Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления
Шрифт:
5. После того, как вы закончите цикл из 24 движений глаз с одновременным «думанием» выбранного вами экологичного убеждения, определите, насколько теперь вы верите в него. И не удивляйтесь тому, что эта вера внезапно увеличилась на целый балл, а то и более.
6. Продолжайте, думая (именно так — думая, а не обдумывая) новое убеждение, серии из 24 движений глаз вслед за движениями пальцев вашего друга или подруги, всякий раз проверяя результат, достигнутый вами балл веры. Предложите своему «тренеру» разнообразить движения его пальцев, за которыми вы будете продолжать пристально следить глазами, не меняя положения головы. Пусть он
движения крест-накрест (
круговые движения (
движения в виде «восьмерки» ( и 8);
весьма сложное, но эффективное движение следующего вида
Сделайте столько серий, сколько вам необходимо для того, чтобы достигнуть веры, минимум, в 7-8 баллов из 10 возможных.
7. Если в процессе внедрения убеждения у вас возникнут неприятные эмоции, ощущения или воспоминания (как правило, связанные с формированием того исходного убеждения, которое вы сейчас перерабатываете), не пугайтесь, а на время отвлекитесь от того, с чем вы работаете, переключите на этот, как говорят психологи, всплывший из бессознательного «материал», сосредоточьте на нем свое внимание и делайте серии из 24 движений глаз, пока эти самые эмоции и ощущения не исчезнут, а неприятное воспоминание станет безразличным. Закончив, вернитесь к работе по внедрению своего нового экологичного убеждения.
Упражнение 50.
=> Составьте, используя все три предложенных вам способа, список всех ваших убеждений по поводу:
—болезни;
—выздоровления;
—здоровья.
Упражнение 51.
=> Проверьте все эти убеждения на экологичность. И, если можно, расфиксируйте хотя бы часть этих «ограничивающих и/или ослабляющих вас» верований по технике «логического квадрата».
=> Убеждения, которые не расфиксировались, разбейте на три группы:
—вызывающие тягостные чувства;
—глупые, но понятные;
—имеющие «философский» характер.
Упражнение 52.
=> Убеждения, которые не расфиксировались, разбейте на две группы:
—вызывающие тягостные чувства;
—глупые, но понятные.
Упражнение 53.
=> Замените «чувственные» убеждения на заведомо более экологичные с использованием психотехнологии «мета «Да» и «мета «Нет».
Упражнение 54.
=> Внедрите новые взамен старых, глупых, но понятных верований посредством применения метода движения глаз.
6.2. Аффирмирование общих верований
«Каждый
человек склонен приписывать ограничения своего собственного восприятия окружающему его миру»Весь прошлый раздел был посвящен выявлению и переработке ваших собственных индивидуальных благоглупостей, причем исключительно в областях болезни, выздоровления и здоровья. А вот теперь, как я и обещал, настало время заняться общими ослабляющими убеждениями. Теми, которые на первый взгляд прямо не связаны с «выздоровленческой» тематикой. Но косвенно, за счет ослабления вашей личности, создают необходимые предпосылки (своеобразную питательную почву) для возникновения горя и болезней. И здесь, чтобы облегчить вам работу, я предлагаю не исследовать опять вашу «убежденческую уникальность», а воспользоваться некими общими списками глупых верований бедного человечества, которые в изобилии составили психологи.
Первый из этих списков будет, однако, все-таки касаться только болезни и здоровья. Ибо Р. Дилтс /16/ четко, точно и недвусмысленно определил три «верования», которые являются самыми страшными «врагами» вашего выздоровления, а именно, убеждения в:
— безнадежности;
— беспомощности;
— незаслуженности.
Убеждение в безнадежностиприсутствует всегда, когда человек не имеет надежды относительно результата. Он чувствует или убежден, что добиться результата просто невозможно. А потому и беспокоиться об этом не стоит. И если, читая мою книгу, вы думаете про себя: «Все равно это ничего не даст», у вас налицо убеждение в безнадежности.
Убеждение в беспомощностиимеет в своей основе печальное заблуждение «Другие могут, но не я», в корне противоречащее одному из базовых положений нейролингвистического программирования, по которому «если это возможно в мире, это возможно и для меня». «Да, кто-нибудь точно вылечится с помощью этой книги. Кто-нибудь, но не я. Это, наверное, возможно — излечиться по НЛП, но у меня на это не хватит способностей. А те, кто победили рак, так это, наверное, вообще люди особого сорта — не такие, как я». Нет ли чего-то подобного и в вашей голове? Если да, то у вас явно присутствует убеждение в собственной беспомощности.
И, наконец, убеждение в незаслуженности. Здесь все ясно и прозрачно, ибо мы бессознательно позволяем себе добиться только того, что считаем для себя заслуженным. И не только не добиваемся, но, скорее, даже «отбиваемся» от всего того, что считаем незаслуженным — собой и для себя. Так что скажите, а вы действительно верите в то, что заслуживаете выздоровления? Или где-то там, в глубинах вашего бессознательного, у вас бродят мысли типа: «И поделом. Так мне и надо!» или даже новомодное: «Это моя карма...» Если да, то вы являетесь жертвой убеждения в незаслуженности.
Так что, несмотря на то, что мы уже работали с этими «глупыми верами», формируя готовность к результату, именно сейчас, когда вы уже идете к излечению, право же, стоит проверить, не перегородили ли ваш светлый путь три эти воистину убийственные благоглупости.
Болезни и здравия будет касаться и второй список, куда более неявных убеждений относительно неких общих процессовболезни, выздоровления и здоровья. Потому как эти верования (или принципы) господствующей медицинской парадигмы, по которой сохранение здоровья — это вооруженная борьбаи/или вечная война парадигмы, не дающей нам с вами жить, бороться, а нашим собственным Сознанию и Телу справиться с недугом и/или сохранить здоровье /27; с. 127/.