Зарубежный филиал, или Искусство жить в Израиле. Часть 1

Отказ работодателя в этих выплатах считается уголовным правонарушением. Продолжительность отпуска при шестидневной рабочей неделе за каждый из первых четырёх лет работы составляет 12 оплачиваемых дней отпуска. При работе на одном месте в последующие годы продолжительность оплачиваемого отпуска возрастает и максимально, после тринадцати лет, составляет 24 дня. Кроме того, работнику ежегодно полагаются деньги на оздоровление и отдых: свыше 300 шекелей за каждый день отпуска, а за первый год работы на одном месте полагается пять дней отпуска. С увеличением стажа эта сумма растёт и максимально, с двадцатого года, равна десяти дням.

Ознакомившись с трудовым законодательством, Аркадий решил заняться поиском работы. Первым делом он обратился в государственное бюро по трудоустройству. Его принял служащий, хорошо говорящий на русском языке:

– Я вас слушаю.

– Я только что репатриировался в Израиль и хотел бы устроиться на работу. По образованию я инженер-электрик, хорошо знаком и с другими профессиями.

– Вы владеете ивритом?

– Нет. Я записался в ульпан, но там ещё не набрали группу.

– Вот когда окончите ульпан, получите об этом документ, тогда и приходите. Хотя шансов у вас, если говорить честно, очень мало.

– Почему?

– Возраст уже предпенсионный, а мы более молодых не можем трудоустроить, потому что сейчас в стране уровень безработицы довольно высокий.

– Возраст для меня не помеха. Я ещё полон сил и не хочу сидеть дома, не привык.

– Я вас понимаю, но что поделать? Привыкнете. А может, найдёте что-нибудь частным образом.

И работа действительно вскоре нашлась – когда Аркадия познакомили с одним русским «кабланом» (подрядчиком). Русскими в Израиле называют всех, кто репатриировался из бывшего СССР. Небольшая бригада этого каблана ремонтировала дом в одном из кибуцев, и им как раз нужен был электрик, чтобы уложить новую электропроводку. Мужчина работал с удовольствием. После долгих лет кабинетной службы самому делать монтаж было в радость. Да ещё не на морозе, как в России, а в тёплых краях, на свежем воздухе и чудесной природе кибуца. Он был так доволен, что не поинтересовался даже условиями оплаты.

За неделю вся работа была закончена, и каблан объявил трёхдневный перерыв для того, чтобы получить оплату с кибуца и новый заказ. Но через три дня он не позвонил, не позвонил и через неделю. Потом Аркадий через знакомых узнал, что каблан запил и промотал все деньги.

– Но как это так? – возмущался он. – Как он мог не рассчитаться с ребятами за работу? Вначале бы рассчитался, а на оставшиеся пей на здоровье!

– Не удивляйся, – успокаивали его знакомые, – здесь это характерное явление на каждом шагу. Даже тех, кто работает официально, и то пытаются обмануть. А вы работали по-чёрному. Документов на работу никаких не оформляли. Кабланы прекрасно знают, что потребовать с него вы ничего не сможете. Всё зависит от его порядочности, а с этим как раз в Израиле напряжёнка.

Другой работы уже не было. От нечего делать Аркадий стал самостоятельно изучать иврит, помогать жене по хозяйству, заниматься с внуком. Постепенно появились знакомые, а с ними организовался и досуг: они начали посещать различные мероприятия. Оказалось, что на такой небольшой городок, с населением около 25 тысяч, среди которых около четырёх тысяч – «русские», работает три клуба, где проводят культурные мероприятия наши репатрианты.

В основном активистами этих мероприятий были пенсионеры или люди предпенсионного возраста, немного подрабатывавшие на уборке улиц (никаён) или по уходу за инвалидами и пожилыми людьми (метаплим). Конечно, обидно смотреть, как бывшие инженеры, конструкторы, учёные метут улицы. У многих из них оказались разные таланты, и по вечерам в клубах они участвуют в концертах, ставят спектакли. Среди участников встречаются и профессиональные деятели культуры, которым здесь не нашлось работы по специальности.

Постепенно будни довольно плотно заполнились, а по субботам всё замирало. В шабат закрыто всё, не ходят даже автобусы. Остаётся только читать и смотреть телевизор. К услугам русскоязычного зрителя два московских канала (международные ОРТ, РТР), международный канал НТВ, позднее переименованный в RTVI, и, конечно, «Наше кино», на котором крутят только фильмы прошлых лет.

Позднее появился израильский русскоязычный канал «Израиль плюс». Как будто есть что смотреть, но целыми днями сидеть у телевизора тоже надоедает. Постепенно стали решать и эту проблему. Среди «русских» нашлись инициаторы, которые стали на субботу нанимать частный автобус и организовывать экскурсионные поездки по Израилю и на пляжи Средиземного моря. В процессе этих экскурсий Аркадий, к своему стыду, понял, что почти ничего не знает о религии и о еврейской истории.

А ведь Израиль является центром многих религий. В одну из первых экскурсий поехали в Акко и Хайфу и посетили Бахайские сады. Оказывается, есть такая вера – бахаи, последняя по времени из мировых религий, насчитывающая более пяти миллионов последователей во многих странах мира. Зародилась она в 1844 году, когда молодой персидский купец Баб (Сеид Али-Мухаммед) объявил о том, что он послан Богом подготовить человечество к наступлению новой эпохи и скорому появлению другого Посланника, более великого, чем Он сам. За свои призывы к нравственному духовному обновлению он в 1850 году был публично казнён. Его останки тайно перевозили с места на место и наконец, через шестьдесят лет, захоронили в Святой Земле, в мавзолее на склоне горы Кармель в городе Хайфе.

Застройка и облагораживание этого места велись ещё много лет. В 1953 году было завершено строительство колоннады и золочёного купола над мавзолеем. Выглядит мавзолей замечательно. Дизайн разработан канадским архитектором. Надстройка Усыпальницы выполнена из итальянского камня, монолитные колонны сделаны из гранита. Золотой купол состоит из 12 000 черепиц, изготовленных в Голландии методом обжига, поверх тонких золотых листов. В Усыпальнице не проводятся никакие церемонии и религиозные службы. Стоящая здесь тишина наводит на серьёзные мысли о душе, о вечности.

В 1987 году канадский архитектор Фариборза Сахба спроектировал восемнадцать мемориальных террас, которые идут вверх по горе Кармель и служат путём, ведущим к Усыпальнице. Террасы тянутся вверх по склону, до отметки 225 метров, более чем на километр. Вдоль террас разбиты чудесные сады шириной от 60 до 400 метров. Поражает абсолютная чистота и аккуратность: в этих садах нигде не увидишь валяющегося листочка, веточки, травинки. Чувствуется, что уход за садами осуществляется с большой любовью.

Террасы пересекают несколько улиц, над которыми сооружены мосты и пешеходные переходы. Красоту ансамбля заполняют каменные и металлические орнаменты. В верхней части террас находятся административные здания Всемирного центра бахая: Всемирный дом справедливости, Международный архив бахая, Центр изучения Писаний, Международный центр обучения. Весь этот комплекс особенно красив, когда смотришь на него снизу. А в вечернее время, когда всё это освещается умело расположенными фонарями, представляющими определённый рисунок, зрелище и вовсе неповторимое.

Недалеко от Хайфы, в городе Акко, расположено ещё одно священное место бахаи – Усыпальница Бахауллы, что в переводе с персидского означает «Слава Бохеия». Бахаулла (Мирза Хусейн-Али) считается основателем веры бахаи.

Он считал, что близится зрелость человечества, и предлагал законы и принципы, которые должны лечь в основу всемирной цивилизации: полное равноправие мужчин и женщин; признание общего истока и глубинного единства всех религий; признание того, что вера не должна противоречить разуму, а наука – быть в гармонии с религией; избавление от всех форм предрассудков; искоренение крайностей – нищеты и богатства; обязательное всеобщее образование; установление мировой федеральной системы.