Ямато. Японский императорский дом

Основными идеологами демократии Тайсё стали историк-политолог Ёсино Сакудзо и юрист Минобэ Тацукити. Первый разработал концепцию народной политики, получившую название «миппонсюги», согласно которой основой правления должен был являться народ. Сейчас этим никого не удивить, но для Японии начала ХХ века миппонсюги была революционной теорией. Второй обосновывал принадлежность всей полноты власти народу, выставляя императора в качестве высшего исполнительного органа японского государства. Таким образом, божественный потомок Аматэрасу-о-миками и символ японской нации становился подчиненным закону, проще говоря – парламент, в котором заседали народные избранники, ставился выше императора. Эта концепция подрывала саму идею самодержавного монархического правления. «Золотым идеалом», к которому стремились японские демократы, должно было стать создание конституционного правительства, которое напрямую бы подчинялось бы палате представителей парламента. Народ выбирает депутатов, депутаты формируют правительство, таким образом все обладающее правом голоса население страны участвует в политической деятельности… Прекрасная модель! Важным шагом к этому прекрасному будущему стало введение в 1925 году всеобщего избирательного права, правда, пока что, только для мужчин.

О событиях внутри императорского дома будет сказано чуть позже, пока что мы с вами занимаемся изучением политического фона эпохи Тайсё.

Второй период демократии Тайсё и «премьер-простолюдин» Хара Такаси

Начало второго периода демократии Тайсё можно отсчитывать с осени 1918 года, когда главой кабинета министров впервые стал «премьер-простолюдин» Хара Такаси. На самом деле Хара не был простолюдином, он происходил из самурайской семьи, но, в то же время, его семья была незнатной, а сам Хара не имел никакого придворного титула, так что с точки зрения аристократических снобов он являлся простолюдином, «всего лишь» депутатом нижней палаты парламента, который «имел наглость» сменить на премьерском посту аристократа Сайондзи Киммоти, последнего из японских гэнро. Кстати говоря, Хару рекомендовал в свои преемники сам Сайондзи, рекомендовал не от щедрости душевной, а под давлением обстоятельств. В августе – сентябре 1918 года по стране прокатилась волна стихийных общественных протестов против резкого повышения цен на рис, итогом которых стала отставка кабинета Сайондзи. «Когда боги гневаются, им приносят жертвы, когда разгневан народ, его тоже надо чем-то задобрить», говорил известный мыслитель древности Дун Чжуншу [136] . Такой «задабривающей жертвой» стал Хара Такаси, и, к сожалению, слово «жертва» здесь весьма к месту, поскольку 4 ноября 1921 года премьер-министр был убит террористом, недовольным внешнеполитическим курсом правительства. Но главное заключалось не в трагической гибели Хары, а в том, что большая политика новой Японии перестала быть уделом аристократов и олигархов.

136

Дун Чжуншу (179 до н. э. – 104 до н. э.) – конфуцианский философ, который, будучи одним из ближайших советников ханьского императора У-ди, добился провозглашения конфуцианства господствующей государственной доктриной удаления от двора и с высоких чиновных должностей приверженцев конкурирующих идеологий. В конфуцианской традиции Дун Чжуншу считается образцом мудрого императорского слуги, который испытывает глубочайшее почтение к правителю, но, в то же время, честно указывает на допущенные им ошибки.

В 1924 году произошел еще один показательный случай, коалиция трех партий – Общества конституционной политики, Реформистского клуба и Ассоциации сторонников конституционного правительства – добилась отставки кабинета Киеуры Кэйго, руководствовавшегося интересами высших слоев общества и предпочитавшим раздавать портфели членам Палаты советников. Таким образом Япония делала первые шаги по «кэнсэй дзёдо» – «истинному пути конституционализма», не подозревая о том, что очень скоро, под давлением военной верхушки, ей придется с этого пути сойти.

Впрочем, некоторые историки считают началом второго периода демократии Тайсё 1925 год, когда демократия находилась на пике своего сияния. Кому нравится – может считать и так, разделяя не начало расцвета и его апогей, а подъем и спад. Как говорится, неважно, какими палочками есть рис, важно сколько его в плошке.

Конец периода демократии ознаменовало другое политическое убийство – 15 мая 1932 года, при попытке военного переворота, предпринятого группой радикально настроенных офицеров Императорского флота, был застрелен премьер-министр Цуёси Инукаи, один из основателей Ассоциации сторонников конституционного правительства. Инукаи активно противостоял попыткам генералов и адмиралов укрепиться во власти и потому в военной среде считался «предателем национальных интересов Японии».

Напрашивается вопрос – почему дерево японской демократии, уже успевшее пустить глубокие корни, так скоро пало под натиском милитаристов? Причина слабости демократических премьеров, начиная с Хары Такаси, заключалась в их отрыве от народа, на который, в первую очередь и следовало опираться. Однако, главы кабинетов старались максимально дистанцироваться от любых массовых движений, поскольку не хотели предпринимать какие-либо действия под давлением народа и, вдобавок, боялись того, что «потакание интересам простолюдинов» вызовет недовольство у аристократии, которая отступила в тень, но полностью своих позиций не сдавала (продолжали существовать Тайный совет при императоре и институт гэнро, определенное политическое влияние имела Палата советников). Вот вам классическое сравнение – ребенок-народ держит в руке нить с привязанным к ней воздушным шаром-правительством, если связующая нить разорвется, то шар улетит в небо и исчезнет. Кроме того, несмотря на все свои старания, правительству так и не удалось взять под свой контроль армию и флот, которые продолжали пользоваться независимостью, замаскированной под прямое подчинение императору, своему верховному главнокомандующему.

Регентство наследного принца Хирохито

К началу весны 1921 года здоровье императора Тайсё ухудшилось до состояния, сделавшего невозможным исполнение обязанностей главы государства. В первую очередь, ухудшение касалось психики – появились провалы в памяти, император перестал узнавать знакомых и т. п. Собственно, император никогда не отличался хорошей памятью (он многое забывал), да и уравновешенностью характера тоже, но до поры, до времени, окружению удавалось делать вид, будто все в порядке. Ничего странного не находили в том, что в гневе император начинал размахивать хлыстом – спасибо, что не мечом, а частые приступы панических страхов объясняли нервными перегрузками – легко ли нести на своих плечах такую ношу! И что с того, если император странно ведет себя во время заседания парламента или на приемах? Тем более, что некоторые поступки императора можно было истолковать как протест против царившего при дворе засилья церемониальности и формализма. Так, например, однажды под конец встречи с министрами и советниками Ёсихито, бывший заядлым курильщиком, взял из стоявшей перед ним коробки сигареты и стал предлагать их собравшимся со словами: «Угощайтесь сигаретами! Спасибо за ваши старания».

Но всему есть предел. С 1918 года император вел преимущественно затворнический образ жизни. Врачи делали все возможное для того, чтобы вернуть императору разум, придворные тоже всячески старались делать хорошую мину при плохой игре, но наступает момент, когда надеяться и сглаживать уже невозможно – нужен регент.

Пожалуй, можно открыть важную государственную тайну, ведь читатели заслуживают достоверной информации. В основе демократии Тайсё лежали не только передовые идеи и стремления японского общества, но и состояние здоровья императора, который, с течением времени, полностью утратил интерес к государственным делам. Основными занятиями больного императора стали беседы с придворными и игра в бильярд. Для того, чтобы сделать императору приятное, партнеры поддавались, и император считал себя непревзойденным игроком в эту «передовую» игру, появившуюся в Японии после Реставрации Мэйдзи. Впрочем, чисто по-человечески, императора можно понять, ведь вести досужие разговоры и гонять шары по сукну гораздо приятнее, чем присутствовать на заседаниях парламента или выслушивать нудные доклады сановников.

29 ноября 1921 года двадцатилетний старший сын императора Тайсё принц Хирохито был назначен регентом при своем отце. Назначение могло бы состояться и раньше, но принц совершал длительную полугодовую поездку по европейским странам, в ходе которой закладывались основы послевоенных дипломатических отношений, так что пришлось дожидаться его возвращения.

Впрочем, на ситуацию с императором Тайсё можно взглянуть и иначе, абстрагировавшись от темы психического нездоровья. «Все, что происходит в большой политике, определяется только политическими соображениями», сказал однажды маршал Ямагата Аритомо и кто знает, что именно он имел в виду.

Маршал Ямагата происходил из бедной самурайской семьи княжества Тёсю. Его судьба чем-то напоминает судьбу Тоётоми Хидэёси, который смог взлететь очень высоко, выпорхнув из грязи. Ключом, открывающим путь к вершине власти, часто служит правильный выбор. Хидэёси в свое время сделал ставку на Оду Нобунагу, а Ямагата во время Реставрации Мэйдзи выступил на стороне императора и показал себя толковым и решительным командиром. В 1873 году Ямагата был назначен министром армии и стал императорским советником. В 1882 году Ямагата занял кресло председателя Палаты советников, а в следующем году получил портфель министра внутренних дел… После этого до премьерства было рукой подать. Ямагата возглавлял правительство дважды – с декабря 1889 по май 1891 года и с ноября 1898 по ноябрь 1900 года, а в 1905 году возглавил Тайный совет, председателем которого он уже был недолгое время в прошлом.

Маршала Ямагату западные историки любят сравнивать с кардиналом Ришелье, а императора Тайсё, соответственно, с королем Людовиком XIII. Есть мнение, что психика императора была в порядке и ничего, кроме некоторой эксцентричности, в вину ему поставить было нельзя. Все слухи о странном поведении императора, а также о его распутстве и приверженности к алкоголю (такие слухи были), распространял маршал Ямагата, хотевший полностью оттеснить императора от управления государством. Надо признать, что «старый тигр» Ямагата пользовался очень большим влиянием и возможности его были поистине безграничными. Давление со стороны Яматы и невозможность спокойно управлять государством ввергли императора Тайсё в стойкую депрессию, которую хитрый Ямагата представил, как дестабилизацию психического состояния. Смерть Ямагаты, наступившая в феврале 1922 года, уже не могла ничего изменить, поскольку дело зашло слишком далеко и император уже не мог вернуться к правлению.

Наиболее достоверным выглядит совмещение обеих версий – у императора Тайсё имелись определенные нелады с психикой, а действия Ямагаты поспособствовали превращению этих «неладов» в тяжелую болезнь. Известно же, что сильные эмоциональные переживания приводят к обострению психических болезней. Но главное свое предназначение император Тайсё выполнил наилучшим образом – он оставил после себя четырех здоровых сыновей, обеспечив тем самым стабильную преемственность императорской власти.

Правление императора Хирохито, который взошел на престол 25 декабря 1926 года и пребывал на нем вплоть до своей смерти 7 января 1989 года, считается самым продолжительным в японской истории, но на деле Хирохито правил не шестьдесят два года, а шестьдесят семь лет, если считать с начала периода регентства. История Япония ХХ века – это, в основном, история эпохи Сёва.