Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана
Шрифт:
Не почувствовав разлуки с духовным учителем, как мы сможем почувствовать разлуку с Кришной. Духовный учитель приходит к нам как представитель Радхи и Кришны. Поэтому, несомненно, Рагхунатха дас Госвами, особенно, когда он возносит молитвы Рупе Госвами, говорит: «Вот мой духовный учитель».
Итак, мы не можем делить совершенный уровень и уровень садхаки, когда мы говорим о спутниках Шри Чайтанье Махапрабху. Хотя мы говорим, что кто-то садхака, а кто-то сиддха, но на самом деле, и те, и другие – сиддхи. Но одна личность проявляет себя как садхака-рупина, т.е., казалось бы это форма практикующего преданного, но на самом деле, это форма совершенного преданного.
Например, Чайтанья Махапрабху. Нет смысла говорить о его материальном аспекте. Там всё духовно.
Следующие две мантры – это Гоур-гаятри, которая предлагается Шри Чайтанье Махапрабху.
Гоур-гаятри
> Пожалуйста, всегда помни, что Господь Чайтанья говорил о природе Шри Вриндавана, природе Шри Шри Радхи и Кришны и о нашей природе, природе индивидуальных духовных душ.
Когда мы говорим о поклонении Шри Чайтаньи Махапрабху, мы говорим о Его учении. Поскольку любить Господа Чайтанью – значит поклоняться Его учению, принять Его учение. Чему же Он учил? Природа Вриндавана. Всё, что мы знаем о местах, где проходили игры Радхи и Кришны. Радха и Кришна не существуют где-то в пустоте, на лотосе посреди океана. Они существуют во Вриндавана дхаме. Чтобы познакомиться со всеми местами: Нандаграм, Варшана, Санкет, Расастхали, где каждый день их можно встретить вместе, осознать эти места, приходя в эти места, принимая пыль на голову, узнав об играх, которые проходят в этих местах. Это имеется ввиду, когда говорится, что Господь Чайтанья дал знание об истинной природе Вриндавана.
Без Господа Чайтаньи никто не знал о Вриндаване. Когда Чайтанья Махапрабху пришел сюда, это была деревня, и никто особенно не знал о важности каждого конкретного места. Но он открыл важность этих мест. Через Рупу и Санатану, и других Своих уполномоченных представителей Он указал каждое конкретное место игр Господа. Эти места были неизвестны. То же самое сделал Шрила Бхактивинод Тхакур. Места были скрыты. Постарайтесь понять положение Бхактивинода Тхакура. Он также вечный спутник Господа. Он занимает удивительное положение. Он смог найти место рождения Чайтаньи Махапрабху. Он нашел каждое место, где проводил свои игры Шри Чайтанья, основываясь на утверждениях, которые были открыты ему на парикраме, которую прошел Нитьянанда Прабху с Дживой Госвами. Он смог найти и открыть всё. Все игры проходили в сердце Бхактивинода Тхакура.
В то же самое время в сердце он принимал участие в играх Радхи и Кришны, служим Им как манджари. Он говорил в своих песнях о том служении, которое он совершал Радхе и Кришне. Он описывает всё в деталях о том, кто он в играх Радхи и Кришны, кому он служит в этих играх, кто его лучшие друзья. Бхактивинод Тхакур – такая удивительная личность. Он открыл места игр Чайтаньи Махапрабху, также, как Чайтанья Махапрабху и Его последователи открыли Вриндаван. В этом смысл природы Вриндавана. Это не обычное материальное место.
Какова природа Радхи и Кришны? Какова природа любви Шримати Радхарани к Кришне? Когда Чайтанья Махапрабху проявил любовный дух, люди смогли понять, что такое любовь Радхи и Кришны. Иначе никто не смог бы понять уровень любовных ощущений, которые имеет Радхарани по отношению к Кришне. Чайтанья Махапрабху лично проявлял все эти чувства. Почему? Не для того, чтобы мы пытались достичь такого же, а чтобы мы могли понять насколько удивительно, насколько достойна поклонения Шримати Радхарани.
> Чайтанья Махапрабху пришел учить нас, показав дух Радхарани, вдохновляя всех своих последователей на совершение служения Ему, и желая показать как можно служить Радхарани.
Природа джив в том, что они вечные служанки гопи. Это учение Чайтаньи Махапрабху – учить тому, как стать служанкой гопи. Чтобы это сделать, Он проявил дух Шримати Радхарани.
Поклоняясь тому, кто поклоняется Радхе и Кришне
> Сильнейшая разлука. Рамананда Рой, Сварупа Дамодар помогали Ему как Лалита и Вишакха успокаивают Радхарани в её разлуке. Рупа Госвами и Санатана Госвами, и другие Госвами писали с такими чувствами,
описывая все отношения Шримати Радхарани и Чайтаньи Махапрабху. Также, как другие манджари помогают Божественной чете. В этом этого стиха: всегда помнить, что Господь Чайтанья говорил о природе Вриндавана, природе Шри Шри Радхи и Кришны, и природе нас, индивидуальных душ.> Вечно поклоняясь тому, кто с чистой любовью поклоняется темной и светлой Божественной чете, они – два сокровища удивительной красоты. Они два нектарных океана, наполненных волнами трансцендентных любовных игр. Они так наполнены любовью, что не способны разлучиться даже на мгновение. Волосы их тела встают дыбом. Они всегда говорят ломанными голосами. Они всегда так погружены в блаженство, что не знают ничего другого. Их подружки гопи кормят их, служат их, они опьянены блаженством в безграничное блаженство. Они вечно в объятиях тратят день и ночь на наслаждение трансцендентными любовными играми в обители Шри Вриндавана, которая всегда затоплена нектаром любви, и даёт нектар всего трансцендентного блаженства своим преданным.
«Я вечно поклоняюсь тому, кто с чистой любовью поклоняется светлой и темной Божественной чете». Вся суть в том, что до тех пор, пока мы не станем поклоняться тем, кто поклоняется Радхе и Кришне, до тех пор, пока мы не начнем ценить и познаем до конца тех, кто поклоняется Радхе и Кришне, мы не сможем сами поклоняться Радхе и Кришне.
Поэтому мы зависим от всех наших гуру и прежде всего от Рупы Госвами. Чтобы стать рупануга вайшнавами, необходимо следовать духу Рупы Госвами, который описывает любовные игры Радхи и Кришны. Читая все книги и писания, начиная с БГ и ШБ, НП, ЧЧ, мы сможем понять столь многих личностей, которые входят в эту категорию. Постепенно понимая философию, мы сможем получить другие книги. Например, сейчас, в нашем институте высшего вайшнавского образования появляются сандарбхи Дживы Госвами. Постепенно мы узнаем из этого так много. Множество татв, всю сидханту, всю истину нашей вайшнавской теологии, которую дал Джива Госвами в своих сад-сандарбхах. Также и другие книги: Брихад Бхагаватамрита, Санатаны Госвами, Чайтанья-чаритамрита. Сейчас даются лекции по Учению Господа Чайтаньи, наставлениях Санатаны Госвами. Брахма Самхита. Постепенно все книги Госвами будут изучены. Слушая эти книги, мы будем слушать от самых возвышенных расика личностей: 6 Госвами и их последователи, которые написали все эти книги. Мы должны поклоняться их лотосным стопам. В этом суть. Ачарьи поклоняются лотосным стопам предыдущих ачарьев.
Например, Шрила Прабхупада постоянно медитировал в храме Радха-Дамодара на лотосные стопы Шрилы Рупы Госвами. Его любимой песней была Шри Рупа Манджари пада – Лотосные стопы Рупы Госвами. А также Шри шад Госвами аштака. Он очень любил эти две песни. Если человек имеет какой-то разум и понимание, он поймет, что Шрила Прабхупада – это рупануга вайшнав, он следует лотосным стопам Шри Рупы Госвами. Его гуру махарадж - Бхактисидханта Сарасвати делал то же самое. Бхактивинод Тхакур, Гауракишора даса бабаджи и все наши ачарьи делали то же самое.
Наше дело – полностью разобраться в книгах, которые даны нашими Госвами, начиная со всех тех книг, которые дал нам Прабхупада. Затем, постепенно, когда будут переводиться новые книги, и по ним будут даваться лекции старших преданных нашего общества. Вы увидите, как они усилят то, что дал нам Шрила Прабхупада. Не думайте, что найдете что-то иное. Вы найдете усиленное и разобранное в больших деталях. И вы будете всё больше и больше погружаться в удивительные игры Радхи и Кришны.
Здесь ПС говорит, что он хочет поклоняться всем тем, кто поклоняется Божественной чете. Как же поклоняться Бхактивиноду Тхакуру, как поклоняться Шриле Прабхупада и всем тем, кто поклонялись Радхе и Кришне. Читая и погружаясь в то, что они дали в своих книгах. Это лучшая форма поклонения. Изучая эти книги – это лучший путь поклонения ачарьям, поскольку это их величайший дар. Прабхупада говорил: «Мои книги лучше, чем я. Всё, что есть лучшего во мне, есть в этих книгах. Если вы хотите знать меня, знайте мои книги».