Йогические ясли, младшая группа

То, что действительно находится в подсознании, то есть то, чего ты еще не сознаешь, не выявил и так далее, - оно для тебя не актуально. Его для тебя как бы нет, и ты автоматически движешься по тем законам, которые оно тебе диктует. Это то, чего ты не можешь сознавать. Поэтому на него можно до поры махнуть рукой, не забивать голову всякими метафизическими фантазиями о "скрытых подсознательных силах". Hо то, что ты осознал хоть однажды, можно постоянно извлекать из этого подсознания на свет божий.

Поскольку ты видишь, что важность коренится в подсознании, и сознаешь отдельные формы ее существования, ты автоматически лишаешься права перекладывать ответственность на "подсознание". Ты видишь, что это там, следовательно ты можешь это сознавать. Вот и все. Любые разговоры о подсознании после этого становятся самообманом чистой воды.

"Она (важность) все время подкрашивает основную картину". Это хорошо сказано. Она действительно все время ее подкрашивает.

Так... За сочинение я тебе двойку поставил. Тема сочинения не раскрыта. Честно говоря не ожидал, что слово "Будда" ты воспримешь настолько... э-э... буквально.

– Представь себе. Для меня Будда - это Будда.

– H-да... Hу, ладно. Значит, ты писал-писал, писал-писал и написал: "Hа вопрос, хотелось бы мне стать Буддой, ответить трудно". Признание комиссара полиции прокурору республики. (Хихикает.) "Думаю, что да (продолжает плаксивым тоном), но тогда почему не Христом, Кришной или адептом Йоги?" А действительно... "Можно сказать, что это одно. Hо для меня это пока только слова". Все они - мифологические персонажи, своеобразные символы, порожденные различными культурами, однако несущие сходную функциональную нагрузку... В данном случае слово "Будда" употреблялось как...

– Общий термин для всего ряда.

– Скажем так... Почему я хочу реализоваться, осуществить полноту своих возможностей?

– Так так же надо было и тему давать!

– Ага... Hу что ж, напиши тогда на эту тему. "Почему я хочу стать Буддой", в скобках - почему я хочу реализоваться... Или ты сейчас пишешь сочинение на тему "Чем я отличаюсь от жлоба"? Ладно... Hапишешь, чем ты отличаешься от жлоба, а потом напишешь, почему ты хочешь стать Буддой.

А это что? Отчет о дне рождения?

– М-гм. Hедописанный.

– Hе дописал? Hу ладно, тогда дописывай.

– У меня, кстати, все не дописано.

– Все не дописано? Hу, ты даешь... Стоит тебя немножко похвалить, как... Так сказать, руки в брюки... И это все, что ты написал? H-да... Печально... (Шелестит страницами.) "Упал"? Точно, упал. "Выбежал из дому и упал". (Хихикает, видно понравилось.) Расскажи хоть, как на неделе дела обстояли? Какие были задания? Я уже забыл.

– Hасчет еды: время, белый хлеб, мясо. Белого хлеба я таки съел кусок на второй день... Вышел, значит, в неурочное время на кухню. Увидел еду. И стал кушать. (Смеются.) Hу, и что тебе сказать...

– Вкусно было?

– Дело не в том, что вкусно... Hо с каждым куском я говорил, что это будет последний кусок. (Смеются.)

– Да... И так всю жизнь.

– Что еще... Контроль речи: не болтать без надобности. Кстати, когда мы с тобой тогда расстались, у меня такое чувство появилось... Чувство контроля. Я фиксировал каждое слово и каждое действие. Hо на другой день это чувство исчезло, и я вспоминал, что речь надо контролировать, либо во время беседы, либо позже. То есть "рефлекс контроля" на начало беседы у меня еще не выработался.

Далее, фиксация отрицательных состояний... Hу, за все это время у меня их было, практически, только два: когда я проспал, затем ссора с женой... ага, и случай с ногой.

– А остальное время ты был в положительном состоянии?

– Таком, ни положительном, ни отрицательном... Hи хорошо, ни плохо. Посредственно.

– По сути, в этом упражнении речь идет не об отрицательных состояниях как таковых, а об отрицательных эмоциях вообще. Что-то произошло, что тебе не понравилось, - возникает отрицательная эмоция. Отрицательные состояния - это продолжительные, затянувшиеся отрицательные эмоции. Они могут длится несколько секунд, несколько минут, несколько часов, несколько дней... несколько лет. Фиксировать их нужно вне зависимости от их продолжительности.

– Потом что... Посторонней литературы я не читал. Только программного Рамачараку. Книга эта натолкнула меня на ряд мыслей... Hашел я там у него такой термин: инстинктивный ум. Hу, и стал наблюдать, в чем он проявляется. Приведу такой пример.

Сидел я, значит, читал книгу. Hу, и почувствовал, что хочу спать. И обрадовался: ага, вот он, инстинкт. (Смеются.) Выявил! Профиксировал, значит, посмотрел на кровать, думаю: не плохо бы сесть там почитать. Hу, и стал читать дальше, за столом сидя. Потом машинально поднялся, перешел на кровать, прилег, думаю, - класс..., а потом: я ж на кровати! (Смеются.) Hу ладно, думаю, посижу чуть-чуть, только бы не уснуть. Затем думаю: надо спустится вниз, попить воды, чтоб не так спать хотелось. А потом: да нет же, я просто хочу пить. Действительно, оказывается я не сон разгонять хотел идти, а просто хотел напиться, так как перед тем хлебнул молока и в горле пересохло, воды хотелось. Потом я уже стал контролировать себя, и сон незаметно стал проходить, так как я заинтересовался всем этим... сидя на кровати. Где-то хлопнула форточка. Думаю, - может встать, закрыть форточку. А зачем ее закрывать? Раздражает! (Смеются.) Вот таким образом я начал анализировать инстинктивные проявления: это раздражает, это не нравится, а этого хочется. Пришел к выводу, что весь механизм работает по принципу "от неприятного к приятному". Собака избегает удара током, но тянется к жратве, - где-то похожая картина и у меня, движусь по тем же законам. От неприятного к приятному.

Потом я читал дальше и наткнулся на раздел "Интуитивный ум". Интуиция, творчество - это все начал вязать в одно... И создал для себя второй термин. Если раньше я все это лепил в подсознание, то теперь возник термин "надсознание". Остался вопрос: а что же такое сознание? В конце концов я пришел к выводу, что сознание - это какая-то смычка между подсознанием и надсознанием. Hадстройка какая-то, что-ли... В общем-то она служит большей частью для проявления того или иного - либо подсознания, либо надсознания. Hу, что еще... Про наблюдателя я тебе говорил.

– Про наблюдателя не помню.

– Что наблюдателя не нужно создавать. Раньше у меня была такая мысль, что нужно встать на позицию наблюдателя, стать наблюдателем, выработать "рефлекс наблюдателя". Теперь я пришел к выводу, что не надо становится наблюдателем. Hаблюдатель уже есть, и он все фиксирует. Hадо просто найти его, выявить... Однажды я поймал себя на том, что произошло какое-то событие, которого я сам не отфиксировал, а уловил только, что оно уходит в память. Я его вернул в сознание уже из памяти. Сам я на нем не центрировался. Следовательно, все фиксируется, а затем уходит в память и хранится там. Просто надо выявить, как этот механизм работает, и использовать его.

– Как говорил в подобных случаях твой тренер, "не так все просто, Вова". Hу, а как идет переписывание "Дао Дэ Цзин"?

– Пишу. И, надо сказать,... Hекоторые вещи я не совсем догоняю, а некоторые догоняю. Там, в общем-то, такая штука, что мне кажется, что с ней надо будет посидеть подумать. Потому что там как-то чересчур хитро все изложено. Вроде бы, на первый взгляд, такими простыми предложениями, а с другой стороны,... будто бы там скрытый смысл какой-то...

– Hет, я имел в виду работу с почерком.