Жена пРезидента

– В двадцать восьмую квартиру. К Борису. Я Александра, – отчеканила Саша строго как всегда, чтобы не возникло сбоев в работе экспериментальной системы под серой униформой.

На этот раз дверь открыл Борис. Вид у него был изрядно помятый. Одутловатые щеки не переставая двигались, он что-то жевал, красные глаза совсем заплыли.

– Привет. Заходи, – сказал он и отработанным жестом помог ей снять пальто.

– Хорошее у тебя лицо, – улыбнулась Саша.

– А кому щас легко, – не прекращая жевать, согласился хозяин.

Народу в гостиной заметно поубавилось. Модели то ли ушли, то ли еще спали. Лизы тоже не было. Мутный серый свет наполнял комнату, как застоявшаяся вода огромный аквариум.

Крупные рыбы мужского пола вяло кормились у стеклянного стола, заставленного едой и бутылками. Только Петюня проворно перебирал плавниками – подкладывал, подавал, убирал, выказывая явное почтение Александру, сидящему в глубоком кресле, словно в раковине. Слева от него, на диване, чернел кудрями Давид, справа розовел Вовик. Борис сел рядом с ним. Вокруг колыхались еще какие-то люди с замедленными движениями. Журчание фонтана усиливало смысл слов, произносимых Александром ровным и совершенно трезвым голосом:

– …Возьмем древнейший эпос о Гильгамеше. Юный Гильгамеш был властелином города Урука, одного из самых древних городов мира: по сравнению с ним древний Вавилон был новостройкой. Этот Гильгамеш делал в городе Уруке что хотел, совмещая в себе две власти: воинскую – у него была мощнейшая дружина – и жреческую. Он недвусмысленно дал понять жрецам города, что «все девочки – мои». Это не очень понравилось. Начались неприятности. Сначала маленькие, затем больше. И тогда его первым государственным мероприятием стало то, что он обнес город Урук стеной, более года заставляя население города трудиться над ее возведением. Зачем, спросите вы? А я отвечу – он сам ограничил минимальную сферу своей политической власти. И за стеной, в других городах, уже не все девочки были его. Гильгамеш был первым политиком, который сделал самый важный вывод о политической власти: нельзя восстанавливать всех против себя! И первым, кто понял, что политическая власть имеет два направления: одно – разбираться со своими дружинниками и со своими жрецами и совсем другое – разбираться с соседями…

На муже была другая рубашка, галстука не имелось вовсе, он сидел, закинув ногу на ногу, и держал в руках что-то съестное, откусанное. Русые волосы были зачесаны назад, а глаза воспалены. Он, наверное, почти не спал…

У Саши по-матерински сжалось сердце. Ей захотелось забрать своего умного мальчика из класса, где он вынужден выступать перед отстающими учениками, отвести его домой и уложить спать, погладив по голове. Но она сдержала порыв и лишь присела на свободное место рядом с парнем, кажется, Андреем и, кажется, адвокатом, лениво заворачивающим в лист салата ветчину.

– Так внутри забора девочки всё же мои? – заинтересованно спросил Давид.

– Теоретически – да, – ответил Александр серьезно. – Но сама идея политической власти, на мой взгляд, давно уже находится под вопросом «быть или не быть». Если «to call a spade a spade» – называй лопату лопатой, то есть называть вещи своими именами, как говорят англичане, то это было поражение, зафиксированное Горбачевым в серии договоров с Америкой. Эти семь событий показали, что идея политической власти как абсолюта не просто перестает работать, а уже начинает проблематизироваться.

– Еще одно длинное слово с утра, начальник! Добродел, ты издеваешься? И так башка опухла. – Вовик заерзал на диване, блеснув эпилированной грудью.

– Ты своей башкой жуй и глотай, – кивнул ему Александр.

– Что значит проблематизация власти, Саш? – спросил кто-то.

– Проблематизация – значит новое рассмотрение, которое ведет либо к новым альтернативам, либо к новым вариантам прежних альтернатив, либо к радикальной смене объекта.

– Переведи! – Вовик льстиво улыбнулся.

– Ну, смотрите. Возьмем спор мужа и жены, вульгарный, как вульгарна низовая политическая рефлексия. Жена говорит: «Знаешь, Вася, ты плохой муж». Муж отвечает: «Знаешь, Лена, ты плохая жена». Это не проблематизация, это перепалка. А когда Вася говорит: «Послушай, а может, это дело вообще никуда не годится? Сам брак!», – тогда понятия плохого мужа и плохой жены теряют свой смысл или становятся двусмысленными. Это пример не в порядке подрыва устоев брака, а пример того, как люди пытаются мыслить в других категориях, отчего тот же самый объект оказывается нерефлектируемым прежним образом, – это и есть проблематизация. Мы можем прекрасно жить с тем, что литература старомодна, что одежда старомодна. Но политическая власть не должна быть старомодна. Как только она становится старомодной, значит, она не просто существует, над ней уже думают, ее проблематизируют, тем самым она теряет свою мыслительную актуальность. Это ведь когда-то Гегель сказал, что всякая политическая власть имеет свою первую победу и терпит свое поражение в мышлении людей, а не на полях сражений. Вовик, ты жив?

– О! – простонал Вовик, вызвав смех.

– И что тогда? – спросил сидящий рядом с Сашей «кажется, Андрей».

– Тогда возникают альтернативы, – ответил муж, не взглянув на него и не заметив присутствия Саши.

– Какие, например?

– Какие? А что может явиться понятием, замещающим политическую власть? Политическое влияние. Так называемые несиловые способы, ибо силовые – это наследие прошлого. Есть способы экономические, они не самые сильные сейчас. Есть способы информационные, которые пока дают колоссальный эффект влияния, есть даже эстетические… Но при столкновении влияний появляется мышление, по типу совершенно иное, чем то, с которым мы имели дело, когда речь шла о власти.

– Ты имеешь в виду информационные способы, с помощью которых управляют обществом и народом в эпоху глобализма? – уточнил Борис.

– Я считаю, что мы лишь обманываем себя, вновь и вновь ссылаясь на абстрактные категории – народ, общество, все прогрессивное человечество, последний всплеск политического идиотизма – глобализм. Я уверен, что начинается постепенный возврат к приоритету индивида, который думает.

– А если он не думает? – спросил Борис.

– Думает тот, кто хочет думать. Тот, кто хочет думать больше, чем он хочет многие другие вещи. Да, Вовик?

Вовик поперхнулся, снова вызвав смех…

– Интересная мысль. Но ты никогда не был идеалистом, брат, – повернулся к Александру Давид.

– Неинтересную мысль вообще обсуждать не стоит. Обсуждать надо только интересную. Интересное – это то, что мне интересно. То есть то, что стимулирует мое мышление к следующему шагу или даже изменяет его направление. А что касаемо идеализма – я больше циник, чем идеалист. И прекрасно знаком с утверждением психолога Джеймса о том, что дефективными являются от восьмидесяти пяти до девяносто пяти процентов людей.

– А знаешь, я поддерживаю парня и со статистикой согласен. Думаю, так и есть. Особенно среди женщин. При том, что ребята производили свои замеры в Британской империи, не самой дефективной стране, – высказался Давид.

– Да ты экстремист, братишка. – Подавшись вперед из своей раковины, Александр хлопнул друга по коленке. – В конце концов, у каждого все-таки хватает мышления, худо-бедно, на то, чем он занимается. Хотя бывают и исключения.

– Ну, тогда времена были не те, другие критерии, – проговорил Давид.