Я пас в СССР! 2
Шрифт:
— Андрюх, а что скажешь по организованной преступности, правда, что всех воров в законе к стенке поставили и искоренили таким образом? — Это дядя Паша интересуется, вот уже сколько на свободе, а лагерь и тюрьму забыть не может.
— Практически! — Отрубил дядька и тут же пояснил. — Старых законников не стали трогать, особенно кто в лагерях, а вот всех этих «воров новой формации» — в расход без суда и следствия, особенно залетных кавказских «апельсинов». И бандитов из наиболее отмороженных. Говорить о полном искоренении рано, да и утопия это, если честно. А вот в узде эту распоясавшуюся братию теперь крепко держать будем, в том числе и по лагерям.
Мужиков интересовало многое, и кто, как не представитель законной власти, мог разъяснить всё? Слишком уж много перемен в одночасье произошло, будущее в общих чертах пришедший к власти Комитет по Гражданской обороне обрисовал,
— Андрей, а чо с цыганами! — Решил и я свои пять копеек вставить. — Угомонились?!
— Апхаххах, — не то подавился, не то захрюкал дядька. — скажешь тоже — угомонились! Это же цыгане, у нас целый комплекс мероприятий и должностных инструкций сейчас на их счет есть, по социализации и принуждению к правилам социалистического общежития, не на один год рассчитанные, между прочим. Представляете, — это он уже ко всем обратился, не только мне отвечает. — они в последнее время совсем за рамки вышли, наркотой начали торговать помимо мошенничества, спекуляций и мелких краж! Так представители неравнодушной общественности провели с ними разъяснительную беседу, не без тяжких телесных, ну и несколько домов сгорело, случайно…
— В какое такое последнее время, Андрей?! — Возмутился дед. — Я сколько себя помню — они всегда наособицу живут и хер на всё положили! В армии не служат, в школу палкой не загонишь цыганят, только воруют, да людей доверчивых обманывают! При царизме и то легче было: поймают если мужики конокрада, то в кулаки его, а то и палками — пока дух не испустит. Всем опчеством его до смерти отмудохают и никто не виноват, всю деревню не посадят!
— Папа! Ты сам недалеко от этих цыган ушел! Это же надо додуматься — девятилетнюю внучку пристроить рыбой к пиву торговать возле столовой! На семьдесят втором году Советской власти!
— Всё, кончились краснопузые! — Возликовал дед. — И не тебе меня стыдить! Сколько в тебя вбухал, пока ты в городе учился, рюкзаками ведь из дома возил всё, чтоб с голоду не опухнуть в своём институте, не на одной картошке жил ведь, чтоб сейчас укорять! И ничего, в люди выбился, начальником стал! А по телевизору так и сказали: «частная инициатива и предпринимательство разрешено в разумных пределах!» Я в свободное от работы время сети ставил, своими руками с этой вот рыбешкой валохался, а у Шурки — каникулы! Мы вообще за день восемьдесят рублей заработали! И завтра поедем, не запретишь!
— Папа, я тебя попрошу! То, что я теперь начальник милиции — вовсе не значит, что я твои аферы и махинации и дальше покрывать буду! Скромней надо быть, пока не подвел меня под монастырь!
Это у них вместо ритуала, как подопьют, так и начинается. Сейчас дед начнет Андрюху корить, что тот в школе несколько килограмм конфет шоколадных сожрал с друзьями в ночь перед свадьбой моих родителей (предназначенных на эту самую свадьбу), а дядька деда укорять тем, что он на пару с моим покойным батей его ружьё первое пропили, пока он на дальнем Востоке на границе срочную служил. Выслушивать всё это в сотый раз — не было никакого желания, и не только мне — все присутствующие тоже давно эти истории знали наизусть. Поэтому бесцеремонно прервал их предварительные сказки:
— Так чо там с цыганами-то, Андрей, чем всё кончилось?
— С какими ещё цыганами?! — Не сразу вспомнил тот, войдя в раж срача с отцом. — А, наши которые! Ну так вот, через пару дней после погрома ромалы пришли в себя и приперлись в дежурную часть всем табором — требовать справедливости и социалистической законности! Ну и я, согласно инструкции новой — провел комплекс оперативно-розыскных мероприятий, в ходе которых в уцелевшем жилье изъяли различные товары народного потребления, законность приобретения которых они никоим образом подтвердить не смогли. А там количество и ассортимент — на зависть иной торговой базе. Всё конфисковали по описи, цыгане бузить давай, а я дальше по инструкции — всех баб моложе пятнадцати на судмедэкспертизу. И кто бы мог подумать — почти все живут регулярной половой жизнью! На следующий день всех мужиков в обезъяник, начинаем мероприятия, опрашиваем — кто детей насиловал. Те в отказ, показывают на щеглов, мол всё законно — это мужья их, живут по цыганским обычаям после свадьбы, барон благословил. Пришлось популярно объяснить, что у нас светское государство и уголовный кодекс РСФСР главенствуют, с баронами — это в Средневековье. Вижу, что в глазах понимания ноль — дальше по пунктам инструкции: шесть человек в КПЗ, обвинение по сто семнадцатой статье, подпункт о изнасилование
несовершеннолетней. От восьми до пятнадцати, между прочим. А как ещё с ними бороться прикажете? Ладно, там все шестеро тоже молодые, старшему семнадцать, так что больше десятки не получат по малолетству, а в лагере их приучат Родину любить! И правила внутреннего распорядка заменят им эти дикие цыганские обычаи…Арлен удовлетворительно хмыкнул, но не отказал себе в удовольствии выразить сомнение в успешной адаптации кочевого племени к нормальному существованию в рамках развитого социального государства:
— С ними ить и Совецкая власть скока билась, а так перевоспитать и не смогли…
— Кого не получится перевоспитать — отправим в Румынию! — Категорично отрезал Андрей и опять засмеялся в голос. — Там вообще умора с этими цыганами! У нас же под Байкашом колония общего режима специализированная всесоюзная, для алкоголиков и наркоманов!
— Это в которой всех зеков расстреляли в конце мая? — Уточнил дядя Паша. — И потом бульдозером зарыли, вместе с бараками?
— Ну вот чего ты байки деревенские повторяешь?! — Вскипел Андрей. — Семь человек всего застрелили, включая продажного начальника колонии, всего семь!
— Да тихо ты, тихо! — Поднял руки дядя Паша. — Слово сарказм тебе известно?!
— Шутник нашелся, — проворчал Андрюха и опять засмеялся. — этот начальник таким энергичным человеком оказался, что мало того, что он через блаткомитет макли крутил — никакой копеечкой не брезговал. Цыган в этой ИТК за малым почти отряд собрался, вот ромалы и договорились с покойным начальником колонии за денежку малую, чтоб он их всех в отдельный барак заселил. И все довольны, а тут всем известные события, в лагере по горячим следам порядок навели, а место компактного проживания цыган — мимо внимания прошло. Ну живут и живут, не бузят главное и ладно. А тут на этой неделе привозят по этапу одного заднеприводного ромала, соплеменники его поначалу в свой барак определили, в петушиный угол. Пока на неделе мы шестерых молодых по сто семнадцатой не оформили — жил он спокойно. А ведь не только у нас их «древние и красивые обычаи» таким макаром решили изводить, а по всей стране сразу. Вот цыгане и всполошились, решили своих не бросать и разработали контрмеры, чтоб осужденных по таким статьям не оставлять на дне тюремной иерархии впредь. Для начала на своем петухе потренироваться собрались, не отходя от кассы — провели обряд расконтачивания. Зарыли своего опущенного в землю-матушку по шею, чтоб она из него всю скверну вытянула и три раза ему по лицу грязными трусами ударили со словом: «Магердо!» Магердо по ихнему, по цыгански — изгой значит. А после, так сказать, для закрепления эффекта, чтобы показать, что гражданин-петух стал порядочным, посадили его за общий стол и ели с ним. Магический эффект от магердо был настолько силeн, что на следующий день цыганский барак полностью превратился в петушиный…
Глава 14
Глава 14.
Из телеграм-канала Кирилла Кабанова:
'Сложно позитивно оценить новость me/yrysbekosmonov/2225) о том, что на официальном уровне было принято решение, согласно которому казахский язык теперь будут изучать в российских школах Оренбурга, Омска и Астрахани, где компактно проживают этнические казахи. О чем я, кстати, узнал совершенно случайно, не то чтобы это широко освещалось. Вроде казалось бы, а что тут плохого? Так-то оно так, вот только именно на этих российских территориях уже значительное время активно раскачивается радикально-националистическая повесточка, основной посыл которой, что вообще-то Оренбор, Омбы и ?ажытархан (на казахском Оренбург, Омск и Астрахань соответственно) — это вовсе не русские, а исконно казахские города и земли. И качается эта история ещё с 90-х годов, в первую очередь, казахскими националистами, которых при поддержке Запада и Турции, к несчастью, становится всё больше, особенно среди молодёжи.
Принимая решения вроде преподавания казахского языка в общеобразовательных российских школах необходимо задумываться не о краткосрочном эффекте, а долгоиграющих последствиях и возможных стратегических угрозах'.
Экран смартфона в руках затрясло и я поспешил перелистнуть на более нейтральные новости, вот в «Геонергетике инфо» новый пост всплыл:
'В Казахстане призвали отобрать у России территории, которыми владел Чингиз-Хан.
«Сама Россия, Сибирь, Московия вплоть до Венгрии были территориями Чингисхана», заявил бывший депутат казахстанского парламента Уалихан Кайсаров. Он добавил, что Астана имеет «моральное право» на эту землю.