Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга третья. Ноябрь

556

Стихира праздника на великой вечерне.

557

Орган — духовный инструмент, вероятно в роде свирели (музыкальное орудие пастухов).

558

Псалтирь- струнный инструмент, в роде арфы или лиры. Преимущественно игрою на нем сопровождалось пение священных песней или гимнов.

559

Кимвал — бряцательный инструмент, состоящий из двух широких металлических кружков, которые, будучи ударяемы один о другой, издавали громкий звук.

560

Гусли — струнный инструмент, имевший форму треугольника.

561

Кондаком называется священная песнь, вкратце выражающая сущность праздника.

562

Стихира на великой вечерне.

563

Канон, песнь 4.

564

Под Великим Архиереем, прошедшим небеса, разумеется Иисус Христос. Евр. 4:14.

565

Это, по преданию, тот самый Захария, который был отцом Иоанна Крестителя. Евангелие называет его священником, Авиевой чреды (Лк. 1:5).

566

Эти пятнадцать ступеней находились при входе во святилище, куда никто не мог входить, кроме священников и первосвященника. Священники, при восхождении во святилище, на каждой ступени пели по псалму; переступая со ступени на ступень, они пели всего 16 псалмов; отсюда эти псалмы называются «песнями степеней» или «степенными». По счету это 119–133 псалмы (Пс. 119:1–7, 133:1–3).

567

Святое Святых — самая важная и священнейшая часть храма. В нее мог входить один только первосвященник, и то раз в год.

568

Т. е. притвором священников, в котором приносились жертвы и по сторонам которого были жилые комнаты для посвященных Богу, — и святилищем.

569

Храм Соломонов был разрушен Навуходоносором, царем Вавилонским. Новый храм был построен Зоровавелем спустя 62 года после разрушения первого.

570

Жил в I в. по Р. Хр.

571

Назореи были лица, давшие обет Богу не вступать в брак, воздерживаться от употребления вина и всяких опьяняющих напитков и не стричь волос. Обыкновенно назорейство продолжалось известное время, было принимаемо добровольно, по разным побуждениям; но иногда родители давали обет назорейства за своих детей: и именно в том случае, когда они, не имея детей, желали получить их от Бога.

572

Живший в VIII ст.

573

Израильтяне считали часы дня от восхода солнца так, что 3-й час соответствовал нашему 9-му утра; конец 6-го часа — нашему полудню; с 9-го часа. День клонился к вечеру.

574

Т. е. о даровании ей плода чрева.

575

В то время каждый желал иметь потомство, чтобы память о нем дольше сохранилась на земле и чтобы, если не он сам, так его потомки могли бы сделаться участниками благ в царствии ожидаемого Мессии-Избавителя.

576

В воспоминание введения Пресвятой Богородицы во храм Иерусалимский древле учрежден Церковью праздник, 21 ноября. Указание на этот праздник можно находить в IV веке — в преданиях христиан Палестинских, кои доселе указывают на бывшую древле церковь Введения Богородицы и построение этой церкви приписывают св. царице Елене. В IV веке указание на этот праздник находят также в словах Григория Нисского. В VIII веке, как указано выше, Герман и Тарасий, патриархи Константинопольские, произносили в этот день поучения.

577

Имя Кикилия есть переделка римского имени Цецилия, которое означает слепая.

578

Аппиева дорога вела из Рима в южную Италию; названа по имени строителя, некоего Аппия Клавдия Слепого в IV веке до Р. X.; остатки ее сохранились доныне.

579

Юпитер — главный языческий бог Римлян.

580

Феникс — баснословная птица древности. По верованию древних народов (египтян), птица эта (одна во всем мире) чрез каждые 500 лет сама себя сжигала и вновь возрождалась из пепла. О ней упоминают и некоторые христианские писатели, например, Св. Климента Римский, св. Кирилл Иерусалимский и другие, которые в языческом сказании о ней видели доказательство того, что у язычников была вера в возможность воскресения тела. На древних христианских памятниках можно встретить изображение феникса, как образ бессмертия.

581

Император Нерон, известный своею бесчеловечною жестокостью, царствовал с 54 по 68-й год.

582

Колоссы — город в малоазийской области Фригии, находившейся в западной части полуострова; в средние века город этот переименован был в Хоны (теперь Хонас или Конус). К жителям Колосс Апостол Павел написал послание. Город этот известен в истории церкви чудом Архистратига Михаила 6 сентября

583

Житохранитель — начальника над запасами хлеба, принадлежащими какому-либо городу, области или государству. Ефес — один из знаменитейших городов древней Малой Азии, на западном берегу полуострова. К жителям его Апостол Павел, который проповедовал там Евангелие, написал послание.

584

Память сих святых празднуется еще 19 февраля

585