Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

И только как раз перед тем, как я в последний раз покинул ту твою планету, когда влияние существ подобной профессии современной «европейской культуры» стало заметно и там, в Персии, и когда существа той профессии в сообществе Персия начали мудрствовать, такая передача полностью прекратилась.

Надо также заметить, что, несмотря на все это, немало еще сохранившихся произведений времен Вавилона дошло до существ современной цивилизации, главным образом тех, которые плодятся на континенте Европа. Но эти произведения, дошедшие до существ этой современной цивилизации, – притом не оригиналы, а лишь наполовину испортившиеся копии, сделанные их недавними предками, не совсем ставшими так называемыми «плагиаторами», – они просто, не подозревая, что в них сокрыт «кладезь премудрости» и не приняв соответствующих практических мер, запихали в так называемые «музеи», где эти старые копии постепенно либо полностью разрушаются, либо частично портятся от частого снятия с них копий при помощи различных разъедающих и окисляющих составов, как, например, «гипса», «рыбьего клея» и т. д., только для того чтобы копировщики могли похваляться перед своими друзьями, или обмануть своих учителей, или для достижения какой-нибудь другой хаснамусской цели.

По справедливости надо заметить, что время от времени некоторые существа и современной цивилизации подозревают, что что-то сокрыто в произведениях, случайно дошедших до них в оригинале, особенно созданных тогда в Вавилоне членами Клуба приверженцев легоминизма, или в копиях, сделанных во время передачи от поколения к поколению разными добросовестными профессионалами, – то есть такими профессионалами, которым, как я уже сказал, было еще не совсем присуще заниматься плагиатом и которые поэтому не прибегали к детальному переделыванию произведений других, с тем чтобы выдать их за свои собственные, – и соответственно, поискав очень серьезно это нечто, некоторые из так называемых пытливых существ той европейской цивилизации даже нашли в них «кое-что».

Например, в начальный период современной европейской цивилизации одно из этих существ, некий монах по имени Игнатий, бывший прежде архитектором, добился даже того, что смог расшифровывать сокрытые знания и полезную информацию в произведениях почти всех областей того, что уже называлось «древним» искусством, то есть в тех произведениях, которые дошли до него со времен эпохи Вавилона.

Но когда этот монах Игнатий собирался поделиться там этим своим так называемым «открытием» с другими подобными ему существами, именно с двумя своими так называемыми собратьями – монахами, вместе с которыми он, как специалист, был послан своим аббатом для того, чтобы руководить закладкой так называемого «фундамента» храма, впоследствии ставшего знаменитым, – то, из-за какого-то пустяка, происшедшего от кристаллизованных в них последствий одного из свойств органа кундабуфер, называемого «завистью», его убили во время сна, а его планетарное тело бросили в водное пространство, окружавшее тот небольшой остров, на котором предполагалось воздвигнуть упомянутый храм.

Упомянутый монах Игнатий возник и сформировался для бытия ответственного существа на континенте Европа; но когда он достиг возраста ответственного существа, то, намереваясь обогатиться информацией, касающейся профессии, которую сделал целью своего существования, именно профессии, называемой «архитектурой», он отправился на континент Африка. И он-то вступил монахом в «братство», существовавшее на том континенте Африка под названием «Искатели Истины»; а впоследствии, когда это братство переселилось на континент Европа и увеличилось и когда его члены стали называться «бенедиктинцами», сам он был уже «полноправным братом» этого упомянутого братства.

Упомянутый мною храм существует там даже поныне и называется, кажется, «Мон-Сен-Мишель». [6]

В этой Европе еще несколько других пытливых существ время от времени замечали закономерные неточности в произведениях различных областей искусства, дошедших до них с древних времен; но как только они находили ключ к пониманию этих неточностей, их существование подходило к концу.

Еще один – то есть еще одно существо с того континента Европа – также заметил их и, продолжая дальше интересоваться и настойчиво трудясь, стал полностью расшифровывать произведения почти всех областей искусства.

6

Мон-Сен-Мишель (фр.) – Гора Святого Михаила.

И это мудрое земное трехмозговое существо звали «Леонардо да Винчи».

В заключение своего настоящего рассказа о современном земном искусстве я мог бы, пожалуй, упомянуть еще об одной из многих специфических особенностей тех существ современной цивилизации, которые занимаются этим знаменитым искусством.

Эта их специфическая особенность состоит в том, что всякий раз, когда какое-нибудь из упомянутых существ, то есть тех, которые замечают в различных произведениях, дошедших до них с древних времен, какую-нибудь очень «закономерную нелогичность», начинает создавать в данной области совсем по-новому, может быть для того чтобы практически уяснить себе упомянутую закономерную нелогичность, то большинство окружающих его существ, принадлежащих по профессии к той же области, сразу становятся его последователями и начинают делать вроде бы то же самое, но, конечно, без цели и без смысла.

И именно из-за этой упомянутой «специфической» психеи существ представителей современного искусства, там, у твоих любимцев, с одной стороны, все время возникают так называемые новые «течения» в искусстве, и, с другой стороны, те, которые так или иначе хотя бы «до некоторой степени» упорядочены предшествующими поколениями, постоянно приходят в упадок.

Хотя это происходит у представителей всех областей современного искусства, однако почему-то наиболее восприимчивы к этому существа, занятые в области, называемой ими «живописью».

Таким образом, в настоящее время у этих современных профессий существует очень много возникших таким путем «новых течений» в живописи, не имеющих ничего общего друг с другом. Эти новые течения в живописи известны там под названиями «кубизм», «футуризм», «синтетизм», «имажинизм», «импрессионизм», «колоризм», «формализм», «сюрреализм» и многие другие подобные течения, названия которых также кончаются на «изм».

В этом месте рассказов Вельзевула копыта всех пассажиров транскорабля «Карнак» внезапно, так сказать, стали излучать «что-то фосфоресцирующее».

Это означало, что корабль «Карнак» приближался к месту своего назначения, то есть к планете Ревозврадендр. Поэтому среди пассажиров, готовящихся сойти с корабля, началась суета.

Вельзевул, Хусейн и Ахун закончили свою беседу и тоже стали поспешно готовиться.

Фосфоресцирующее свечение копыт получилось потому, что из машинного отделения к той части корабля были направлены сконцентрированные в определенном соотношении святые части священного Вездесущего Окиданоха.

ГЛАВА 31. ШЕСТОЕ И ПОСЛЕДНЕЕ ПРЕБЫВАНИЕ ВЕЛЬЗЕВУЛА НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ

Когда, через два «орнакра», космический межсистемный корабль «Карнак» покинул пределы атмосферы планеты Ревозврадендр и стал падать обратно по направлению к солнечной системе «Пандецнох» к планете Каратаз, Хусейн, усевшись на свое обычное место, обратился к Вельзевулу со следующими словами:

– Мой дорогой и любимый дедушка… будь добр, как всегда, и расскажи мне еще что-нибудь о трехмозговых существах, плодящихся на той планете, которая называется Землей.

В ответ на это Вельзевул рассказал о своем шестом и последнем посещении планеты Земля.

Он начал так:

– Я был на той планете в шестой раз как раз перед получением полного прощения и разрешения покинуть ту весьма отдаленную солнечную систему, расположенную почти вне пределов досягаемости непосредственных эманаций Наисвятейшего Солнца Абсолют, то есть как раз перед своим возвращением сюда, в центр Вселенной, в место своего возникновения, непосредственно в лоно ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ ОБЩЕГО ЕДИНОСУЩЕГО.