Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Воскресенье – «днем музыки и песни».

По понедельникам, то есть в «день религиозных и гражданских церемоний», ученые существа первой группы демонстрировали различные церемонии, в которых заранее отобранные для передачи «фрагменты знания» были показаны посредством неточностей в Законе Семи, главным образом, в неточностях закономерных движений участников данной церемонии.

Например, предположим, что руководящий данной церемонией, жрец, у современников, священник, должен воздеть руки к Небесам.

Эта его поза непременно требует, в соответствии с Законом Семи, чтобы его ступни нормально стояли в определенном положении; но эти вавилонские ученые существа намеренно ставили ступни упомянутого руководителя церемонии не так, как они стояли бы в соответствии с этим Законом, а иначе.

И вообще, именно всеми этими «иначе» в движениях участников данной религиозной церемонии ученые существа той группы показывали посредством условного так называемого «алфавита» те идеи, которые, по их намерению, следовало передать через эти церемонии человеческим существам, их отдаленным потомкам.

По вторникам, то есть в «день архитектуры», ученые существа, принадлежащие ко второй группе, приносили различные модели для таких предлагаемых зданий и сооружений, которые могли бы выдержать очень долгое время.

И в этом случае они ставили эти здания не точно в соответствии с устойчивостью, проистекающей из Закона Семи, или как существа там механически уже привыкли делать, а иначе.

Например, купол какого-нибудь сооружения должен был, по всем данным, покоиться на четырех колоннах определенной толщины и определенной прочности. Но они ставили этот упомянутый купол только на три колонны; и взаимное противодавление, или, как они также выражаются, взаимное сопротивление, проистекающее из Закона Семи для поддержания надпланетного веса, они получали не за счет одних только колонн, но за счет других проистекающих из того же Закона Семи необычных сочетаний, с которыми обычные существа того времени, в своей массе, также уже знакомы; то есть они получали требуемую степень сопротивления колонн, главным образом, исходя из силы тяжести самого купола.

Или еще один пример; по всем данным, установленным там как механически из многовековой практики, так и благодаря вполне сознательным расчетам некоторых вполне разумных существ там, определенный камень должен обязательно иметь определенную прочность, соответствующую какой-то силе сопротивления, но они обязательно делали и помещали этот краеугольный камень так, что он совсем не соответствовал упомянутым данным; но прочность и сила сопротивления для поддержания наложенного веса, требуемые на основе Закона Семи, они получали от укладки нижележащих камней, которые, в свою очередь, они клали не по установившемуся обычаю, а опять-таки основывали свои расчеты на способе укладки камней, лежащих еще ниже, и т. д.

И в этих-то необычных комбинациях кладки камней, проистекающих из Закона Семи, они показывали, также с помощью условного «алфавита», содержание какой-нибудь полезной информации.

Эта группа ученых членов клуба приверженцев легоминизма далее показала то, что они хотели, в своих мини-изображениях, или моделях, предлагаемых сооружений, применяя закон, называемый «дайвибризкар», то есть закон действия вибраций, возникающий в атмосфере замкнутых пространств.

Этот закон, который совершенно не дошел до современных трехмозговых существ той планеты, тогда был хорошо известен существам там, то есть они уже хорошо знали, что размер и форма замкнутых пространств, а также объем заключенного в них воздуха оказывают на существ определенное воздействие.

Пользуясь этим законом, они показали столь различные идеи следующим образом.

Предположим, что, в соответствии с характером и назначением какого-нибудь здания, от внутренних помещений данного здания требуется, чтобы вызывались в закономерной последовательности определенные ощущения, в соответствии с Законом Семи и механической вековой практикой.

Тогда, пользуясь законом дайвибризкар, они комбинировали внутренние помещения этого предполагаемого здания таким образом, что у входящих в них существ возбуждались требуемые ощущения не в ожидаемой закономерной последовательности, а в каком-то другом порядке.

И в эти отклонения от закономерной последовательности они помещали определенным образом все то, что хотели.

Среды – день живописи – посвящались сочетанию различных цветов.

В те дни ученые существа данной группы приносили для демонстрации всевозможные предметы домашнего обихода, сделанные из таких цветных материалов, которые могли бы сохраняться очень долгое время; а именно, они приносили «ковры», «ткани», «чинкруари» (то есть рисунки, сделанные различными красками на дубленой особым образом коже, способной сохраняться много столетий) и тому подобные вещи.

Различными красками или нитями на этих произведениях были нарисованы или вышиты различные изображения природы их планеты и существа различных форм, также плодящиеся там.

Прежде чем продолжать говорить о том, каким образом те земные ученые существа показывали тогда в своих сочетаниях различных цветов разные фрагменты знания, надо отметить один факт, имеющий отношение к тому, что я как раз сейчас рассказываю, – факт, безусловно прискорбный для тех твоих любимцев и приобретенный их присутствиями также из-за тех же ненормальных форм их повседневного существования, установленных ими самими.

Сначала я хочу рассказать тебе также о постепенном ухудшении у них качества формирования тех «органов восприятия», которые должны формироваться в присутствии всякого существа, и об органе, который в данном случае особенно интересует нас, органе восприятия и различения так называемой «смеси центротяжестных вибраций», которые достигают их планеты из пространств Вселенной.

Я говорю о так называемой «общеинтегральной вибрации всех источников реализации» – то есть о том, что ученое существо Акшарпанзиар, о котором я говорил, назвал «белым лучом», – и о восприятиях впечатлений от отдельных «смесей центротяжестных вибраций», которые различаются существами как отдельные так называемые «тональности цвета».

Тебе следует знать, что в самом начале возникновения и существования трехмозговых существ планеты Земля, до того как в них был введен орган кундабуфер, и позже, когда этот орган был полностью удален из их присутствий, и даже после второй трансапальной катастрофы там, почти вплоть до нашего третьего личного полета на поверхность той планеты, упомянутый орган реализовывался у них с так называемой «чувствительностью восприятия», подобной той, которая реализуется в общих присутствиях всех обычных трехмозговых существ всей нашей Великой Вселенной.

Раньше, в упомянутые периоды, у всех трехмозговых существ, возникающих на этой планете, этот орган формировался с чувствительностью восприятия упомянутых смесей отдельных «центротяжестных вибраций белого луча» и различения одной трети количества «тональностей цвета» всех «тональностей», получающихся в присутствиях планет, также как и во всех других больших и малых космических сгущениях.

Объективная Наука уже точно установила, что число отдельных промежуточных смесей «центротяжестных вибраций из общеинтегральной вибрации», то есть «тональностей цвета», точно равно одному «гультанпанасу», то есть, по расчетам земных трехмозговых существ, 5 764 801 тональности.