Войны. Мир. Власть
Шрифт:
Бедная мудрость часто бывает рабой богатой глупости.
Человека, который ищет мудрости, можно назвать умным, но если он думает, что нашел ее, он безумец.
Есть пища, кров, одежда, семья, дети, уважение сограждан? Этого вполне довольно для счастья любому достойному человеку. А если он при этом не чувствует себя счастливым? Нужно “лечиться”, самосовершенствоваться, работать над собой.
“А где ты ничего не можешь – там ты ничего не должен хотеть”, –
Мудрость не всегда приходит с годами. Иногда годы приходят одни.
Немало примеров мудрости дали нам древние. Например, известный греческий умница Диоген умел довольствоваться в жизни малым. Жил, говорят, в бочке, из домашней утвари имел только черепок для питья, а увидев, как собака лакает воду из ручья, устыдился и этого своего излишества и выбросил черепок. Здоровьем он обладал прекрасным. Без здоровья в таких условиях не перезимуешь, даже в Греции. То есть у него наличествовали физические потребности и их минимальное удовлетворение. Его изречения читаешь с удовольствием: “Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец – самый опасный из ручных животных”, “Быть в хорошем настроении – причинять муки своим завистникам”. Человеку, спросившему, в какое время следует завтракать, Диоген ответил: “Если ты богат, то когда захочешь, если беден, то когда сможешь”.
А вот другой пример: знаменитый завоеватель Наполеон. Он познал много великих побед и, казалось бы, должен был быть счастлив, но известно, что незадолго до смерти, на острове Святой Елены, у него вырвался стон: “Боже мой, да был ли я счастлив хоть два часа в своей жизни…”.
Так что счастье – не есть вещь легко достижимая, понятная и долговечная. Человек же, охотясь за ним, желает как раз этого. Есть категория людей, которые ищут счастье, по возможности пожизненное, для того чтобы править людьми, делать с ними все, что захочешь.
Это сладкое слово Власть
Иногда человек думает: вот если бы я был самым главным – уж я бы навел порядок, я сделал бы тех, кто того достоин, довольными, а недостойных примерно наказал бы. Конечно, если б были средства. Наверное, власть сама по себе приносит счастье.
Но, изучая историю правителей, убеждаешься, что все далеко не так, как хочется и можется. На какие-то дела денег не хватает, на другие ума, целеустремленности, терпения. Чем больше ты хочешь совершить, тем большее сопротивление тебе приходится преодолевать со стороны окружения, подчиненных, народа. Ведь у всех есть свои личные интересы, которые они хотят сохранить и умножить.
И еще одна закономерность: за какое бы крупное дело ни брались люди – кто-то платил своими жизнями. Открытия и присоединение земель, государственные реформы – все сопровождалось кровью и смертями. Такое выдержать и оправдать не всякому под силу.
Лидер, человек повышенной энергетики, имеет и достоинства, и недостатки у него весомее. Но достоинства должны лежать в сфере деловой, конкретной, а недостатки – в моральной. Мораль же – вещь гибкая и легко поддается корректировке. Наступает изменение личности. Власть развращает. Возможности огромные, но имеющегося человеку кажется недостаточным.
Вдобавок властям льстят, поддакивают, угождают, и правителю практически невозможно объективно оценивать свои поступки: остается только внутренний критерий “хорошо-плохо”.
Лесть… – удел мелких душонок, умеющих становиться еще мельче, чтобы войти в жизненную сферу важной персоны, к которой они тяготеют.
Если
кто-то тебе лижет подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться.Лицемерие – враг добродетели.
Чудовище Калигула до восшествия на трон был чудным мальчиком, любимцем армии и народа.
Царствование многих знаменитых и страшных деспотов было вначале кротким и человеколюбивым. Их в корне изменили власть и безропотность масс.
А любит ли народ правителей?
Такое бывает. Более того, думая, что правитель о нем заботится денно и нощно, народ начинает боготворить его, ценить превыше всего. Гитлер и Сталин пользовались такой любовью широких масс, какая Рузвельту с Черчиллем и не снилась.
Единовластие в любой бесконтрольной форме чревато злоупотреблениями, вплоть до злодеяний.
Как ни удивительно, но президента страны, который строго руководствуется демократическими законами, любят редко. Массы, в основном, уважают силу.
Например, имеется выбор (неважно, на какой пост) из двух кандидатов: высокоморальный человек и аморальный. Кто из них в жизни сильнее, у кого больше возможностей для достижения своих целей, кто вероятнее победит? Часто аморальный сильнее. Он может поступать в соответствии с моралью, а может – против, как ему выгоднее: в его действиях ограничителя нет.
Но у каждой медали две стороны. Моральному человеку, которого знают именно таковым, поверят, доверят деньги, помогут, будут с ним бескорыстно дружить – и он сможет пользоваться своими знакомствами и дружескими связями. А с аморальным все отношения могут строиться только на расчете, да и то неизвестно, где он тебя подставит или обманет.
Противоречие между моралью и житейской, материальной выгодой наблюдается повсюду.
Если посмотреть на тех, кто достиг в жизни вершин, то легко убеждаешься, что (за редчайшими исключениями) сверхудачники и сверхпобедители особенно ничем не выделяются, кроме огромного самомнения и последовательности на пути к цели. Они неглупы, работоспособны, упорны, и таких немало. Победителей же отличает то, что они абсолютно не допускают поражений и все делают для победы.
Пока не дойдут до вершины, они раздражают людей своей наглостью, безапелляционностью, самоуверенностью, отсутствием сомнений в правильности своих суждений и действий.
Я собираюсь посвятить всю оставшуюся жизнь выяснению одного вопроса: почему люди, зная, как надо поступать хорошо, поступают все же плохо.
Вспомним о Цезаре и Наполеоне. Дойдя до самого верха и полностью реализовав свои притязания, они впадают (синдром достигнутой цели) в некоторую растерянность: а что теперь? Где великая цель, к чему стремиться? И стараются снова втянуть армию, страну в новые войны и беды.
Вообще в истории власти много такого, что нынешним правителям следует знать, учитывать и творчески применять (или, наоборот, отвергать). Мы напомним им некоторые моменты из древности и более близкого времени.
Власть в истории и жизни
В золотой век была диктатура обычая. Никаких свобод и прав тот век не знал. Были только обязанности. И если кто-то нарушал заведенный порядок, его тут же убивали или изгоняли. Зато каждый был обязан не обманывать и не угнетать другого человека. И, значит, каждый был равным всем другим людям.