Йога т3
Шрифт:
глазами, напоминающими солнце и луну.
18. Проходили дни, ночи и месяцы, и ее неподвижное тело стояло, как скала,
недвижимое ни жарой, ни холодом.
19. Так она стояла, как неподвижный столб, в окружении облаков, и ее черные
волосы, стоящие дыбом, казалось, достигают неба.
20. Ветер иссушил и состарил ее кожу, обтянувшую исхудавшее тело под стоящими
дыбом черными волосами с жемчужинами множества ночных звезд. Видя эту аскезу,
нерожденный Брах ма явился перед ней.
Этим
книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к
Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 69. История иголки: О мантре Вишучики.
1. Васиштха продолжил:
Через тысячу лет перед ней появился Создатель Брах ма - настойчивым аскетизмом
можно обезвредить даже ядовитые испарения!
2. В уме она ему поклонилась и начала разду мывать, какой бы дар попросить для
удовлетворения ее голода.
3. «О, я пожелаю исполнение одного вспомнившегося желания, чтобы я стала
воплощением болезни, живой иглой, Сучикой, твердой, как сталь.
4. Пожелав этого и став такой иглой, я смогу входить в сердца всех живых существ,
словно тонкий аромат.
5. Пожелав этого, я проглочу весь мир! Таким образом удовлетворяя свой голод, я не
буду голодной и достигну высшего блаженства».
6. Пока она так думала, к ней обратился Брахма, сидящий на лотосе. Увидев ее
мысли, голос его загремел громом тяжелой тучи.
7. Брахма сказал:
О Каркати, дочь рода ракшасов, гора в гирлянде из туч! Поднимись, я удовлетворен
твоей аскезой, и получи свое заду манное желание.
8. Каркати сказала:
О Бхагаван, Мастер прошлого и будущего! Позволь мне быть живой иглой,
воплощением болезни, твердой, как сталь, острой и всепроникающей - таково мое
желание.
9. Васиштха сказал:
Прародитель Брахма сказал: «Да будет так», и добавил: «Ты будешь болезнетворной
иглой Вишучикой.
10. Будучи тонкой и невидимой, ты во всем мире заставишь страдать тех, кто
неправильно питается, делает дурные действия, кто глуп и живет не в соответствии с
писаниями;
11. Тех, кто обитает в дурных местах, и нехороших людей. Таких ты будешь мучить,
входя в их сердце вместе с дыханием, и вызывая боли в сердце, селезенке и других
органах.
12. Ты будешь Вишучикой, болезнью, по природе подобной дуновению ветра, ты
будешь заставлять страдать и хороших, и плохих людей.
13. Для излечения хороших людей я скажу мантру ».
Брахма сказал:
На вершине Гималаев, демонша-ракшаси по имени Каркати,
14. Именуется теперь Вишучикой, вызывающей болезнь!
« Ом хрим-храм-рим-рам вишну-шактае намах! Ом намо бхагавати вишну-
шактим-енам! Ом хара-хара ная-ная пача-пача матха-матха утсадая дуре-куру
сваха! химавантам гаччха джива сах сах сах чандра-мандала-гато аси сваха» -
такова эта мантра, ее надо привязать к левой руке и этой рукой провести над
больным.
15. Потом надо считать Каркати побежденной, бегущей в сторону снежных пиков
Гималаев и яростно кричащей в бессилии, уничтоженной молотом заклинания.
16. Затем надо представить больного в центре луны, источающей нектар вечной
молодости и бессмертия, и освобождающей от всех болезней и умственных
страданий.
17. Желающий излечения, очистившись и выпив немного воды, выздоравливает.
Когда все это выполняется по порядку, болезнь полностью излечивается.
18. Тут вездесущий властитель всех трех миров пропал в воздухе, оставив могучую
мантру, отбыв в свою нерушимую сияющую небесную обитель, где его приветствовал
Индра.
Этим заканчивается сарга шестьдесят девятая «История иголки: О
мантре Вишучики» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри
Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 70. Приключения иголки.
1. Васиштха сказал:
Тут огромная черная демонша-ракшаси, видом походящая на гору, как черная
грозовая туча, начала уменьшаться в размерах.
2. Сначала она была размером с облако, потом у меньшилась до размеров дерева,
затем стала размером с человека, затем - с руку;
3. Потом - размером с ладонь, потом - с палец, потом - с сушеный стручок, и потом
она стала иголкой.
4. Потом она стала тонкой, как тычинка лотоса, толщиной не больше паутины, и
потом стала такой мелкой, как воображение, как один из пиков воображаемой горы.
5. Она стала тончайшей черной металлической острой иглой, которая сама по себе
могла обитать и передвигаться в пространстве.
6. Она казалась иголкой, хотя в ней и не было никакого железа - среди множества
других иллюзий она была еще одной иллюзией.
7. Она была крошечной сияющей драгоценной иголкой, обладающей разу мом; как
отблеск драгоценного камня в солнечных лучах.
8. Она была как лиана из черного облака, качаемая ветром, с крошечными глазками,
светящимися чистым блеском.
9. Она была счастлива принять форму крошечной тонкой иглы с тончайшим
острием, и как будто приняла обет молчания для уменьшения своего размера.
10. Она стала тонкостью изначального пространства, похожая на едва видимый
издалека свет, своим чудным ртом отбрасывая от себя элемент пространства.
11. Надо было прищуриться, чтобы разглядеть ее; она выглядела тонким лучом