какое-то слово, чтобы дать силу мысли. И с каким восторгом она объясняет смысл, как горит всем Учением.
Она рассказала, что у нее появилось болевое ощущение — как бы лучи звезды зажглись внутри и пошли от сердца повсюду. Потом была мучительная реакция, как и после всех опытов. Это огонь в ней [167] , который проявляется все больше. И потому Учитель, когда они были в походе и у нее был чудовищный жар от сильного огня внутри, применял к ней ледяной Луч и лечил ее. Также, как лечит ее сердце. Но у нее все время болевые явления, из-за них она не может повернуть шею, должна держать ее прямо, также боли в плечах, ломота рук и ног. «Стала инвалидом», — говорит она.
167
Имеется в виду огненная энергия, Агни. — Прим. сост.
За обедом Н.К. рассказал, как доктор в караване всем, кроме них, рассказывал грязные истории и анекдоты и как Н.К., узнав про это, однажды сказал ему: «Что вы скажете про того, кто рассказывает грязь? Ведь мерзавец!» Тот ответил: «Нехорошо». А Н.К. говорит: «Да нет, сами сознайтесь, что мерзавец!» И тот должен был сознаться. Один раз он пришел к Н.К. и сказал ему: «А правда, я выше среднего роста!» Н.К. ответил: «Да нет, вы высокого роста!» Так он с ним действовал во всем. Учитель назвал его «ослиный доктор». <…> Как все эти люди, названные «осужденные», мучили Е.И. и Н.К.! Людмила и Рая были единственными сотрудниками, и было Сказано, что «легче учить Раю, нежели сорок полковников».
И все же они были нужны, ибо девять европейцев в караване являлись необходимым обстоятельством для того, чтобы англич[ане вынуждены были считаться с экспедицией].
Вечером после ужина Е.И. нам говорила, что в Городе Знания ее дом будет стоять отдельно и там будет башня. Ей нужно будет оставаться одной в покое и слушать голоса с дальних миров, ибо ей Указано услышать их с Земли и было Сказано, что она услышит. Затем она сказала, что раньше, в Нью-Йорке, Учитель посылал ей видения, теперь же ее дух, благодаря открытым центрам, сам получает видения и слышит. В ее руках провод не только всего Братства, но также и всего пространства. И она первая услышит язык и голоса с других планет.
Когда она хочет, она может услышать М.К.Х. или другого Учителя. Один раз она пожелала Его услышать, но ей ответил Мохамеди, ее дядя, что «нельзя», ибо, видно, М.К.Х. был занят. Раз она видела лабораторию [Братства], и Брат Астиа (Воган) проводил опыт, а две Сестры наблюдали за этим.
Затем она говорила, что М.М. и Брат Астиа следят за ней и работают над ней. Однажды она присутствовала на ночном служении в Храме, на огромной глубине внутри земли, где на возвышении на подушке лежал Камень и Братья мерно ходили вокруг него. Она слышала ритм Их шагов и дивную музыку. Потом ей
было Сказано, что служение было для того, чтобы предотвратить войну.
Затем она говорила, что чувствует и видит свое сознание как бы над головой, а не внутри, объясняя, что астральное тело больше материального и потому немного выходит из границ. Говорила о «мозговом дыхании», как Учитель дал его ей, и она почувствовала, как в ее мозгу будто стала подниматься и опускаться какая-то мембрана. Это она овладела космическим сознанием. Потом она говорила о «мостах» в мозгу, по которым сознание в процессе роста буквально переходит с низшего [уровня] на высший. [Именно] это она и видела, когда Мастер, покрыв ее плащом, перевел через мост из темной местности в более светлую. Явление это и физическое, и духовное. Она слышит голос Будды и Христа, который ей сказал: «Птица Моя», когда она выразила мысль, что люди не должны быть стеснены Иерархией, а должны быть свободны.