Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

И определяется она, как уже говорилось, тем, что один из этих двух потоков, в конце концов вливается в океан, то есть в ту сферу общей Природы, в которой часто происходит многократный так называемый «взаимообмен веществ между различными крупными космическими сгущениями» посредством процесса так называемого «похдалиссджанча» (часть этого процесса, между прочим современные люди именуют «циклоном»), вследствие чего эта капля воды имеет возможность эволюционировать, так сказать, к следующему более высокому сгущению. А другой поток в конце течения, как уже говорилось, по трещинам «преисподней» Земли, где он участвует в происходящем внутри планеты непрерывном процессе, называемом «инволюционным строительством», превращается в пар и распределяется по соответствующим сферам новых возникновений. После разделения вод, последующие большие и малые закономерности и частности внешнего движения, имеющего целью реализацию предназначения обоих потоков, также вытекают из тех же самых космических законов, но только вытекающие из них результаты, так сказать, «субъективизируются» соответственно для каждого потока, и, хотя они начинают функционировать самостоятельно, они все время взаимно помогают и поддерживают друг друга. Эти субъективизированые второстепенные результаты, вытекающие из основных космических законов, иногда функционируют бок о бок, иногда сталкиваются или пересекаются, но никогда не смешиваются. Действия этих субъективизированных второстепенных результатов могут иногда, при определенных окружающих условиях, распространяться и на отдельные капли.

Главное несчастье нас, современных людей, в том, что мы – из-за многих условий нашего обычного существования, установленных нами самими, главным образом, ненормального так называемого «воспитания», – достигая ответственного возраста и приобретая присутствия, соответствующие только тому потоку реки жизни, который, в конце концов, вливается в «преисподнюю», входим в него, и он несет нас, куда хочет, а мы, не думая о последствиях, остаемся пассивными и, подчиняясь потоку, плывем и плывем по течению.

Пока будем оставаться пассивными, мы не только должны будем неизбежно служить лишь средством для «инволюционного и эволюционного строительства» Природы, но и всю свою остальную жизнь нам придется рабски подчиняться любому капризу слепых событий.

Поскольку большинство присутствующих слушателей уже, как говорится, «перешли» в ответственный возраст и искренне сознают, что до сих пор они не приобрели своего собственного «я», и в то же время, исходя из сути всего здесь сказанного, не видят никаких особенно благоприятных перспектив для себя, то для того чтобы вы – именно вы, сознающие это, – не были сильно, как говорится, «обескуражены» и не впали в обычный так называемый «пессимизм», распространенный в современной ненормальной жизни людей, и говорю совершенно откровенно, без всякой задней мысли, что – по моим убеждениям, сложившимся благодаря долгим годам исследований, подкрепленных многочисленными, совершенно исключительно проведенными экспериментами, на результатах которых основан созданный мною Институт Гармоничного Развития Человека, – даже для вас еще не слишком поздно.

Дело в том, что упомянутые исследования и эксперименты очень ясно и определенно показали мне, что, заботами Матери Природы, предусмотрена возможность приобретения существами ядра своей сущности, то есть своего собственного «я», даже и по достижении ими ответственного возраста.

Предусмотрительность Справедливой Матери Природы состоит в данном случае в том, что нам дается возможность, при определенных внутренних и внешних условиях, перейти из одного потока в другой.

Дошедшее до нас из древности выражение «первое освобождение человека» относится именно к этой возможности перейти из потока, которому предназначено исчезнуть в преисподней, в поток, который вливается в необъятные пространства безбрежного океана.

Перейти в другой поток не так легко – захотели и перешли. Для этого, прежде всего, необходимы: сознательная кристаллизация у себя данных для порождения в своем общем присутствии постоянного неугасимого импульса желания такого перехода и, после этого, длительная соответствующая подготовка.

Для этого перехода необходимо, прежде всего, отказаться от всего того, что вам кажется «благами» в этом потоке жизни, а на самом деле является автоматически и рабски приобретенными привычками. Другими словами, необходимо умереть для всего, что стало для вас вашей обычной жизнью.

Именно об этой смерти говорится во всех религиях. Она имеется в виду в изречении, дошедшем до нас из далекой древности: «Аще не умреши не оживеши», то есть «Если не умрешь, не воскреснешь».

Смерть, о которой идет речь, не есть смерть тела, поскольку при такой смерти нет нужды в воскресении.

Ибо, если есть душа и, более того, бессмертная душа, она может обойтись без воскресения тела.

Нет также никакой необходимости в воскресении для того, чтобы предстать перед Страшным Судом Господа Бога, как нас учили Отцы Церкви.

Нет! Даже Иисус Христос и все другие пророки, посланные Свыше, говорили о смерти, которая может произойти и при жизни, то есть о смерти того «тирана», от которого происходит наше рабство в этой жизни и единственно в освобождении от которого заключается первое главное освобождение человека.

Подводя итог всему сказанному – мыслям, изложенной в прослушанной вами лекции, а также тому, что я добавил сегодня, то есть о двух категориях современных людей, по внутреннему содержанию ничего не имеющих общего друг с другом, и о том прискорбном факте, в некоторой степени разъясненном благодаря сделанным добавлением, что в общих присутствиях людей в последнее время, из-за все более ухудшающихся условий обычной жизни, установленной нами, особенно неправильной системы воспитания подрастающего поколения, многие последствия органа кундабуфер стали возникать гораздо интенсивнее, – я считаю необходимым сказать и подчеркнуть еще раз, что все без исключения, недоразумения, возникающие в процессе нашей коллективной жизни, особенно в смысле взаимоотношений, и все разногласия, споры, сведения счетов и поспешные решения, после реализации которых на практике у нас возникает затяжной процесс «угрызений совести», даже такие крупные события, как войны, гражданские войны и другие такие же несчастья общего характера, происходят лишь из-за свойства в общих присутствиях обычных людей, никогда специально не работавших над собой, которое и на этот раз назвал бы «отражением реальности в их сознании вверх ногами».

Каждый человек, способный хоть немного серьезно подумать, так сказать, «не отождествляясь» со своими страстями, должен согласиться с этим, если он примет во внимание только один единственный факт, часто повторяющийся в процессе нашей жизни, что все наши переживания, которые сначала, в момент протекания, кажутся неописуемыми ужасами, спустя совсем незначительное время, когда они сменились другими и вспоминаются случайно и мы, по нашему логическому рассуждению, находимся уже в другом настроении, – оказывается, как говорится, «гроша ломаного» не стоят.

У обычного человека результаты его мышления и чувств часто приводят к тому, что, как говорится, «муха становится слоном, а слон – мухой».

Проявления в общих присутствиях упомянутых людей этого пагубного свойства интенсивно реализуются во время таких событий, как войны, революции, гражданские войны и т. д.

Именно во время этих событий особенно резко проявляется то состояние, констатируемое даже ими, под воздействие которого все они, за малым исключением, подпадают и которое они называют «массовым психозом».

Суть этого состояния в том, что обычные люди получают своим уже ослабленным мышлением, в такие периоды ослабевающим еще больше, потрясения от преступных рассказов о том или ином сумасшедшем и, становясь, в полном смысле слова, жертвами этих злостных историй, проявляют себя совершенно автоматически.

В то время, когда они оказываются под воздействием такого бедствия, – уже ставшего у современных обычных людей их неотъемлемым свойством, – в их общих присутствиях совсем уже перестает существовать то святое, называемое «совестью», данными для возможности приобретения которого Великая Природа одарила их как богоподобных существ в отличие от простых животных.

Знающие люди искренне сожалеют об этом свойстве современных людей, потому что, согласно историческим, а также экспериментальным данным многих истинных ученых существ прошлых эпох, Великой Природе уже давно не нужно для Ее равновесия такое явление, как массовый психоз. Скорее, наоборот, такое периодически возникающее у людей свойство вынуждает Ее все снова и снова приспосабливаться, как например, увеличивать рождаемость, изменять так называемый «ритм общей психеи» и т. д. и т. п.

После всего изложенного, я считаю необходимым сказать и даже еще раз подчеркнуть, что дошедшие до современных людей и ставшие известными также и мне исторические данные о том, что происходило в прошлом в жизни людей действительно, а не выдумано современными так называемыми учеными существами, главным образом немецкими, каковыми историями пичкается все подрастающее поколение почти всюду на Земле, – ясно показывают, что люди прошлых эпох не разделялись на два потока жизни, а все текли в одной реке.