Заговоры, обереги, ритуалы
Шрифт:
Охлупни скидывали с домов, чтоб скорее девка замуж вышла, и говорили: «Охлупень - ни с места, да девка - ни с места. Как охлупень слетел, чтоб так и девка вышла замуж».
Умоемся водицей на камешнице, захватим этих камешков. Сколько в руке камешков, столько ко мне женишков. Говорить до солнышка в Великий четверг у речки.
В
В трубу говорят: «Пойди, дым, на все четыре стороны, приведи ко мне жениха, суженого-ряженого».
Умываться рано утром бегали на реку, если река вскрылась: «Сколько в эту речку ручейков бежит, столько ко мне женишков едет».
В Великий четверг девушки со скобы дверной умывались: «Как за эту скобу хватаются, так чтоб и за меня женихи хватались».
Без ушей иголку над дверью втыкают: «Как у иглы уши прирастут, так чтоб вышла замуж эта девка».
Как хлеб с лопаты слетает, так бы и (имя) отлетел от (имя). И хлебом этим его, наверное, кормили.
В Великий четверг бросят камень деревянный (уголек) на сарай. Он весь рассыплется. Говорят: «Когда этот камень соберется, тогда эта девка замуж соберется!»
Невеста говорила: «Как эта водичка по телу сбегает, тело омывает, так бы (имя), раб Божий, ни на кого не глядел, не смотрел, кроме меня, рабы Божьей (имя)». Вот помылись - из бани надо под скатеркой выходить. И за перепечь.
Помоется, после в тазик немного воды нальет, ульется три раза и скажет: «Чтобы вся моя красота со мной была, как в последней бане девичьей».
Перед басеньем серебро клали гости невесте. Невеста должна умыться. Вода - с лица, красота - на лицо, ни чужому, ни соседскому, а своему суженому на лицо мое смотреть - не наглядеться, не налюбоваться, а других лиц не замечать.
В Великий четверг иголку с отломанным ушком втыкают с улицы в сутнов угол и приговаривают: «Как эта протошь негодная, так и невеста негодная».
Чтобы на свадьбе не сглазили, невесте в подол платья воткнуть надо булавку или иголку, или еще что-нибудь острое.
В подол невесте иголочку без ушей. Как иголочки, люди жала боятся, так и вся дикость пусть боится. А жениху - в пиджачок.
Если идут сватать, сватавшие или сватья говорят: «Дай, Господи, хорошего сватовства, чтоб гладко и сладко все прошло и вышло. Как скажу-выскажу, так по-моему и будет».
Как женятся, невесту ведут, кто-нибудь (старушка или кто) сена положат в кошевку и скажут три раза: «Будь невеста, конь ни с места». Кони - ни с места, на дыбы встают и не идут. Знающий кучер вынет это яло, друго положит - и кони пойдут.
Чтобы остановить сани с женихом и невестой, надо найти девять горошков и сказать: «Девять горошков, десятый - невеста, кони - ни с места».
Стручок коню в ноги бросить. Девять горошин, десятая - невеста, чтоб кони - ни с места. А там - дунуть, плюнуть, ногой растереть.
Девять мер гороха, десятая - невеста, и лошадь - ни с места. Дружка тайно бросал стручок с девятью горошинами (их выискивали и хранили для таких случаев) в сани к невесте, после чего лошади останавливались. Лошади хорошие пропадали. А некоторые знали, что перепрягчи надо, дугу назад колечком, - и лошадь пойдет.
Девять горошков, десятая - невеста, кони - ни с места.
Девять мер гороха, десятая - невеста, кони, на задни ноги вставайте - а ни с места!
Девять полумер гороха, десятая - невеста, и поезд - ни с места! А дружка должен знать, что сказать, штебы кони опять тронулись. А если дуга вылетит - ее выбросить.
Чтоб кони опять пошли, искали блоху, клопа, да в соломинку ткнут. Как блоха да клоп скачет, так чтоб и кони скачите.
А в церкве как поведут вокруг аналоя, невесте надо слова сказать: «Парничок да девушка - голубиный детушка!» Это штебы только двое детей было.
Как на булавоцку да на иголоцку никто ницего не думат, так на рабу Божью (имя) никто ницего не думай. Произносится в церкви при переодевании невесты молодкой, при этом к рубашке пристегиваются крест-накрест бу лавки.