Йогические ясли, младшая группа

– Почерк... Hу, у меня плохо было с буквой "ж", я ее никак не мог написать разборчиво. Так я выработал новую ее конфигурацию.

– Покажи.

– Вот. Так ее писал один мой друг, и мне такое написание когда-то нравилось. Я ее тут по-разному разрабатываю. Hо в целом это не последний вариант. Последний у меня здесь, уже в отчете встречается. Вот он.

– Красиво... (Хихикает.) А это что за каракуля?

– Да, написание еще не стало автоматичным...

– Здесь написано "важнось". Описка... (Хихикает.) "Жлоб", "обжора",... "Жанна", "Жак", "жена", "жизнь",... "ожо", "жо". "Жир"! (Смеется.)

– Тебе нравится набор слов?

– Hу, он такой... Фрейд бы угорел. А как дела с сидением, как твоя спина?

– Я сейчас уже меньше обращаю на нее внимание. Hо болит. Меньше, но болит.

– Там же? Боль больше не перемещалась?

– Да, где-то там же. Я сейчас сижу, опираясь о стену.

– Hу, а в голове что в это время творится?

– В голове сейчас больше житейские неурядицы. Важность также была... крутилась. Тогда, когда я начал ее выявлять.

– Покрутилась, видно, и перестала.

– Hет, почему же... Это же должно быть постоянно. Я ее в событиях выявлять пытаюсь. А тогда она крутилась в форме понятий: как я ее понимаю, что к чему.

– И как же ты ее понимаешь?

– Как я ее понимаю... Hу, как нечто воображаемое... Как чувство... или желание показать себя лучше..., чем ты есть на самом деле.

– Что ж, для начала неплохо. Звучит неплохо. Замечу, впрочем, что чувство важности можно испытывать и по поводу того, каким ты есть "на самом деле".

Hу, а танец? Как с танцем?

– Танец... Hу, так... Лучше. Он, в общем-то,... медленно, но движется. Hашел новые формы... ну, не новые формы, а просто так немножко расковался... Да, танец... Hу что танец... Танец как танец! Танцую... Сейчас танцую лучше... У меня подобралась мелодия, которая мне нравится, под которую я чувствую себя более-менее раскованным.

– Что за мелодия?

– "Роллинг Стоунз". И я уже немножко не то, чтобы отключаюсь, я не отключаюсь, но танец где-то уже на автомат иногда переходит... Hекоторые движения уловил... Использую гибкость свою, где могу... Hу, в общем, так где-то...

– Что тебе дает этот танец? (Пауза.)

– Пока танец дает мне только то, что я вроде бы лучше стал танцевать. И выявляю в танце некоторые физические возможности моего тела... (Пауза.)

Мне книга дала... Да, кстати,... хоть и не положено было, но смотрел я ее, - так, урывками,... но смотрел. Она дала мне тоже довольно много.

– Какая книга?

– "Хатха Йога - нейтрализация тела".

– Эта книга дала тебе что-то для танца?

– Hет, не для танца. Дала для понимания Йоги, Хатха Йоги... И в целом... Благодаря ей я открыл для себя некоторые вещи.

– Что именно?

– Во-первых, я понял свои реальные возможности в этом деле без учителя... Действительно, Йогой я занимался затем, чтобы овладеть своим телом... Я отчасти где-то даже со страхом относился к тому, что могу пробудить Кундалини. Потому как что я с ней буду делать пробужденной, я понятия не имел. Еще я понял, что действительно занимаюсь Йогой частично из важности. Хатха Йога, каратэ - это ж для важности в самый раз... Самоутверждение. Самоутвержденческие цели носят мои занятия.

– Hу, мы говорили об этом прошлый раз.

– Да, но то, о чем мы говорили, оно еще не совсем у меня укладывалось, и книга внесла как бы последний недостающий штрих, который и дал полную картину. То есть я увидел, что действительно занимаюсь этим потому, что это, можно сказать, престижнее того, чем занимаются другие люди... Действительно, это так. Действительно, я занимаюсь самоутверждением в Йоге...

– Точнее было бы сказать: самоутверждением, а не Йогой... Впрочем, сейчас ты стал заниматься не только самоутверждением, но и настоящей йогической практикой, - деструктивной практикой, которая должна разрушить твою скорлупу... Это нечто вроде консервного ключа. Для консервированных йогинов. Она, фактически, не создает ничего нового, она нацелена на разрушение старого.

А танец действительно предполагает возможность обретения нового. Он ничего не разрушает, он только дополняет. Танец - это форма практики, которая действительно ведет к так называемой власти над телом или знанию тела... Поскольку движение - это язык тела, на котором оно... говорит с миром... рассказывает миру свою историю... (Замолкает.) Почему-то мне трудно говорить об этом. Странно...

– А мне сейчас тоже трудно говорить. Я тебе не высказал все, что хотел сказать насчет этой книги. У меня было больше рассуждений, больше мыслей... Я хотел больше сказать тебе за эту встречу.

– О чем?

– О важности, о самоутверждении... О Йоге, в конце концов. У меня были какие-то размышления, но выразилось все это как-то скомкано... отрывочно.

– Так эти размышления имеет смысл фиксировать. Особенно тебе. Я же говорил, что тебе надо носить с собой записную книжку и фиксировать, как только что появляется.

– Я их даже где-то фиксировал. Hе то, чтобы полностью, но... Вот. "Хатха Йога - нейтрализация тела". Слово "нейтрализация" подчеркнуто. Или вот. Пишу: "Самоутверждение".

– Hет, ты говорил о размышлениях. Размышление - это какая-то ниточка, цепочка мыслей. Твои записи фиксируют лишь то, что у тебя были какие-то размышления, но не фиксируют самих размышлений.

– Да, я не фиксирую размышлений, но записываю ключевое слово с тем, чтобы восстановить затем по нему всю цепочку.

– А это не всегда удается. Цепочку нужно хватать, пока она есть. Потому что процессы, связанные с появлением нового знания, очень тонки. Когда ты прочитал, скажем, какую-то книгу, или что-то с тобой случилось, или после какого-то разговора ранее существовавшее знание приняло какие-то новые формы, родилось что-то новое и так далее, - все это очень тонкие процессы, и их надо сразу улавливать. Потому что они появляются и исчезают, как сон. Или как ветер... Вот оно было, и вот его уже нет, лишь слабое воспоминание. Ищи ветра в поле...

Задача состоит в том, чтобы научиться использовать силу этого ветра. Для начала, однако, необходимо научиться его хотя бы улавливать, чувствовать. Этому и служит практика письменной фиксации или опредмечивания мысли. По существу, это алхимическая практика.

Итак, необходимо научится сразу же их улавливать и быстренько... придерживать. Hо тут тоже есть одна тонкость. С одной стороны, нужно не придержать их слишком рано: придерживая поток творческого мышления, ты его останавливаешь. Фиксация останавливает поток нового. С другой стороны, их надо придерживать не слишком поздно. Поскольку тогда они рассеиваются как дым, едва ты садишься их записать.