Введение в Аюрведу
Шрифт:
То, что у вас есть жена, вовсе не означает, что вы обязательно должны вступать с ней в половые отношения. Все сводится к тому, чтобы избегать секса, насколько это возможно". (Письмо Шрилы Прабхупады от 20 сентября 1968 г.).
Пумсавана-самскара - Для безопасности ребенка и рождения ребёнка мужского пола.
Ее название получено от Санскритского корня, который означает "сын".
Она выполняется При первой беременности женщины, после подтверждения беременности, этот обряд следует проводить во время третьего и последующих месяцев после . Она также подразумевает то, что будет обеспечена безопасность
По мнению Чараки, эта церемония может возыметь успех, только если ее проводить до того, как у эмбриона появляются половые органы.
В наше время пумсавана-самскару и симантонайану проводят одновременно, но не позднее восьмого месяца беременности. Церемонию следует проводить в то время, когда Луна находится в мужском знаке.
Ману утверждает, что эта церемония должна проводится, когда зародыш начинает двигаться; в других объяснениях мы находим, что ее следует проводить только во время первой беременности, поскольку если ребенок мужского пола уже есть, в такой церемонии нет действительной необходимости.
Сейчас традиционная церемония пумсавана значительно упрощена, она сводится к тому, что супруги, совершив омовение и нарядно одевшись, берут много подношений и идут в храм, где они молятся Господу, чтобы Он даровал им сына. При посещении храма они должны принять чаранамриту.
(В Шестой Песни Шримад-Бхагаватам, в девятнадцатой главе, которая называется "Совершение Ритуальной Церемонии Пумсавана" приводится описание традиционного исполнения этой церемонии.)
Совершение ритуальной церемонии Пумсавана.
Махараджа Парикшит сказал: Мой дорогой господин, ты уже говорил мне об обете pumsavana. Теперь я бы хотел услышать о нем подробно, поскольку я понимаю, что сооблюдая этот обет, можно удовлетворить Верховного Господа Вишну.
Шукадева Госвами сказал: В первый день светлой половины месяца Агра-хаяна /Ноябрь-Декабрь/, следуя наставлениям своего мужа, женщина должна начать это регулярное преданное служение с обета покаяния, поскольку это может исполнить все желания. Перед началом поклонения Господу Вишну, женщина должна слушать историю о рождении Марутов. Согласно наставлениям квалифицированных брахманов, утром она должна почистить зубы, омыться, одеть белые одежды и украшения, и перед завтраком совершить поклонение Господу Вишну и Лакшми.
alam te nirapeksaya
purna-kama namo 'stu te
mahavibhuti-pataye
namah sakala-siddhaye
/Она должна затем молиться Господу следующим образом:/ Мой дорогой Господь, ты преисполнен всех богатств, но я не молю Тебя о богатстве. Я просто предлагаю Тебе свои почтительные поклоны. Ты - муж и господин Лакшмидеви, богини удачи, владеющий всеми богатствами. Поэтому Ты - повелитель всей мистической йоги. Я просто предлагаю Тебе свои почтительные поклоны.
yatha tvam krpaya bhutya
tejasa mahimaujasa
justa isa gunaih sarvais
tato 'si bhagavan prabhuh
О мой Господь, поскольку Ты обладаешь беспричинной милостью, всеми богатствами, всей доблестью и всей славой, силой и трансцендентными качествами, Ты - Верховная Личность Бога, повелитель каждого.
visnu-patni maha-maye
mahapurusa-laksane
priyetha me maha-bhage
loka-matar namo 'stu te
/Предложив
достаточное количество поклонов Господу Вишну, преданный должен предложить почтительные поклоны матери Лакшми, богине удачи, и молиться следующим образом:/ О жена Господа Вишну, о внутренняя энергия Господа Вишну, ты также хороша, как и Сам Господь Вишну, поскольку ты имеешь все Его качества и богатства. О богиня удачи, пожалуйста будь добра ко мне. О мать всего мира, я предлагаю тебе свои почтительные поклоны.om namo bhagavate maha-purusaya mahanubhavaya mahavibhuti-
pataye saha maha-vibhutibhir balim upaharamiti.
anenahar-ahar mantrena visnor avahanarghya-padyopasparsana-
snana-vasa-upavita-vibhusana-gandha-puspa-dhupa-dipopaharady-
upacaran susama-hitopaharet
"Мой Господь Вишну, преисполненный шести достояний, Ты лучший из всех наслаждающихся и самый могущественный. О муж матери Лакшми, я предлагаю почтительные поклоны Тебе, которого сопровождает множество спутников, таких как Вишваксена. Я предлагаю Тебе все параферналии для поклонения." Необходимо воспевать эту мантру каждый день очень внимательно, поклоняясь Господу Вишну со всеми параферналиями, такими как вода для омовения стоп, рук и уст, а также вода для омовения. В процессе поклонения необходимо предлагать ему различные подношения, такие как одежды, священный шнур, украшения, запахи, цветы, благовония и лампады. Поклонившись Господу со всеми параферналиями, упомянутыми выше, необходимо воспевать следующую мантру, предлагая двенадцать подношений гхи на священный огонь:
om namo bhagavate maha-purusaya mahavibhuti-pataye svaha
Если человек желает всех богатств, его обязанность состоит в ежеднев-ном поклонении Вишну с Его женой, Лакшми. С великой преданностью необходимо поклоняться Ему согласно упомянутому выше процессу. Гос-подь Вишну и богиня удачи - это черезвычайно могущественная комбина-ция. Они те, кто дарует все благословения и они источники всей бла-гой удачи. Поэтому обязанность каждого - поклоняться Лакшми-Нараяне.
Необходимо предлагать поклоны Господу с умом, достигшим смирения че-рез преданность. Предлагая дандаваты /падая на пол подобно палке/ нужно воспевать вышеупомянутую мантру десять раз. После этого необ-ходимо воспевать следующую молитву:
yuvam tu visvasya vibhu
jagatah karanam param
iyam hi prakrtih suksma
maya-saktir duratyaya
Мой Господь Вишну и мать Лакшми, богиня удачи, вам принадлежит все творение. Черезвычайно трудно постичь мать Лакшми, поскольку она так могушественна, что трудно преодолеть влияние ее силы. Мать Лакшми предстает в материальном мире как внешняя энергия, но на самом деле она всегда является внутренней энергией Господа.
tasya adhisvarah saksat
tvam eva purusah parah
tbam sarva yajna ijyeyam
kriyeyam phala-bhug bhavan
Мой Господь - Ты повелитель своей энергии, и поэтому Ты являешся Высшей Личностью. Ты - олицетворенное жертвоприношение /yajna/. Лакшми, воплощение духовной деятельности - это изначальная форма поклонения, предложенная Тебе, тогда как Ты - наслаждающийся всеми жертвоприношениями.
guna-vyaktir iyam devi