Заносы

Несмотря на перебои с мясом и сложную международную обстановку всех нас очень беспокоил дарвинизм – обезьяно-человеческая теория. И это серьезно. Ну не хотели мы вести свою родословную от обезьян! Почему хотя бы в этом не предоставить людям свободу самоопределения?! Если материалисты настаивают – пусть считаются потомками обезьян. Но зачем всех в одну кучу мешать?! Человек с любой родословной должен иметь право на существование! Тем более, мифы разных народов рассказывают об этом совершенно по-разному.

Так нет. Наш районный лектор, крупный мужчина с толстыми руками и ногами, рыжий и в очках – копия орангутана, выйдет иной раз и приседает перед домом. Это у него физкультура такая. Когда его вижу приседающего, всегда удивляюсь: почему такие здоровые мощные люди землю не пашут, металл не льют, железобетонные панели не формуют, а я такой хилый с таким большим ломом да здоровенной лопатой без конца план выполняю!? Не успеешь один выполнить – вот тебе новый еще больше!

Мужик этот орангутанообразный читает лекции для районных коммунистов, и однажды в знак особого доверия и расположения духа по блату втихаря написал на доске мелком «57» и тут же стер.

– Беспартийным мы другие цифры называем, – шепнул первым рядам.

57 – это процент наших военных расходов от общего бюджета страны. Сумма немалая, и мы, рядовые коммунисты района, гордились тем, что нам ее доверили. Беспартийным активистам, я знаю, доверили только 51 %, а неактивистам – вообще ничего. Но им и не надо. С другой стороны, Юра мне рассказывал, что у них в институте его начальнику, разумеется, коммунисту, гораздо больше доверили – 65 %! Но и это еще не предел. Самым большим начальникам называют другое число – 79 %! И вообще, как сказал Юра, чем больше начальник, тем больше ему доверяют.

Но и за 57 % спасибо!

– Теперь вы понимаете, – говорит лектор, – почему у нас еще кое-где время от времени случаются проблемы с продовольствием?

– Теперь понимаем, – закивал народ. – А сколько американцы тратят на вооружение?

– Американцы, – говорит лектор, – пятьдесят восемь процентов. Они сейчас усиленно наращивают военное производство. Теперь вы понимаете?

– Понимаем, – вздохнули рядовые коммунисты, убедившись, что дальше с мясом будет еще хуже.

– Тем не менее, – подбодрил лектор взгрустнувший народ, – по некоторым позициям мы их все равно догоняем, даже несмотря на то, что у них потогонная система! Но не так быстро, как хотелось бы. Есть положительные сдвиги и в сельском хозяйстве.

Удивительно! Почему наше сельское хозяйство постоянно куда-то сдвигается с магистрального пути поставок нам американского зерна. И как можно считать врагом страну, которая нас подкармливает?! Не дай Бог, начнется война и мы победим – с голоду же передохнем!

Но лектор всех успокоил, сказав, что мы их все равно догоним и перегоним, потому что у них эксплуатация и классовый антагонизм, а у нас классов нет, народ и Партия едины, а цель общая.

И вот этот лектор, человек, может, неплохой и беззлобный, если его хорошо кормить, тоже вдруг ни с того ни с сего – про дарвинизм.

Я чуть из кресла ни выпал. На него посмотришь – и сразу ясно, от кого он произошел, точнее, пытается произойти. С него очки снять – орангутан орангутаном. Да и в очках!.. Но вокруг люди сидят – ничего с ним общего! И совершенно разные! Как можно всех в одну кучу?!

А мне все это надо в массы нести! Еще с кандидатского срока нагрузили, и никак отбояриться не могу. Хорошо еще, темы занятий сам выбираю.

Про построение коммунизма рядовые члены КПСС нашего завода стеновых материалов слушать сразу отказались. Руками замахали – это мы и так знаем. О международном положении – ничего, согласились. Всем польза, и мне не трудно. Перед лекцией газет почитаю и пересказываю. Все нормально шло до поры, и вдруг Валера сварщик ни с того ни с сего спрашивает:

– А вот на такой вопрос наука может ответить?

Пришлось мне держать ответ и за нашу науку.

– Какой вопрос?

– От кого произошел человек?

– Это не совсем по теме, – говорю.

– Но вопрос-то интересный, – настаивает Валера и смотрит на меня испытующе.

Деваться некуда: шаг влево, шаг вправо – «антинаучная пропаганда», но и рекламировать дарвинизм никакого желания. И вовсе не потому, что я с ним не согласен. Если честно, я и сам не знаю! Люди-то разные! Я только за себя могу отвечать. Матушка твердо сказала: у нас в роду обезьян не было! Это после того, как в пятом классе учительница на меня нажаловалась – по партам, мол, бегал, кривлялся, на дверях катался и ручку оторвал.

– Районный лектор прошлый раз поднимал эту тему, – говорю.

– Это который на обезьяну похож? – подозрительно спрашивает Валера. – На Можайке живет?

– Ну да, – говорю, – на орангутана.

– Не-е, про него не надо! – Валера рукой машет. – Ты про обычных людей расскажи! – Обвел глазами красный уголок с сидящими членами КПСС. – Про нормальных, как все мы, сварщики, слесаря.

По-моему, уже слегка поддатый, но он такой всегда, так что не придерешься. Рядом слесарь Богданов. Мужик серьезный, работящий. Этот глупых вопросов не задает. У него ум практического склада, и пустые разговоры его мало интересуют.

– Ладно, ты! – дернул Валеру за рукав. – Кончай!

А тому неймется:

– Нет, я в самом деле. Это же важный вопрос!

– У нас, – говорю, – принято считать, что человек в результате длинного эволюционного процесса произошел от общих с обезьянами предков.

– От обезьян, короче, – уточняет Валера и готовит мне очередную каверзу.

– Обожди! – говорю. – Это все-таки разные вещи: от обезьян или от общих с обезьянами предков. Теория эта родилась в Англии, где сейчас снова на подъеме тред-юнионистское движение, что нам бы и следовало обсудить… Сформировалась на базе научных исследований известного ученого Чарльза Дарвина.

– Нет, – Валера говорит, – давай не так!

– А как?

– Если, вот, не по науке, а просто, по уму! Если мозгами пошевелить – от кого человек произошел?

Мне уже понятно, к чему он ведет, и чтобы сократить его путь к цели, отвечаю:

– Наши ученые утверждают – от обезьяны!

Валера только этого и ждал, даже засветился весь.

– А почему же сейчас от обезьян люди не происходят?!

И довольный сидит – ущучил!

– А потому, – не сдаюсь, – что условия не те!

– Как это?!

– А так, что ни капитализм, ни социализм не способствуют превращению обезьян в людей. Почему – это долгая история, а время нашего занятия истекло.

Следующее занятие я начал жестко, без пауз про Кубу – остров свободы.

Вскакивает этот Валера – шило в заднице – и говорит:

– Не, про Кубу не надо! Про этот остров свободы я и сам могу рассказать. Два года там загорал. У них все – от карандаша до сковородки – наше. Свой только ром да сахар. Что с них взять: они в автобусе танцуют, а как работать – Ваня!