Я из огненной деревни…
Шрифт:
— Буду гореть, лишь бы немцы не убили меня!
Не вылезал. А я схватила сундук, на порог, а там моего мужа сестра бежала и говорит:
— Всех убили, только мы с тобой живые остались. И я повалилась на крыльце. А хата начала гореть.
Тогда я поднялась.
А муж тогда схватил ребят из-за печи да в кусты побежал, утекать.
А прошли первые немцы, дак я думаю: пойду, може откопаю кого. А муж меня догнал, схватил да в баню запер. Выскочил из куста, за меня да в баню вкинул. А я кричу в той бане: „Спасайте!“ И ничего не знаю.
Когда прошли вторые немцы,
Ну, вот и все. Пережили все.
Вопрос: — У вас тут много убили людей?
— Много. Семьдесят. В один день убили, в яму посгоняли и побили…»
Матруна Васильевна Будник, 72 года. Рудня Октябрьского района Гомельской области.
«…Пришел немец. Я была вдова, и у меня пятеро детей было. Немец рыжий, помню, взял палку да меня в машину гонит с детьми. Гонят.
Бросили в машину и везут туда. Ага, в Озаричский лагерь.
Привезли и посбрасывали.
Дак которые бабы обессилели, дак они пристреливали на дороге. А я иду с детками, а девочка упала — вот Саша, она теперь тут поезд пропускает, тут на дороге, стрелочница. Дак она упала на дороге, а они лошадьми топчут, а они нарочно телегой едут по ней. А она между колесами попала и осталась жить.
Я вытащила ее мокрую-мокрую. Это перед пасхою — вода, снег…
Посадили нас за колючей проволокой. Яму большую выкопали, дак которое дитя ослабеет, потому что не кормили нас там, дак они живых туда кидали. Идем — переступим убитого, идем — переступим мертвого…
Девочка моя — теперь в Витебске, и зять мой там, — дак она просит:
— Мама, дайте питья, питья!..
Я, детки, нагнулась снегу взять, а он меня по плечам прикладом. Дак они:
— Ой, мама! Питья не хочем, не будем просить, только нехай не бьет.
Дети хлеба просят, дак они тогда винтовкой. А если подымешь голову, где он идет — стреляет… И так вот лежали на снегу две недели, не евши.
А потом освободили наши. Такие они, ой, идут, такие молоденькие — не солдаты, а деточки. Они ж, как снаряд падает, не кричат, что „война“, а кричат „мама“. Подрастали. И я сижу, плачу, и они идут. Рады, есть хотят наши дети, дак они в котелок набрали воды и три сухарика вынули мне, в ту воду намочили и дают — детям есть.
А мы, когда увидели, что наши, дак сразу не верили…»
Ганка Михайловна Василевская, 67 лет. Горелое Докшицкого района Витебской области.
«…С того конца стали бить, а я с одной старушкой в хату забежала. Я не добежала до своего дома, а к ней во двор. Она испугалась, старушка, руки дрожат, и хаты не может отомкнуть. Дак я отомкнула, и она вбежала в хату за мной, села около меня, а я за простыню — под кровать.
Немец подошел, трах — ее убил, а сам отошел и зажег.
И я сижу, горю. А тут кругом полно немцев этих, нельзя выйти уже — все горит.
А потом отошли немцы, я тогда выползла в огород, и дальше, дальше — поползла, и побежала аж в другую деревню…»
Ева Павловна Горб, 66 лет. Пузичи Солигорского района Минской области.
«…Они поехали туда в лес, говорят, окружили там людей, и не пустили их на голое место из лесу выйти. А там было раньше имение, в постройку в ту, в хлев загнали… И я до вечера не знала, что их нема.
Ну, так стал гореть огонь, что до неба столб черный. Уж эти извозчики — всякие есть люди — етот тянет добро людское, что осталось, а другой, из латышей он, мне говорит:
— Ой, молодичка, за что ж ваши люди погибли, и Сгарые, и малые, и с детками, и с колыбельками…
Я не знала, куда я делась, а дальше это слышу…
И всего — я осталась. Семьсот восемьдесят душ спалили в одном хлеве, еще помещичий был хлев.
Из села всего три человека осталось. Да они поумирали уже.
А мы это из поселка…»
Алена Даниловна Лапоть, 62 года. Горелое Локшицкого района Витебской области.
«…Одна я осталась… (Плачет.)Я уже забыла шесть раз, как это было…
Семья у нас была… Ну, был еще и отец, и мать, и сестра у меня была. Сестру нашу убили — мы ее не нашли.
Она пошла в другую деревню, в Клинники. Ну, а я осталась. И мы тут с женщиной… Потеруха Марфа была.
И мы с нею вбежали в хату сначала, когда поджигали.
Они ходили по деревне и убивали, в каждую хату захо; дили. Мы вскочили в хату. И еще женщина другая, Потерухи Пилипа женка, и мы в яму вскочили.
Да уже горит хата.
Мы увидели, что горит, — выскочили через окно. Дак эта Потерухина женка осталась тут, у постройки, а мы выскочили в ячмень. Подошел. А мы — лежали одна за другой.
Ее убил на месте, а меня ранил в руку и во через шею I пуля прошла.
Вот и все…»
Параска Ивановна Козик, 60 лет. Бобровичи Ивацевичского района Брестской области.
«…Была беременная. Маленькому три года. А хлопчик, семь годов, сам утек в лес. Пришел в хату немец:
— Матка, дай полотна на онучи. Не взял.
— Матка, дай молока.
— Не пил.
— Матка, сегодня вас будут убивать. — Голая, как была, в одной юбке утекла на хаты.
Они с винтовками за мною.
— Иди туда, где бьют!
А я в ольшаник. Вижу: свекровь убили. Бежала по кобылу. Лезла я под проволоку — зацепилась. Стреля1И — юбку всю мне пожегли. —.
Это, думаю, мне жить.
Немцы ходили — пастушков искали, добивать. Пацанят. Мой хлопчик сидел за корчом.
Я родила в лесу. Сделали мне мужчины будку. Под снегом ночевала. Как родила — два дня не было чего есть. Нашла гриб-козляк, спекла его, дала маленькому в ротик, взял и притих. Если б теперь это, век бы не высидел.
Мужчины будку сделали, кто что принесет. Всю зиму сидела. Его покормлю, а сама так страдала.
В лесу были, пока не кончилась война.
Этот, что там родила, в Телеханах теперь, уже дом себе построил…»