Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории
Шрифт:
Это для тебя, народ, Ксения Чебышева пишет совершеннейшую чушь. («Этрусский – это русский», «Труд–панорама» от 25.01.2001): «Именно русские являются ядром славянского мира, и за тысячи лет до Рождества Христова, до Кирилла и Мефодия у них была славянская письменность, заявил вчера на пресс–конференции академик Русской национальной академии Александр Егурнов. К такому выводу он пришел, исследуя этрусские письмена первого тысячелетия до нашей эры, найденные на территории Центральной и Северной Италии. Александр Егурнов установил, что язык этруссков является языком древних русов. Звуки этого языка воспроизводятся прямым чтением русских слов, написанных докириллическими буквами, руническими знаками, рисунчатым и предметным письмом. Этрусский алфавит многие исследователи относят к наиболее ранним в человеческой истории. Многие специалисты пытались расшифровать эти письмена, но безуспешно. Александр Егурнов предположил, что в действительности этрусский – это «предтеча» русского языка. И, исследуя различные предметные, художественные, контурные или иные формы фиксации слов и звуков, прочел по–русски… Получилось!»
Вернитесь, если не лень, к цитате из Добролюбова про
Для тебя, народ, создан миф, что ты не терпишь оккупации, что ты непримирим с врагами, что для тебя важнее свобода, нежели собственная жизнь. Но это же не так, и ты сам об этом знаешь. Но все же приведу пример. Итак, газета «Мир новостей» от 18.09.99, статья «Партизанская война»: «Когда летом и осенью 1941 г. немцы оккупировали всю Белоруссию, всю Прибалтику, всю Украину, Молдавию, половину европейской части России, отношение населения во многих сельских районах было к ним весьма благосклонное. Многие колхозники верили, что немцы отменят ненавистные колхозы, но этого не произошло. Гитлер сумел оценить сталинское детище: роспуск колхозов был запрещен везде, кроме казацких районов и Кавказа, а за невыработку трудодней колхозников (как и при советской власти) ссылали в концлагерь (только теперь — немецкий). Немцы смотрели на оккупированные районы только как на источник сырья и рабочей силы. И тогда в тылу гитлеровцев начали возникать партизанские отряды. Впрочем, «окраска» этих отрядов была самая разная; многие из партизан в Белоруссии и на Украине воевали и с «красными», и с немцами… (выделено мной). Большую часть партизан вначале составляли не местные жители, а остатки разбитых частей Красной Армии. Как вспоминают некоторые участники партизанского движения в Белоруссии, «приходилось уговаривать крестьян вступать в партизаны, обещая, что после войны никаких колхозов не будет!». Тем не менее, в конце 1941 г. на оккупированной немцами территории действовали около 2 тысяч партизанских отрядов общей численностью около 90 тысяч человек. Командование Красной Армии направляло в тыл немцев командиров, радистов, подрывников, разведчиков; с воздуха сбрасывались оружие, боеприпасы, а также листовки для населения оккупированных территорий. После создания в 1942 г. Центрального штаба партизанского движения в этом деле стал намечаться определенный порядок. Да и зверства немцев, наступление наших войск делали свое дело — ряды партизан пополнялись на глазах. Кульминацией действий партизан стала так называемая рельсовая война, организованная по приказу из Москвы как помощь войскам в Курской битве. В ночь на 3 августа операция началась одновременно на территории Брянской и Орловской областей, части Украины и Белоруссии. Взрывы, поджоги станций, атаки на поезда с боеприпасами… Это был настоящий фронт в тылу немцев».
Или вспомни, народ, про то, что ты не сдаешься в плен принципиально, лучше умереть. Твои представители, оставшиеся в живых, до сих пор, поди, отвечают на вопрос в анкетах: был ли ты в плену? А уж как обращались с бывшими пленными на родине, многие из вас и до сих пор помнят. И вы даже не знаете, что во всех развитых странах своим воинам приказано, именно приказано, а не даден «совет»: при явной невозможности защититься, сдавайтесь в плен, вы еще потребуетесь родине после войны.
Одним словом, оптимистическая трагедия. Очень хорошее название для России.
Предисловие к послесловию
Жалкий и любимый мой народ! «Выше х. я не прыгнешь», как любишь ты выражаться. Я отлично знаю, что 99, 9 процента из тебя, совершенно так же как голосовало за «блок коммунистов и беспартийных», проголосовало бы за то, чтобы власть, жизнь и ответственность была у тебя не русская, а американская, например. Но на такое голосование тебя не позовут. Тебя позовут меня «обличать, осуждать и с презрением отвергать». И ты пойдешь, во всяком случае, те из тебя, кого позовут. И будешь делать так, как тебе скажут. А потом, заглотив бутылку, погорюешь о своей жизни и, может быть, даже согласишься тихо, у себя под одеялом, что я прав. Но уже с соседом своим закадычным, ты это вслух не произнесешь, гордый очень, тем более, выпивши. И тебе станет очень обидно, что я так о тебе отзываюсь в этой книге. И если я тебе попадусь на глаза в таком твоем интересном виде, ты будешь как бешеный, и кричать будешь что попало, не вдумываясь в свои слова, а только выражая свои боль и обиду. Даже можешь поколотить. И это в основном потому, что я прав, и ты знаешь это, но ты очень не любишь слушать правду, особенно когда она унижает твое достоинство, которого в действительности и в помине нет. И это разозлит тебя еще более. И ты не будешь в состоянии воспринимать никакие мои аргументы, никакие доказательства, будь это хотя бы дважды два – четыре. Поэтому мой любимый и жалкий народ, я на тебя не рассчитываю.
Милая моя попрошайка–интеллигенция «гуманитарного» толка, которой как и русских нет в природе, особенно те из нее, которым нынче живется неплохо! Хотите, я вам напридумываю оскорбительных слов и словосочетаний, которыми вы будете «поносить» меня как бы от собственного имени. Но вообще–то по заказу тех, перед которыми вы выслуживаетесь, с руки которых кормитесь. Я ведь знаю, что у вас будут очень банальные слова, затертые, замызганные, неяркие, но совершенно бессовестные. Не материтесь только ради бога, лучше напишите, что я не понял «глубинной сути» или что–нибудь в этом роде. Все равно вас читать никто не будет, а наследникам будет стыдно. А за «непонимание глубинной сути» ничего ни вам, ни вашим родственникам не будет. Все и обойдется, «и рыбку съедите, и на х.. не сядете».
Милая моя бомжеватая интеллигенция из «официальной научной общественности» «академического»
толка». Я имею в виду вас, наследники «великого русского ученого, Совести Эпохи», всю жизнь произучавшего «Нестора» и не заметившего там не только сплошной белиберды, но даже и подтертых, выдранных и замененных страниц. Вам не привыкать. В вас так въелась ваша лживая наука, что вы в нее и взаправду теперь верите, хотя по молодости, наверное, и взбрыкивали по некоторым вопросам, но потом, получив степень и приобретя научную дородность, успокоились. Ваша ругань мне будет даже приятна, ибо она покажет мне, что я прав. Вы ведь «специалисты» в этих вопросах. Но, скорее всего, вы не будете предметно критиковать, вы просто скажете, что «эту галиматью не читали, ибо там нечего читать», и добавите, что я сумасшедший. Как это вы догадались, не читая, никто не узнает. Но вы то знайте, мне все равно будет приятно.Признанные «корифеи» наук, которые я в своем исследовании затрагивал. Я уверен, что вам всем, как одному, моя книга не понравится, но причины будут разные, так сказать, перекрестные. Мои выводы по конкретной «вашей науке» будут приняты без сомнения резко отрицательно, пренебрежительно, уничижительно и бесповоротно. Ибо кто смеет еще в этом мире не только знать «их науки», но и вообще рассуждать по поводу их «приватизированных мнений»? А вот те места, где я обсуждаю темы из других наук, не являющихся их профессиональной вотчиной, опять же таки уверен, будут приняты снисходительно, а может быть даже и с одобрением. Ибо они с полным корпоративным правом могут здесь выражать свои конкретные чувства, а не утрамбованные «официальные версии» их собственных наук, которые они обязаны «блюсти» согласно тому же корпоративному праву как блюдут гаремные жены охраняемую верность султану. Ваши мнения о моем исследовании, которое вы выскажете по своей области науки, меня нисколько не затронут, я не буду их просто принимать в расчет и в зачет. Зато ваши мнения по другим частям моей работы, где вы будете выступать в качестве дилетантов, я с благодарностью выпишу и буду ими гордиться. К «некорифеям» я не обращаюсь в этом абзаце потому, что им или не дадут высказаться, или заставят высказаться «по кальке», в зависимости от того, что они будут думать на самом деле.
Господа ученые, включая корифеев, занимающиеся науками, о которых я даже не упомянул в своем труде, на вас у меня большая и основная надежда. Я не говорю, что вы все поголовно будете мне петь осанну, притом по всем разделам моих исследований. Нет, так вообще не может быть в принципе. Но я уверен, что, например, математики и физики воспримут с интересом все то, что я тут высказал. Тут требуется логика и даже не научная (хотя я и не знаю, что такое научная и ненаучная логика и чем они отличаются), а обыденная человеческая, то есть логика без определительных прилагательных. Главное в вашей логике будет то, что она общечеловеческая. Поэтому к этим господам ученым, которым посвящен настоящий абзац, примкнет все «прогрессивное человечество», не имеющее титула «ученый», попросту остальное население, умеющее читать. В кавычки же я вас взял потому, что коммунисты настолько затаскали это словосочетание, подразумевая под ним одних олухов, что для придания этому словосочетанию первозданной свежести мне пришлось взять его в кавычки, чтобы вы не считали себя коммунистическими олухами. Мне очень нравится это словосочетание, оно несет в себе очень конкретный первоначальный смысл, и зачем же мы его будем лишаться из–за коммунистов, которые скоро вымрут как мамонты. Тогда мы снимем кавычки, и будет как прежде.
Люмпен–пролетариат сельского и индустриального труда по найму я прошу не беспокоиться, хотя я уже и обращался к вам немного выше. Я только хочу заметить еще вам, что согласно генетике, в которой вы совершенно ничего не смыслите, мало того, даже не верите в нее, у вас могут родиться дети, притом почти в той же пропорции, что и у великих людей нашей планеты, которые будут двигать науку не хуже величайших представителей человечества. Прошу это зарубить себе на носу, или выколоть тушью на предплечье. А то как–то стыдно уже выкалывать «не забуду мать родную», и с этой вечной надписью требовать у нее же с жалкой пенсии на бутылку.
Я совсем было уже хотел закончить этот раздел, но вдруг вспомнил, что ни словом не обмолвился о молодежи, лет эдак до двадцати пяти, из всех вышеперечисленных «сословий». И из своей забывчивости теперь хочу сделать вывод. Разве можно забыть, что у тебя есть руки, ноги, уши и глаза, родня, долги и предстоящая свадьба? То–то и оно. А о вас, дорогие наследники, я забыл. Почему, спрашивается? А потому, что в моей родной стране, за редчайшим исключением, молодежь вовсе не думает до 30 лет, как же она будет жить дальше, завтра и послезавтра, исключая, конечно, предстоящие дискотеку с выпивкой или вечеринку по старомодному. Я эту тему уже рассматривал в предыдущих разделах, так что вернитесь к ним опять, если вас заинтересует, почему я вас забыл. Эту книгу вы тоже читать не будете, даже если она случайно попадет вам в руки, и это основная причина, из–за которой у меня такие печальные и пессимистические представления о будущем нашей родины.
Заключение: за последней чертой
Вы думаете, почему американцы выкрали у нас из Испании, приехавшего туда на симпозиум, математика–специалиста по расчетам последствий глобальной ядерной катастрофы под названием «ядерная зима», которого и след ныне простыл? Вы думаете, почему американцы вновь обеспокоились своим «ядерным зонтиком» вопреки тому, что эта задача на сегодняшний день трудно реализуема? Почему они «расширяются на Восток» своим НАТО? Почему, наконец, они благоволят коммунистическому Китаю, не пуская его, однако, к стратегическим технологиям? Они видят, что наши скотовладельцы находятся у последней черты. А у последней черты от людей с атавистическим мышлением, твердолобых в своем укоренившемся стремлении иметь рабов, можно ждать любых непредсказуемых проявлений воли под названием «после нас – хоть потоп» или «не мне – так никому». Со стопроцентной уверенностью это, по крайней мере, отрицать невозможно. И они поступают тоже по старой русской пословице, имея в виду себя, разумеется: береженого бог бережет.