Выход есть! Как быть, если не хочется жить

Так воз, любящий человек с собой не покончит. У него нет для этого оснований. Любовь, наполняющая его, де­лает его жизнь прекраснее.

А раб своей страсти, мученик зависимости может за­хотеть покончить с собой. Жить ему плохо, сознание

отуманено... Но происходит ужасная подмена! Вместо того чтобы совершить значительный поступок по значи­тельному и высокому поводу, он отдает свою жизнь од низкого и совершенно некрасивого рабства. По сути дела - ради болезни, потому что такие чувства - унизи­тельная, дурная болезнь. Он имел все шансы излечиться, но... На его черном памятнике написано корявыми бук­вами: «Слепым жил — дураком умер».

Потому что человек мог увидеть свет, узнать настоя­щую любовь, но добровольно отказался от этой возмож­ности. Отдал величайшие драгоценности в обмен на сте­кляшки...

К сожалению, в мире все меньше любви, все больше страстей, все меньше свободных людей, все больше за­висимых. Чтобы не оказаться в дураках, чтобы взять тот приз, для которого мы родились, нужно работать над со­бой, учиться настоящей любви. Это никогда не поздно. И боль «несчастной любви» часто подвигает нас к важ­ным открытиям, которые помогают нам вырасти над со­бой и узнать любовь настоящую.

Нет смысла унывать. Если вы осознали свою зависи­мость, значит, уже наполовину победили ее. В молодости мы часто встречаем различные искушения, преодолев которые, становимся сильнее. А преодолевать нужно, полагаясь не на свои силы, а на помощь Бога, который дал такое испытание душе, чтобы она выросла, смогла достичь небес настоящей любви.

То, что вы останетесь жить, будет лучшим подтверж­дением того, что, может быть, это была любовь...

Дмитрий Семеник

На кого похож самоубийца?

Если человеку уже ничего не надо, значит, у него чего-то не хватает.

Народная мудрость

С амоубийство. Страшное слово... Убийца самого себя... А почему вы решили, что имеете право убить самого себя? Вы сами дали себе жизнь? Вы знаете высший смысл своей жизни? Вы считаете, что она случайно возникла и случайно идет в страданиях? А вы в этом уверены? А если не так?

Ах, вы не верите в Бога? Очень жаль, но это ваше право.

Но, прежде чем даже допустить мысль об этом шаге, надо бы очень хорошо подумать о том, что цена ошибки огромна. И чтобы принять безошибочное решение, надо многое прочитать и обдумать.

Мысль закончить жизнь самоубийством появляется тогда, когда человеку кажется, что ему очень плохо, а пу­тей улучшить ситуацию он не видит. Причем он думает только о земных радостях. Вот беда — мало радостей, а много скорбей!

А что, у других нет скорбей? Почему тогда не все ду­мают о суициде? У ваших предков во многих поколениях было мало скорбей? Почему они этого не сделали и по­дарили жизнь вам? Или эгоизм уже настолько силен, что о других и думать не хочется? Вспомните о тех, кому еще хуже, чем вам. Помогите им!

Скажите, а кто вам сказал, кроме разнузданной теле­визионной пропаганды удовольствий, что все должно быть приятно? Все религии мира считают, что этот мир создан не для безоблачного счастья, а как арена борьбы сил. Это не рай, вы ошиблись. Рай — не тут. Изгнаны мы были из рая, а теперь многими трудами надлежит нам войти в Царство небесное.

Здесь распяли 33-летнего Христа. Он был Бог, но легко ли Ему было в этом мире? Он пришел не царем, а плотником, родился не на постели, а в хлеву. И стра­даний хлебнул сполна. И это рай? Вот как встретил этот мир даже Сына Божия!

Вы верите, что в раю может быть столько злобы, же­стокости, брошенных детей, болезней, несправедливо­стей? Это похоже на рай? А если все-таки здесь не рай, то почему вы должны тут жить безоблачно счастливо? Но здесь мы можем общаться с Богом. Поэтому здесь и не ад. И, как я думаю, вам не стоит в него так стремиться. Там гораздо хуже...

Мы живем в трудном, падшем мире. Всю жизнь про­водим на войне с обстоятельствами, со своими слабостя­ми, с какими-то неблагоприятными факторами. Войне всегда сопутствуют тяжелые обстоятельства, лишения, страдания, болезни...

Это реальные военные действия, в которых есть про­тивоборствующие стороны, и ставка очень высока. Как на всякой войне тут свист снарядов, грохот орудий, пот и кровь, потери, слезы, атаки и отступления, окопы, вши...

Безусловно, было бы гораздо приятнее находить­ся не в окопах, а где-нибудь на морском берегу. Вдыхать аромат соснового леса, наполняться силой от грандиозно­го вида моря, кушать шашлык, запивая его терпким крас­ным вином, загорать, играть в волейбол, влюбиться...

Но все же мы находимся на войне, а война — это да­леко не курорт. Сначала нужно победить в этой войне, * потом, с орденами, полученными за подвиги, можно и на курорт. И тогда все будет: ласковое солнце, любовь, счастье, море, дети, шашлык, виной паруса. Надо только потерпеть, добить врага, покормить вшей, пострелять, напрячься. Потом будет мир...

Так нам говорит христианство.

В обратном порядке — сначала курорт, а потом сразу победа — не получится. Где вы видели, чтобы снача­ла вручали кубок, и только потом играли в хоккей? Где вы видели, чтобы сначала был выпускной бал, а потом институтский курс? Где вы слышали, чтобы сначала пен­сия, а потом работа? Везде нужно сначала потрудиться и потерпеть, чтобы потом был результат, и его можно было отпраздновать.

Кто вам сказал, что вы можете нарушить порядок ве­щей?

На войне как на войне. Враги тоже есть. Они пытают­ся нам внушить, что как раз воевать против них не нуж­но. Они внушают нам, что и война — не война. Внушают, что раз мы уж все-таки попали в окопы, то жить нужно и тут хорошо. И начинается обработка: «Возьмите от жиз­ни все! Что вы сидите в окопах? Вы достойны лучшего! Вы созданы для счастья».

И многие сидящие в окопах поддаются этой агита­ции. Действительно, они уходят с передовой, бросают поле боя и пытаются отсидеться в тылу за спинами тех, кто воюет, и получить все то, что можно получить только в мирное время. Это, конечно, не то курортное счастье, а лишь жалкие крохи: помягче постель, потеплее землян­ка, потише грохот канонады.

Одни уходят дальше от фронта, другие — ближе. Но некоторые люди особенно сильно обижаются на коман­дование за то, что фронтовая жизнь так непохожа на ку­рорт. И от этой обиды они через фронт убегают к врагу... Это дезертиры... Они от своей трусости предают и уходят прямо к врагу. Идут в плен. Они надеются на то, что им там будет лучше, или хотя бы не так страшно. Откуда у них эта уверенность? Ох, как же они ошибаются!

Когда война закончится, те, кто был особенно сме­лым и терпеливым, вытерпел все трудности до конца, возвращаются домой героями, с орденами. Кто-то — без орденов, но с медалями. Кто-то и без медалей. Но все равно все возвращаются с победой. Домой, на долгий и счастливый отдых... Теперь настает время курортов...

А что же дезертиры? Они никогда не вернутся на ро­дину, не встретят своих родных и близких. О них и дома вспоминают редко, ведь они предатели. Никого особо не интересует их судьба, они сами оторвали себя от своих. Поступили как крысы, теперь и общаются с крысами. Они остаются в грязных и темных подвалах, являясь ра­бами своих новых хозяев. Отношение к ним соответствующее: они предатели.