Восточные славяне в VI-XIII вв.
Шрифт:
Для 70-х годов характерен новый подъем в раскопочных исследованиях курганов Волго-Клязьменского междуречья. Ценно, что раскопки планомерно проводятся почти во всех регионах этой территории.
В Тверском Поволжье исследования курганов ведут калининские археологи, А.В. Успенская и К.И. Комаров. К.И. Комаров вместе с И.В. Дубовым занимаются раскопками курганов в Ярославском Поволжье. Интересные результаты получены В.П. Глазовым и археологами Суздальской экспедиции при раскопках на территории Владимирской земли. Производятся также раскопочные исследования Курганов в Костромском Поволжье.
Материалы новых работ в основном еще не опубликованы. Изданы лишь результаты отдельных исследований или информация о них (Глазов В.П., 1978, с. 55, 56; Дубов И.В., 1976, с. 82–86; Ерофеева Е.Н., 1976, с. 216–225; Комаров К.И., 1975, с. 91–94; 1979, с. 64; Леонтьев А.Е., 1978, с. 70; Леонтьев А.Е., Исланова И.В., 1979, с. 70, 71; Мальм В.А., Недошивина Н.Г., Фехнер М.В., 1978, с. 72, 73; Недошивина Н.Г., Фехнер М.В., 1979, с. 76; Станкевич И.Л., Нащекин Н.В., Тимофеева М.Ю., Ширихина Т.Б., 1978, с. 86; Харитонов Г.В., 1976, с. 101–104).
Вполне очевидна необходимость новейших анализов огромных курганных материалов междуречья Волги и Клязьмы, собранных несколькими поколениями археологов и краеведов. Источниковедческие возможности этих памятников далеко не исчерпаны. В этом отношении представляют большой интерес исследования В.П. Глазова (Глазов В.П., 1977, с. 37–41) и Е.А. Рябинина (Рябинин Е.А., 1979а, с. 228–244). В первой работе на основе изучения
До славянского расселения Волго-Клязьменское междуречье принадлежало одному из поволжско-финских племен — мере, о чем говорится в Повести временных лет. Отчетливо об этом свидетельствуют топонимика (Vasmer M., 1935, s. 507–580; Седов B.В., 1971а, с. 99–113) и археология (Горюнова Е.И., 1961, с. 38–182; Третьяков П.Н.: 1966, с. 285–300).
Древнейшие кривичские памятники — длинные курганы — на верхней Волге очень немногочисленны. Это единичные насыпи, расположенные преимущественно на берегах самой Волги на значительном расстоянии друг от друга.
Все эти курганы невелики по размерам и, по-видимому, принадлежат к самой поздней поре сооружения таких насыпей. Митинский курган датирован И.Н. Чернягиным IX–X вв. Очевидно, до IX в. на верхнюю Волгу проникали лишь небольшие изолированные группы кривичей.
На севере исследуемого района наблюдается расширение ареала новгородских словен. Их погребальные памятники — сопки — появляются в бассейне Мологи, левого притока Волги, однако до поречья Волги они не доходят.
Круглые курганы с сожжением, относящиеся в целом к IX — началу XI в., в междуречье Волги и Клязьмы уже многочисленны и свидетельствуют о начальном этапе широкого славянского освоения этой территории (карта 34). Основная масса круглых курганов с сожжением здесь бесспорно принадлежит славянам. Однако дифференцировать эти насыпи на кривичские и новгородские нет возможности. Все же некоторые детали позволяют говорить о преобладающей роли словен в заселении исследуемой территории. Прежде всего заслуживает внимания территориальное распределение курганов с сожжениями. Основная масса их сосредоточена в бассейне Мологи — там, где известны более ранние словенские памятники — сопки, в примыкающих к нему районах Ярославского Поволжья и в окрестностях Ростова и Суздаля. В более западной части Волго-Окского междуречья — в Тверском Поволжье, а также в верховьях Клязьмы встречаются лишь редкие единичные насыпи с сожжением. Создается впечатление, что в западной половине междуречья, непосредственно примыкающей к Верхнему Поднепровью, в IX — начале XI в., как и в период длинных курганов, имело место лишь проникновение небольших изолированных групп кривичей. В то же время со стороны Новгородской земли через бассейн Мологи в срединные области междуречья Волги и Клязьмы хлынул значительный поток переселенцев.
Карта 34. Курганы IX–XIII вв. восточной части Волго-Окского междуречья.
а — курганные могильники с захоронениями по обряду трупосожжения; б — курганные могильники, содержащие исключительно трупоположения; в — памятники с находками ромбощитковых височных колец; г — памятники с находками браслетообразных завязанных височных колец; д — памятники с находками браслетообразных височных колец с сомкнутыми концами; е — памятники с находками вятичских колец; ж — памятники с находками радимичских колец; з — области распространения курганов с каменной обкладкой в основании.
1 — Брейтово; 2 — Таирово; 3 — Плавь; 4 — Владимирское; 5 — Манилово; 6 — Лопатино; 7 — Коллентов; 8 — Ивановская; 9 — Себель; 10 — Губино; 11 — Сущево; 12 — Турбаново; 13 — Михалево; 14 — Боженок; 15 — Посады; 16 — Хрипелово; 17 — Устье; 18 — Пекуново; 19 — Грехов ручей; 20 — Васильково; 21 — Баскачи; 22 — Кирьяново; 23 — Нестерово; 24 — Стромынь; 25 — Клементьево; 26 — Жуково; 27 — Вороново; 28 — Охотино; 29 — Кривец; 30 — Елохово; 31 — Костово; 32 — Борок; 33 — Евчаково; 34 — Тутаев; 35 — Воздвиженское; 36 — Харитоньевский (устье Пекши); 37 — Михайловское; 38 — Тимерево; 39 — Петровское; 40 — Великое; 41 — Канюково; 42 — Белогостье; 43 — Шугарь; 44 — Богослово; 45 — Пужболово; 46 — Шурскало; 47 — Кустера; 48 — Городец на Саре; 49 — Дубены; 50 — Шестаково; 51 — Веригово; 52 — Горки; 53 — Чижово; 54 — Кострома (Мотордеталь); 54а — Коряково; 55 — Лысая; 56 — Коточижевка; 57 — Иванниково; 58 — Гороженны; 59 — Городище; 60 — Пьянково; 61 — Становщина; 62 — Сулятино; 63 — Качалова; 64 — Свотиково; 65 — Погорелкина; 66 — Юрьевка; 67 — Карпово; 68 — Глазково; 69 — Дренево; 70 — Семенково; 71 — Песиково; 72 — Марьина; 73 — Таранино; 74 — Гридино; 75 — Татариново; 76 — Шувалово; 77 — Тимонино; 78 — Исаево; 79 — Терешино; 80 — Репрево; 81 — Марьинское; 82 — Стипково; 83 — Елкотово; 84 — Мельниково; 85 — Турыгино; 86 — Буханово; 87 — Подолец; 88 — Большое Андрейково; 89 — Федулова; 90 — Залогино; 91 — Марфино; 92 — Боровиково; 93 — Погорелово; 94 — Сенино; 95 — Руболдино; 96 — Демидково; 97 — Кузьмино; 98 — Гоменки; 99 — Погост; 100 — Кузнецово; 101 — Капищево; 102 — Новоселки; 103 — Рыбалова; 104 — Кожухово; 105 — Горесловка; 106 — Гореновка; 107 — Антоновское; 108 — Фоминская; 109 —
Низовская; 110 — Яковлевская; 111 — Ловашиха; 112 — Мальцево; 113 — Пеньки; 114 — Абабково; 115 — Кисловская; 116 — Новлянское; 117 — Есиплево; 118 — Заволжье; 119 — Петрушино; 120 — Новая; 121 — Студенец; 122 — Семухино; 123 — Антоново; 124 — Курьянова; 125 — Иваново; 126 — Зиново; 127 — Удуново; 128 — Якшино; 129 — Коптево; 130 — Сверчково; 131 — Идрище; 132 — Никитино; 133 — Твердилково; 134 — Радованье; 135 — Субботино; 136 — Буково; 137 — Вепрева Пустынь; 138 — Купанское; 139 — Криушкино; 140 — Веськово; 141 — Большая Брембола; 142 — Переяславль; 143 — Городище; 144 — Борисово; 145 — Осипова Пустынь; 146 — Сараева; 147 — Горки; 148 — Ковригино; 149 — Терехово; 150 — Попелково; 151 — Мисирево; 152 — Михайловское; 153 — Ботино; 154 — Чеприно; 155 — Поваровка; 156 — Павловская Слобода; 157 — Черкизово; 158 — Муромцево; 159 — Путилово; 160 — Долгоруковская Дача; 161 — Чернихово; 162 — Каблуково; 163 — Сутоки; 164 — Карамлино; 165 — Осеево; 166 — Соколово; 167 — Псарево; 168 — Мележская Дача; 169 — Плоская; 170 — Петушки; 171 — Воронцово; 172 — Флорищи; 173 — Воргово; 174 — Матвейщиково; 175 — Чернокулово; 176 — Кабанское; 177 — Исаково; 178 — Аламова; 179 — Скомово; 180 — Шелебово; 181 — Косинское; 182 — Елох; 183 — Клин; 184 — Осиновец; 185 — Романово; 186 — Константиновское; 187 — Шехобаево; 188 — Менчаково; 189 — Никольское; 190 — Варварино; 191 — Кумино; 192 — Ильинское; 193 — Ненашевское; 194 — Кинобола; 195 — Кубаево; 196 — Шокшово; 197 — Лычково; 198 — Давыдовское; 199 — Ратницкое; 200 — Торки; 201 — Киболы; 202 — Весь; 203 — Миславль; 204 — Киркеево; 205 — Медведево; 206 — Крапивново; 207 — Телепниха; 208 — Рубское; 209 — Торчино; 210 — Старое Быково; 211 — Сизино; 212 — Лопатище; 213 — Исады; 214 — Красное; 215 — Сельцо; 216 — Суздаль; 217 — Новоселки; 218 — Чернижа; 219 — Гнездилово; 220 — Васильки; 221 — Новое; 222 — Доброе; 223 — Куземкино; 224 — Пустошки; 225 — Заколпье; 226 — Жабок; 227 — Парма; 228 — Парахино; 229 — Поповка; 230 — Коржавино; 231 — Булатниково; 232 — Аксениха.Это впечатление подтверждается конкретными археологическими материалами. Уже Я.В. Станкевич справедливо отметила, что в составе Михайловского и Тимеревского могильников имеются насыпи, по форме и внутреннему строению напоминающие новгородские сопки. Так, в Тимеревском могильнике центральную часть образовывали высокие курганы с каменными конструкциями внутри и с ярусным расположением остатков сожжения. Я.В. Станкевич на основании вещей, собранных в захоронениях, датировала ранние курганы Тимеревского (14 и 16, 1939 г.) и Михайловского (20, 27 и 50, 1898 г.) могильников второй половиной IX в. (Станкевич Я.В., 1911, с. 82).
Одно время наиболее древние погребения в этих курганных могильниках датировались только X в. (Ярославское Поволжье X–XI вв.). Однако новейшие исследования и раскопки синхронных поселений показали, что Тимеревское и Михайловское кладбища датируются периодом от IX до начала XI в.
Курганы IX в. характеризуются небольшими размерами и каменными конструкциями в насыпи. Кальцинированные кости в них либо собраны в кучу, либо разбросаны на материке или в насыпи. Часто встречаются кости животных.
Для курганов X в. типичны трупосожжения на месте. По кострищу иногда разбросаны камни. В это время получают распространение деревянные конструкции-домовины. В первой половине X в. в курганах обычен разнообразный инвентарь — фибулы, мечи, копье, стрелы, гирьки, весы, гребни, детали пояса и предметы культового назначения (глиняные лапы и кольца, подвески из астрагалов бобра, копоушки). Вторая половина X в. характеризуется постепенным обеднением инвентаря.
Новгородские словене конца I тысячелетия н. э., как отмечалось, были неоднородны по происхождению. Кроме пришлых носителей славянского языка, в составе новгородцев был значительный процент местного финского населения. И это прекрасно иллюстрируют ярославские курганные могильники. Среди погребений в этих курганах выделяются финские захоронения, которые составляют весьма значительный процент. Анализ таких захоронений показал, что они принадлежат не мерянскому, а западнофинскому (венскому) этносу.
В составе курганных захоронений в окрестностях Ярославля исследователи выделяют скандинавские захоронения. Основаниями для отнесения курганных погребений Тимеревского могильника к скандинавским послужили кольцевые или полукольцевые кладки из камней, треугольная форма погребальных кострищ и находки — бронзовые крючки в виде птиц, скандинавские фибулы (Фехнер М.В., 1963, с. 15).
Новгородское расселение в X в. достигло Ростово-Суздальского края. Здесь имеется много курганов, содержащих по нескольку трупосожжений, в чем Е.И. Горюнова справедливо видит пережитки древнего обряда словен. Вместе с тем здесь довольно много трупосожжений с вещами, в которых нужно видеть захоронения неславянского населения.
Так, в суздальских курганах с трупосожжениями женщин встречаются шумящие привески — типичные украшения финских племен. Среди них есть подвески в виде коньков и каркасных треугольников (Большая Брембола, Весь, Кабанское, Кустера, Шокшово), которые являются характерным украшением мерянского костюма. В одном из курганов с сожжением близ д. Киучер найдено браслетообразное височное кольцо с замком в виде круглого щитка. Это — тоже собственно мерянское украшение. Во многих ростово-суздальских курганах с трупосожжениями встречены глиняные медвежьи (бобровые) лапы и глиняные кольца, часты амулеты и обереги из просверленных зубов, когтей или костей животных. Все это принадлежит к предметам вотивного значения, отражающим религиозные представления мери (Горюнова Е.И., 1961, с. 138–148). Таким образом, очевидно, что в составе курганных захоронений Ростово-Суздальской земли присутствует местный мерянский этнический компонент. Распространение курганного обряда захоронения, по-видимому, отражает начавшийся процесс славянизации мери.