Возлюбить ближнего своего
Шрифт:
Но вернемся к Пасхе, пошла гулять тогда картинка в интернете – образ Иисуса со словами: “Они опять будут: есть мое тело, пить мою кровь, и бить мои яйца” Смешно? Не смешно. Как писала Айседора Дункан в своей книге воспоминаний во время первой мировой войны: “Наше время – это царство РАСПЯТОГО ХРИСТА, то есть царство: боли, страданий, ужаса, убийства, смерти”. То есть, поклоняясь распятью, мы поклоняемся акту садизма над Сыном Божьим (невинным человеком), а потом еще и “поедаем” его с любовью, присоединяясь к изуверам, сумевшими вывернуть шиворот навыворот суть своего преступления, и сделавшими христиан соучастникам оного. Точно так, как поедая плоть животных, мы отдаем свой голос силам, устроившим из нашей планеты “царство распятого Христа” – убийство невинных.
Но
– Не могу, мне ехать надо. У меня девушки еще нет!
– Ну нет, и нет, когда нужно будет, появится. Зачем ехать, с сачком их что ли по улицам ловить? Так по улицам по вечерам болтаются только те, которые для жизни непригодны. Суть девушки какая, чтоб она со временем женой стала, а не для размена. Отец твой, сколько разменивал их по молодости, а потом и с женами такая же история, и где он сейчас?
– Да нет, ты не поймешь, мне уже 20 лет, а у меня девушки еще нет!
Смотрю на него, маленький, худенький, уселся на землю в расстройстве, что “не дано мне понять” его “великой проблемы”. Как не понять, понимаю, что вовсе не сексуальная озабоченность толкает его бежать, искать “девушку”, а вбитые в тупоголовую голову, установки поведения “современной молодежи” программистами “за кадром”. Отпустила, как удержать человека в 20 лет: “C малолетками только не связывайся!”
Поскольку малолетки сейчас современные “все знают”. Да и как им не знать, если уже с детского возраста центральным телевидением стимулируется половой вопрос. Так в программе “Голос”, ведущий спрашивает у восьмилетней участницы проекта: ”А кто это рядом с тобой?” И получает ожидаемый ответ: “Это мой парень! Он тоже участвует!” А “парню” тому, тоже лет 10. И что это есть по телевидению? Да стимулирование ускоренного созревания “кобельков да сучек” по эту сторону экрана.
Из той же области программа про “девочку” которая родила в 14 лет от молодого узбека, которого бабушка пустила на квартиру. И какой образ сотворило телевидение из этой “девочки”? Страдалицу, у которой забирают ребенка органы опеки. А из “мужа” – страдальца, который уже не может въехать в Россию на заработки, поскольку посадят за совращение малолетней. Но, в общем-то все в порядке, ребенка государство воспитает, парень избежал наказания, успев уехать на родину. Вот это и мотают на ус подрастающие “сучки и кобельки”, а именно – никакой ответственности, за то, что тваришь. Твари что хочешь; от слова тварь, а не Творец.
Да такие вещи вообще нельзя показывать по телевидению, как и моральных уродов из “Дом 1”, “Дом 2” и т.д. Поскольку телевидение, а сейчас и интернет являются программирующими устройствами, вырабатывающими условные рефлексы поведения человеческих особей в социуме. Помните, как Ленин говорил: “Из всех искусств, для нас важнейшим является кино”, поскольку именно картинка закладывается в мозгу, а не слово которое читать, и желания не возникает у тех, кого не приучили к этому.
Надо сказать, что у меня было, что подсказать сыну, насчет типичного поведения особей женского пола. Не нормальных женщин, а именно особей. Пересмотрела я к тому времени достаточно видеороликов Алексея Меняйлова и прочитала почти все его книги. Кто он? Писатель, разбирающий психологию женщин в добрачный и брачный период. Но если книги его в целом, написаны литературным языком, то в видеороликах он не церемонился, давая классификацию разным типам женщин, и перегнул палку, за что и отсидел в тюрьме со своей последней женой. Но это его путь. У кого же подрастают сыновья, ролики Меняйлова смотреть нужно, если вы желаете, чтобы сын ваш не сделал неправильный выбор, и не страдал потом всю жизнь под каблуком какой-либо стервы.
Так и я, с большим трудом, уговорила
сына посмотреть пару роликов, от которых он, прямо скажем, офигел. А в дальнейшем, всячески отказывался их смотреть? Почему? Ведь дело здесь не только в ненормативной лексике, а в том, что правда не нравится чертякам, управляющим индивидуумом, и они вызывают отторжение к ней. А еще, если человек имеет тяготение к греху, то воспротивится всякому снятию покрывала с предмета греха, поскольку это лишит кайфа.Но как бы то не было, появилась у него “девушка”. Это я поняла сразу, а потом и он сам раскрылся.
– У тебя кто-то есть? Кто она? Как ее зовут? Сколько ей лет?
– Есть, но знаю, что она тебе не понравится. Зовут, как и тебя Надя, у ней ребенок. На том краю станицы живет с родителями. Восемнадцать лет, дочке год с небольшим.
– О-о-о! Разумеется, не понравится, ты знаешь, как я отношусь к подобным “девушкам”, и приплод ее мне в моем доме не нужен. Или ты сам до них пойдешь жить? Ты смотри, доиграешься, она не девочка-целочка, в планах у ней не просто поцелуйчики, погулять, время провести с тобой. Планы ее конкретные насчет тебя, если связался с ней. Ей надо выйти замуж и второго ребенка родить, чтоб материнский капитал получить, а муж это так, необходимый атрибут самооценки в своих и чужих глазах. От кого ребенок то хоть?
– Да от Г. с соседней улицы. Он жил с ними, а потом родители выгнали его, говорит, делать ничего не хотел по хозяйству и на работу не шел.
– Правильно, она уже тертый калач, и знает, что муж должен быть работящий, а не лодырь, который ходит, воздух пинает. И ты им подходишь, дом сам строишь. Но она мне здесь в любом случае не нужна, как и ребенок ее. Пусть кто его зачал, тот и заботится о нем, это не моя карма, чужую обузу на себя брать. А ты дурак будешь, если возьмешь. Его будешь кормить и своего, ишачить будешь на их хозяйство. А чуть взбрыкнешь, пинок под зад получишь, и алименты на шею.
– Вот что ты умеешь, так обос.ать человека, не зная его!
– А что тут знать! Отца ты там в семье видел? Какую роль он играет в семье?
– Да его там не видно и не слышно. Так, ходит мужик, по хозяйству управляется.
– Вот это твое будущее. Но я знаю, ты терпеть не будешь, а потому вернешься домой с алиментами на шее. Покажи ее страницу в интернете, там же есть фотографии с родителями.
Показывает. Мать размера крупного, отец худенький, есть брат еще младший. Примечательна фотография, где Надя на коленях перед матерью стоит, цветы ей дарит.
– Да, мать, которая не послала подальше дочку, нагулявшую в малолетстве ребенка, взявшая на себя заботы о дочери с ребенком, а заодно и о безработном зяте, достойна уважения. Но это ее карма, это ее результат воспитания дочери, которая бежала со двора “в поисках любви”. Пойми, это карма их семьи, а не твоя и не моя. Посмотри на мать, такая же будет и “твоя” Надя. Вот смотри на фотографии, какой худенькой она была, и на складки на пузе, после того как ребенка год откормила. А родит второго, вообще ее разнесет. Кто ты против нее? Задавит она тебя не только морально, но и физически. Пусть они какие угодно хорошие люди будут, но просто параллельно живя в станице, не соприкасаясь с нами. А знаешь, как я поняла, что в дерьмо ты вляпался? Грязь ты стал приносить с обувью в летнюю кухню, после своих ночных прогулок. На улице сухо, грязи нет, а ты тем не менее ее где-то находишь, домой тащишь и по всему полу шлеп-шлеп размазываешь, а это знак!
Естественно, ему не понравилась такая моя правда в раскладе, которая отрывала от теплой женской плоти. Высказал он мне в обиде, какая я какашка, и потому везде одно дерьмо вижу. Но через некоторое время, ночные выезды его прекратились. И я задала мучавший меня вопрос:
– У тебя с ней все?
– Да! Да! – раздраженно – Сказал ей, что ничего не получится, она плакала, просила не бросать ее.
– Уж лучше сразу оборвать по-честному, чем надежду давать.
– Да ты знаешь, когда ты мне все разложила, я стал сам присматриваться. Воняет от нее. Я вечно намываюсь, зубы чищу, как к ней ехать, а от нее бардой прет, помыться что ли нельзя. Все, соскочил.