Вожделенное отечество
Шрифт:
КРОВЬ
Детей поили рыбьим жиром. Это был кошмар нашего детства, который скрашивал гематоген — бычья кровь.
"Там съезжаются лорды из своих резиденций посмотреть на рабочую, нашу алую кровь. "
Лорды, как и буржуи, были почти неантропоморфными существами. Да ещё резиденции, в которых они жили, — логова резидентов, то есть шпионов, где плелись сети антисоветских заговоров, клеветы и диверсий.
Кровь у них, понятное дело, была голубая. "Я сын рабочего и старого партийца... " — пел мой отец.
Мы с ним честно
У нас в Тамбове был культ еды. Считалось, что надо съесть как можно больше. И выпить.
Была у моего отца мечта — город Воронеж, которая так и не осуществилась.
В культе "простого рабочего" был некий снобизм, какая-то избранность, даже, пожалуй, элитарность.
"Я сын рабочего и старого партийца. Отец любил меня и я им дорожил. Но подвела (или довела) отца проклятая больница — туберкулёз его в могилу уложил."
Конечно, больница во всем виновата — врачи-вредители, гнилая интеллигенция. Тут уже попахивало смертью Горького и Фрунзе. Да и Сталин: "Если б не было жидов, был бы Сталин жив-здоров". Он был популярен: гений, такой же тупой, как и все.
"Ах, эта улица дала мне званье вора. "
Их и называли: социально близкие. Да что там "социально"! Близкие по всем статьям: и цели, и методы те же. Терминология только была разная. А так: грабь награбленное — вот и вся идеология.
Демагогия. Начальство очень любило это слово, обозначая им все, что говорило не начальство.
Воронеж был для моего отца тем же, чем для меня — Париж.
САМОСОЗНАНИЕ
Мир есть поэма материи, которую пишет Бог. Единственной истинной реальностью является сознание.
Реальный мир — "майя" индусов. Для них реальнее духовная реальность. Если удастся доказать её существование вне индивидуальной психики и вне культуры, мы решим проблему вечности.
Наше слово Бог — лишь символ, выражающий наше отношение к абсолюту, выразить смысл которого невозможно ввиду его непостижимости.
Бытие мира определяется сознанием абсолюта.
Бог в человеке раскрывает его самого — как и ум. Бог есть способность.
"И тьма не объяла Его" — в трёхмерном пространстве.
Бог — реалист. Он создал этот пейзаж и всех животных, звезды и свет.
Ум звериный — от Бога, человеческий — к Богу.
Мне кажется, что Бог изобрёл тигра, чтобы показать Свою мощь. Тигр, сильный, свободный, живёт в джунглях, делает, что хочет. Как же силён и свободен должен быть Тот, Кто его создал!
Люди похожи на цветы. Запах и красота привлекают пчёл. Бытие для других — смысл существования.
Движение изнутри вовне — крутообразное. Так дерево обрастает кольцами лет — лат. Оно покоряется — покрывается корявой корой. Кора, как и скорлупа, — засохший сок.
Корни дерева скрыты в земле. Их нельзя обнаруживать. Природа по-своему стыдлива.
У человека все наоборот — не как у яблони, что питается с помощью скрытых в земле корней, а цветы и плоды выставляет напоказ.
И яблоки на яблоню совсем не похожи.Побег — и молодая ветка, и бегство (убегание) от родительского ствола. Не случайно говорят: молодой побег.
Яблоко завязывается, разворачивается изнутри наружу.
Я — распространяется, как радиоволны.
Движение по орбите.
В себя уходят, как в воронку. Засасывающая глубина, бездна. Или пустота. Человек устроен, как земля Гераклита: его сожигает внутренний огонь и греет внешний — Святого Духа. Отсюда возникают архетипы: овладение огнём, Прометей.
Я закручивается, сжимается, как часовая пружина, а затем... А затем она раскручивается!
Единственной подлинной реальностью является человек — самосознание, личность, сам в себе и для себя. Он осуществляет миротворение, создаёт свою действительность. Образ этого — творчество, произведения искусства и ремесла, земледелие, садоводство, мореплавание. Все связи искусственны, навязаны нам, как и все обязанности. Человек свободен и может поступать по своей совести. Он не связан ни прошлым, ни настоящим, ни будущим. Родовые связи так же внешни, как и любые другие. Человек отвечает только за себя. Родовая стихия должна быть преодолена. Есть только человек. И мир реален только через человека.
Попытка коммунистов превратить "Я" в "Мы" была регрессом — возвращением к пещерному сознанию.
Мы знали: жизнь человека ничего не стоит.
"Умри, но так, чтобы смерть твоя была с пользой для партии".
"И что б я ии делал — пред родиной вечно в долгу".
"Из-за таких, как ты, страна не досчитается двух кубометров газа".
"Если враг не сдаётся, его уничтожают".
"Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой".
"Даже вошь оскорбится, если сравнить её с предателем .
А я так понимал, что не только тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой, но и любой человек, каким бы ничтожным и маленьким он не был.
Мы читали о маразматических похождениях оказавшихся в оккупации профессиональных политиков, которые роковым образом доверялись именно тем людям, которым как раз и не следовало доверяться; дилетантов, взявшихся по-любительски за диверсионно-подрывную работу в тылу противника.
Была герой-девица, на свой страх и риск устраивавшая в деревне за линией фронта поджоги и пойманная русскими крестьянами.
И то ли пьяный, то ли выполнявший преступный приказ герой, заваливший вражеский пулемёт своим телом.
А чего стоил популярный в мои детские годы фильм Звезда", где советский разведчик рванул себя вместе с врагами миной, спрятанной за пазухой, — подняв руки вверх и дёрнув кольцо взрывателя зубами?
А солдату израильской армии, если он попадёт в плен, приказано выжить.
УСТОИ
От дискомфорта немедленно к комфорту — в этом цель цивилизованного действия. А суть — в знании последствий.