Выход есть! Как быть, если не хочется жить

Святитель Игнатий (Брянчанинов) так писал о природе этих мыслей: «Духи злобы с такой хитростью ведут брань против человека, что приносимые ими помыслы и мечтания душе представляются как бы рождающимися в ней самой, а не от чуждого ей злого духа, действующего и вместе старающегося укрыться».

Критерий определения подлинного источника наших мыслей очень прост. Если мысль лишает нас покоя, она от бесов. «Если ты от какого-либо движения сердечного испытываешь тотчас смущение, стеснение духа, то это уже не свыше, а с противоположной стороны — от зло­го духа», — говорил праведный Иоанн Кронштадтский. А разве не таково действие навязчивых мыслей, мучаю­щих нас в кризисной ситуации?

Правда, мы не всегда способны верно оценить свое со­стояние. Известный современный психолог В. К. Невярович в книге «Терапия души» пишет об этом: «Сказыва­ется также и отсутствие постоянной внутренней работы по самоконтролю, духовному трезвению и осознанному управлению своими мыслями, детально описанными в аскетической святоотеческой литературе. Можно также полагать, с большей или меньшей долей очевидности, что некоторые мысли, всегда, кстати, почти ощущаемые как чужеродные и даже принужденные, насильственные, действительно имеют чужеродную для человека приро­ду, являясь демоническими. По святоотеческому уче­нию, человек часто не способен различать подлинный источник своих мыслей, а душа является проницаемой для демонической стихии. Лишь опытные подвижники святости и благочестия, с уже очищенной молитвенным подвигом и постом светлой душой, в состоянии обна­руживать приближение тьмы. Покрытые же греховным мраком души зачастую не ощущают и не видят этого, и на темном темное плохо различается».

Именно мысли «от лукавого» поддерживают наши зависимости (алкогольную, игроманию, болезненную невротическую зависимость от некоторых людей и пр.). Мысли, которые мы принимаем оши­бочно за свои, толкают людей к самоубийствам, отча­янию, обидам, непрощению, зависти, страстям, пота­кают гордости, нежеланию признавать свои ошибки. Они навязчиво предлагают нам, маскируясь под наши мысли, совершать очень нехорошие поступки по от­ношению к другим, не трудиться над исправлением себя. Эти мысли мешают нам встать на путь духовно­го развития, внушают нам чувство превосходства над другими и пр. Такие мысли — это и есть эти «духовные вирусы».

Именно духовная природа таких мыслей-вирусов подтверждается тем, что, например, сделать богоугодное дело, помолиться, зайти в храм нам часто бывает тяжело. Мы чувствуем внутреннее сопротивление, прикладыва­ем очень большие усилия для того, чтобы противостоять вроде бы собственным мыслям, которые находят огром­ное количество отговорок, чтобы нам этого не делать. Хотя вроде бы, что сложного в том, чтобы встать рано утром и пойти в храм? Но нет, куда угодно мы рано бы­стренько встанем, а чтобы идти в храм нам будет вставать тяжело. По русской пословице: «Хоть церковь и близко, да ходить склизко; а кабак далехонько, да хожу поти­хоньку». Просидеть перед телевизором нам тоже легко, но молиться такое же время значительно труднее себя за­ставить. Это только некоторые примеры. На самом деле из постоянного выбора между добром и злом состоит вся наша жизнь. И, проанализировав тот выбор, который мы делаем, каждый может ежедневно видеть действие этих «вирусов».

Так рассматривали опытные в духовном отношении люди природу навязчивых мыслей. И их советы по пре­одолению этих мыслей работали безотказно! Критерий опыта однозначно говорит о том, что церковное понима­ние этого вопроса верно.

Как победить навязчивые мысли?

Как, в соответствии с этим верным пониманием, по­бедить навязчивые мысли? Первые шаги такие:

1. Признайте наличие у вас навязчивых мыслей и необходимость избавления от них.

Признайте, что эти мысли не ваши, что они резуль­тат внешней атаки иных сущностей на вас. До тех пор пока вы будете считать навязчивые мысли своими, вы не сможете ничего им противопоставить и принять меры к их нейтрализации. Нейтрализовать самого себя невозможно!

Примите твердое решение избавиться от этого раб­ства, чтобы дальше строить свою жизнь уже без этих ви­русов.

2. Возьмите ответственность на себя.

Хочу отметить, что если мы принимаем эти навязчи­вые мысли извне, совершаем под их влиянием опреде­ленные поступки, то именно мы и несем ответственность за эти поступки и последствия этих поступков. Перело­жить ответственность на навязчивые мысли нельзя, по­тому, что мы их приняли и действовали в соответствии с ними. Не мысли действовали, а мы сами.

3. Не занимайтесь негативным самовнушением, повторяя про себя эти мысли!

Всем хорошо известна сила самовнушения. Самовну­шение может иногда помогать в очень тяжелых случаях. Самовнушением можно снимать боли, лечить психосо­матические расстройства, значительно улучшать психологическое состояние. Благодаря простоте использова­ния и выраженной эффективности ее используют в пси­хотерапии с давних времен.

К сожалению, часто наблюдается самовнушение нега­тивных утверждений. Человек, который попал в кризис­ную ситуацию, про себя и вслух постоянно неосознанно проговаривает утверждения, которые не только не по­могают выйти из кризиса, но и ухудшают состояние. На­пример, человек постоянно жалуется знакомым или дает утверждение сам себе: «Меня никто не любит», «У меня ничего не получается», «Мое положение безвыходно».

Таким образом, включается механизм самовнушения, который действительно приводит человека к определен­ным ощущениям беспомощности, тоски, отчаяния, за­болеваниям, расстройствам психической сферы.

Получается, что чем чаще человек повторяет эти не­гативные установки, тем более негативно они влияют на мысли, чувства, ощущения, эмоции, представления это­го человека. Не надо без конца этого повторять. Этим вы не только не помогаете себе, но и загоняете себя вглубь кризисного болота. Что же делать?

Если вы ловите себя на том, что часто повторяете эти заклинания, то сделайте следующее:

Измените установку на прямо противоположную и чаще повторяйте ее помногу раз.

Например, если вы постоянно думаете и говорите, что жизнь закончилась разводом, то 100 раз внимательно и четко проговорите, что жизнь продолжается и с каждым днем будет лучше и лучше. В день такие внушения лучше делать несколько раз. И вы почувствуете эффект очень быстро.

При составлении позитивных утверждений избегай­те приставки «не». Пример: не «Я в будущем не останусь одинокой», а «Я все равно в будущем встречу любимо­го человека». Это очень важное правило составления утверждений. Обратите на это внимание. Это важно. Не утверждайте того, что не является достижимым, этич­ным. Не следует давать себе установки, чтобы поднимать самооценку.

4. Попытайтесь найти у себя скрытые выгоды, от того состояния, в котором вы находитесь. Откажитесь от этих выгод!

Как это ни парадоксально, но человек, постоянно подвергающийся нападкам тяжелых, изматывающих навяз­чивых мыслей, очень часто в их наличии находит для себя мнимые выгоды. Чаше всего признаваться в этих выгодах даже сам себе человек не может и не хочет, потому что сама мысль о наличии у него выгоды от источника страдания кажется ему кощунственной. В психологии данное понятие носит название «вторичной выгоды». В данном случае вто­ричная выгода — это побочный выигрыш в данной ситуа­ции от имеющихся мучений и страданий, превосходящий выигрыш от разрешения проблемы и дальнейшего благо­получия. Все возможные выгоды, которые получает чело­век от собственных страданий, перечислить невозможно. Вот некоторые из наиболее часто встречающихся:

A. «Никакой радости в дальнейшем не будет. Настоящая жизнь кончилась, и теперь будет только выживание».

Выгода: не нужно думать, как выбраться из положе­ния (жизнь же кончилась), не надо особенно много раз­мышлять, не надо трудиться. Появляется жалость к себе, тяжесть ситуации (представляемой) оправдывает все ошибки и неправильные действия. Появляется приятное сочувствие окружающих и внимание к себе со стороны подруг и близких.