Взыскующие града. Хроника русской религиозно-философской и общественной жизни первой четверти ХХ века в письмах и дневниках современников
Шрифт:
реформы местного и городского самоуправления на основах всеобщего избирательного права.
признание за отдельными нациями права на самоопределение.
ж) введение всеобщего бесплатного и обязательного народного образования.
Программа экономическая
Проповедуя и осуществляя среди верующих полное уничтожение частной собственности и переход к общему и любовному владению землей, орудиями и продуктами производства, Братство по отношению к неверующим предъявляет программу-минимум:
реформа всей налоговой системы в направлении развития прямых налогов за счет косвенных; установление прогрессивного подоходного и поимущественного обложения;
переход всех земель государственных, удельных, кабинетских, церковных и частновладельческих в собственность всего народа и в распоряжение демократически организованных сельских общин, территориальных союзов общин, на началах уравнительного пользования;
введение 8-часового рабочего дня и широкое развитие фабричного
Приложение 2.
ВОЗЗВАНИЕ К ЦЕРКВИ [1937]
Ныне, когда порвана всякая связь Царя с народом, когда самодержец, принявший вместе с помазание от Церкви обязанность служить народу, окончательно сию обязанность нарушил, когда не услышан им голос народа, требовавший ближайшего участия в правлении как единственного спасения России от неминуемй гибели, когда все обещания правительства оказываются обманом, так что все, что делается им, тот час же отнимается, когда власть самодержавная поддерживается лишь диким и грубым военным насилием и попранием всех законов, Божеских и человеческих, когда предстоит такая кровавая смута, о коей и помыслить страшно.
1937
Архив Эрна, частное собрание. Рукописная копия. На полях карандашная помета рукой В.Эрна: "Составлено Мережковским, 1906 г".
Ныне мы, собравшиеся в Петербурге в открытом собрании, объединенные) священники и миряне, признаем самодержавное правительство отступившим от духа Христова, духа любви и свободы и, следовательно, навсегда лишившимся благославления Церкви Православной.
Мы взываем к Истинной, Святой, Соборной, Апостольской Церкви, да возвысит она свой голос в голосе своих верховных святителей, пастырей, учителей и всех христиан православных, да произнесет безболезненно перед лицом всей России свой суд над самодержавием как над врагом Церкви и народа. Да благословит всех русских людей на великий и святой подвиг освобождения, на мученическое пролитие не чужой, а своей крови за великое дело свободы народной.
Молимся Тебе, Господи, освободи землю русскую от ига рабства духовного и телесного. Веруем, что никто, кроме Тебя, Бога любви, не сможет сделать нас свободными по слову Твоему: "Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" [1938] И послову Твоего ученика: "Вы куплены дорогой ценой, не делайтесь рабами человеков" [1939] .
Власть только от Бога, насилие от дьявола, рабство от дьявола.
Дабы Церковь действительно могла встать на сей подвиг освобождения вместе со всем русским народом, мы считаем должным и нужным следующее:
1938
Ин.8,36.
1939
1 Кор.7.23.
Прекратить в храмах возношение молитв за Царя и Царствующий дом. Возносить молитву за освобождение народа.
Как лицам духовным, так и мирянам проповедовать против той кровавой смуты, которая поддерживается самодержавным правительством.
Разрешить войско от присяги Царю.
Посылать к властям и начальствам представителей Церкви вместе с мирянами для предотвращения насилий и кровопролитий.
Объявить Синод лишенным канонических прав. Немедленно созвать собор, который явился бы истинным полномочным представителем Церкви перед народом.
Это решение настоящего собрания распространяется по всем Духовным Академиям, Семинариям и приходам. По всем другим городам устроить точно такие же собрания, дабы они присединились к сему решению.
Не бойся, малое стадо!
Со Христом к свободе!
Аминь!
Приложение 3.
Философско-юридический кружок
Темы некоторых докладов и рефератов, прочитанных в 1907—09 гг. [1940]
1940
Все данные взяты из открыток, адресованных неизвестным лицом А.Белому б.д. //ОР РГБ, ф.25.25, лл. 2-10. Заседания кружка проходили в доме М.К.Морозовой на Смоленском бульваре. Перечень тем требует дополнения.
Темы первых четырех заседаний не выяснены.
| 5 заседание: | Воскресенье. | Савицкий | реферат на тему: |
| Неокантианская философия и Марбургская школа | |||
| 6 заседание: | Воскресенье. | Б.П.Вышеславцев | доклад на тему: |
| Философское обоснование прав большинства | |||
| 7 заседание: | Четверг. | Д.В.Викторов | доклад на тему: |
| Об эмпириокритицизме | |||
| 8 заседание: | Среда. | С.Л.Франк | доклад на тему: |
| О прагматизме | |||
| 9 заседание: | Четверг. | А.И.Топорков | доклад на тему: |
| Индивидуализм и соборность | |||
| /?/ заседание: | Суббота. | Д.С.Мережковский | доклад на тему: |
| Борьба за догмат | |||
| /?/ заседание: | Пятница. | С.В.Лурье | доклад на тему: |
| О гетерогенности искусств | |||
| /?/заседание: | Суббота. | С.О.Гессен | доклад на тему: |
| Понятие реальности и ценности в философии Риккерта |
Приложение 4
Предисловие к "Сборнику первому. О Владимире Соловьеве"
От издательства "Путь"
Русское самосознание находится в периоде затяжного кризиса, который, повидимому, не ограничится одним нашим поколением. Старые устои жизни и традиционные формы самосознания разбиты или же разбиваются на наших глазах историей, а новое только зарождается в мучительной борьбе и проходит через начальную стадию своего развития.
В такую критическую, но вместе с тем, творческую эпоху, когда закладывается фундамент нашего будущего, с совершенно исключитеьной остротой поднимается в душе загадка России. Что такое Россия, в чем ее святыня и задача?
Перед нами ставится вопрос не об одних только внешних судьбах России, не об одном только ее государственном бытии и экономическом благосостоянии, но обо всем ее духовном облике, о ее призвании и значении в мировой истории. Предоставляя себе отвечать на эти вопросы в ряде последующих изданий, книгоиздательство Путь однако ставит вне вопроса и сомнения общую религиозную задачу России и ее призвание послужить в мысли и в жизни всестороннему осуществлению вселенского христианского идеала.
В таких мыслях и чувствах приступая к своему делу, оно желает в меру сил и возможности послужить углублению русского самосознания. Нашему поколению предстоит заново ориентироваться в своем прошлом и настоящем, пересмотреть свое идейное наследие и сознательно отнестись к основным явлениям духовной жизни современности. Этими задачами определяется план деятельности издательства Путь . Во-первых, оно имеет в виду знакомит русского читателя с позабытыми и мало или недостаточно известными русскими мыслителями, служившими религиозной русской идее. В этих видах оно предпринимает переиздание сочинений некоторых писателей (так уже изданы сочинения И.В.Киреевского, предположено издание сочинений Чаадаева и др.), а также подготовляет серию монографий "Русские мыслители", в которых даны будут духовные портреты крупнейших представителей русской религиозной мысли и русского самосознания.