Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв.

120

Здесь и далее для краткости вместо слов «войско Речи Посполитой», которое на 55—60% состояло из литвинов, а меньшей частью из поляков, венгров, немцев и представителей прочих наций, вплоть до шотландцев, мы будем говорить «литовское войско» либо «литвины».

121

Кстати говоря, из этого факта следует, что царь Иван вовсе не был «Рюриковичем».

122

Согласно учению выдающего русского психиатра И. Б. Ганнушкина (1875— 1933), эпилептоидным психопатам присущи такие особенности, как крайняя раздражительность с приступами гнева и злобы, нетерпеливость, упрямство, обидчивость, жестокость, нетерпимость к чужим мнениям, повышенная конфликтность, взрывная импульсивность. При этом интеллект, мышление, речь остаются у них в норме.

Садистамиже называют людей, испытывающих наиболее сильное наслаждение тогда, когда они подвергаютжестоким физическим и психологическим страданиям других людей либо животных. Весьма характерно для личности садистов и то, что они, как правило, являются сексуальными извращенцами. Напомним в данной связи, что царь Иван IV был активным педерастом. Известно о его гомосексуальной связи с Федором Басмановым и некоторыми другими приближенными.

Термин «садизм» происходит от фамилии французского писателя, маркиза Альфонса Франсуа де Сада (1740—1816), давшего в своих произведениях детальное описание этого извращения.

123

Толстой Алексей Константинович (1817—1875), русский писатель и поэт, член-корреспондент Петербургской Академии Наук (с 1873). Автор драматической трилогии «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Федор Иоаннович», «Царь Борис», а также исторического романа «Князь Серебряный» и многих стихотворений.

124

Лев Ян Сапега (1557—1633) в разное время занимал должности королевского секретаря, литовского канцлера, Виленского воеводы, великого гетмана литовского. При Баторий он принадлежал к «партии войны», а при Сигизмунде III активно поддерживал Лже-Дмитрия I.

125

С 5 октября 1582 года Папа Римский ГригорийХШ (занимал папский престол в 1572—1585 гг.) ввел вместо прежнего юлианского календаря новый, позже названный в его честь «григорианским». 5 октября 1582 года по приказу Папы велено было считать 15 октября. Православному царю Ивану IV.«папа» был не указчик, посему на Руси остался юлианский календарь, или «старый стиль». В XVI и XVII веках разница между старым и новым стилями составляла 10 дней, далее с каждым веком она увеличивалась на один день.

Введение нового календаря в ВКЛ происходило довольно драматично. Вот что сказано об этом в «Баркулабовской летописи»:

«Року 1583 календар новый выдан за кроля Стефана, за митрополита Дзевоч-ку, за владыку полоцкого Терлецкого... На тот же час было великое замешание промежи панами и промеж людми духовными, также и людми простыми было плачу великого, нареканя силнаго, похвалки, посварки, забуйство /убийство/, грабежи, заклинания, видячи, яко новые свята установляли, празники отменяли, купцом торги албо ярмарки поотменяли»...

126

П. Скарга, в миру Повеньский (1536—1612), в 1555 окончил Краковскую академию и продолжил образование в Риме. С 1569 член ордена иезуитов. С 1574 жил в Литве. Основатель и первый ректор (в 1579—84) Виленской иезуитской академии, позже превращенной в Виленский университет. Основал иезуитские коллегиумы в Полоцке, Риге и Дерите (Тарту). Отличался выдающимися ораторскими способностями, в диспутах всегда побеждал любых противников.

Боролся за превращение Речи Посполитой в централизованное правовое государство во главе с королем и радой из представителей высших сословий. Церковную унию считал главным условием духовного единства нации. Резко критиковал анархизм и распущенность шляхты, ее сословный эгоизм, безудержную эксплуатацию крестьянства. Предсказал трагическую судьбу Республики, вследствие чего в XIX веке польская интеллигенция объявила его пророком.

127

Кунцевич И. (1580—1623) —родился в городе Владимир-Волынский, в семье торговца, выходца из Литвы. В 1596—1609 жил в Вильно, окончил духовную семинарию, с 1609 — униатский священник. В 1613—1614 игумен Бытенского и Жировичского монастырей. С 1618 — архиепископ Полоцкий. Отличался глубокой религиозностью и аскетизмом, был талантливым проповедником, убедил многих видных православных деятелей Литвы перейти в униатство. В 1867 году папа Пий IX объявил его «святым».

128

Я. К. Ходкевич (1560 1(>21) - литвинский князь, крупный магнат, выдаю

щийся полководец. Прославился подавлением восстания Наливайко в 1596. В 1600 году каклитовский польный гетман участвовал в походе великого коронного гетманаЯна Замойского в Молдавию против турок. С 1605 года — великий гетман литовский. Одержал серию побед над шведами в Ливонии. Вместе с С. Жолкевс-ким подавил рокош Н. Зебжидовского в 1607. Командовал войсками Речи Поспо-литой входе войны с Москвой в 1612 и IM7 IS гг.

После разгрома турками войск гетмана Жолкевского в битве под Цецорой (1620) и его гибели, принял командование армией и успе.....о оборонялся в Хо

тине. 2 сентября — 9 октября 1(>21 года он вместе с гетманом украинских казаков П.К. ( агаидачиым нанес ряд поражений армии турецкого султана Османа II, превосходившем численностью их армию в два раза, но вскоре после этого умер.

129

Гетман ВКЛ Лев Сапега, пан Варшицкий — каштелян Трокский и другие.

130

Если быть точным, она стала восьмой женой. Вот что писал Костомаров:

«В ноябре 1573 года Иван Васильевич женился на Марье Долгорукой, анадру-гой день, подозревая, что она до брака любила кого-то иного, приказал ее посадить в колымагу, запречьдиких лошадей и пустить на пруд, в котором несчастная и погибла. «Этот пруд, — замечает современник англичанин Горсей, — был настоящая геенна, юдоль смерти, подобная той, в которой приносились человеческие жертвы; много жертв было потоплено в этом пруду; рыбы в нем питались в изобилии человеческим мясом».