Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XI. Ноябрь

– Оружие Господне да погубит тебя, змий!

И, сотворив крестное знамение, святой дунул на змия, и змий тотчас умер. Отсюда он отправился в свой город, где построил церковь, для того, чтобы выпросить прощение не покорившемуся и уже претерпевшему строгое наказание народу.

По прошествии многих лет, он отправился в Ктесифон [271] , где в это время происходил собор против одного епископа, по имени Папы [272] . На этом соборе Милий обличил епископа сего в его неправильных притязаниях. И после того как епископ Папа стал укорять и унижать святого, похваляясь своими трудами, святой предрек ему имевший вскоре постигнуть его суд Божий. И действительно, на следующий же год осужденный Папа умер.

271

Селевкия-Ктесифон – двойной город на р. Тигре, один из важнейших древних торговых пунктов на Востоке.

272

Это было в 334 г. Церковный раздор произошел из-за того, что один епископ Папа, еще за десять лет до этого отказавшийся от кафедры, заявил незаконные притязания на власть в Церкви.

Из Ктесифона Милий отправился в другой город. Князь этого города был сильно болен уже два года. Узнав о пришествии святого, он послал просить его, чтобы он посетил страждущего и помолился о нем. Когда посланный передал это святому, последний сказал ему:

– Иди и скажи пославшему тебя больному: так велит епископ – во имя Иисуса Христа, Коего я, недостойный, проповедую, препояшь, невзирая на болезнь твою, чресла свои и приди ко мне, чтобы я увидал тебя.

Как только посланный воротился и передал князю повеление святого, болезнь князя прошла, и он выздоровел, как будто никогда и не болел. Пришедши ко святому, он припал к честным стопам его и, обнимая их, целовал. При этом он воссылал благодарение Богу, прославившему так святого мужа. Это преславное чудо обратило многих ко Христовой вере. Святой Милий в стране той изгонял из людей бесов; расслабленную жену, в течение десяти лет не сходившую с одра, исцелил, взявши за руку; одного мужа, ведшего неправильной суд и даже давшего ложную клятву и ни во что поставившего слова святого, он, для назидания многим, наказал проказою, как Елисей Гиезия [273] . Ввиду этого многие приходили к нему и исповедовали христианскую веру. Много чудесных знамений сотворил святой Милий и в других местах.

273

4 Цар. 5.

Наконец он воротился на родину и там обратил многих ко Христу. Услыхав о сем, правитель области, Гормизда Гуфриз, повелел заключить в темницу Милия и двух его учеников. Когда затем святые исповедники, по его приказанию, были приведены к нему на суд, жестокий правитель стал допрашивать их об их вере, угрожая смертью, если они не докажут истинности своей веры. Но Милий на сие безбоязненно отвечал:

– Вера моя истинная, и я не стану из-за лживых речей твоих защищать ее. Мое учение чисто, и для твоего нечистого слуха я не буду раскрывать его, но скажу тебе истину. Горе тебе, безбожный злодей, и всем, подобно тебе, оскорбляющим Бога! По правде Своей Он в будущем веке осудит вас на геенну и ее страшный мрак, и вы будете вечно мучиться плачем и скрежетом зубов, ибо вы не хотите познать Подателя благ, коими похваляетесь и утешаетесь.

Видя твердую веру исповедников Христовых и раздраженный обличением святого Милия, Гормизда в гневе вскочил и пронзил мечом грудь святого. Также и брат правителя, Нерсес, объятый таким же бешенством, ударил святого ножом в сердце. Страстотерпец же Христов, еще дыша, сказал царю и его брату:

– Так как вы совещались убить меня, совершенно неповинного, то завтра, в тот же час, в который пронзили меня, вы прольете кровь друг друга, и ваша мать останется бездетною.

Сказав это, он предал дух свой. Двух учеников святого нечестивые правители повелели побить камнями [274] . Тела святых мучеников, при пении церковном, были преданы верующими честному погребению.

274

Это было в 341 г., 12 ноября, но ради св. Иоанна Златоуста память их перенесена на 10 ноября.

На другой день нечестивый правитель отправился вместе со своим братом на охоту, не обратив никакого внимания на слова святого. Увидавши оленя, они оба устремились за ним и погнались в след оленя. Когда, измучив оленя, они стали стрелять в него, то по ошибке попали друг в друга и так скончались.

Память святых апостолов Олимпа, Родиона, Сосипатра, Ераста и Кварта

Святые принадлежали к лику семидесяти апостолов Христовых. Из них Олимп, или Олимпан, о котором вспоминает апостол Павел в Послании к Римлянам [275] , последовал за апостолом Петром в Рим, и там, по повелению римского императора Нерона, был усечен мечом в тот же день, в который был распят святой апостол Петр.

275

Рим. 16:15.

Точно так же и апостол Родион, или Иродион, бывший сродником святому первоверховному апостолу Павлу [276] и проповедовавший слово Божие в Патрах [277] , где был и епископом, спутешествовал апостолу Петру в Рим и в день распятия его был обезглавлен [278] .

Святой апостол Сосипатр был родом из Ахаии [279] и также приходился сродником апостолу Павлу, о чем упоминает сам апостол Павел в Послании к Римлянам [280] . Вместе со святым апостолом Иасоном он был учеником апостола Павла и предпринимал апостольские путешествия. Потом был епископом Иконийской [281] церкви и в маститой старости скончался в мире [282] .

276

Рим. 16:11.

277

Патры, ныне Патрас – богатый торговый город в королевстве Греческом, на берегу Патрасского залива.

278

Блаженная кончина апостолов Олимпа и Родиона последовала в 67 г.

279

Провинция в Греции.

280

Рим. 16:11.

281

Икония – город на высокой плодоносной равнине внутри Малой Азии, при подошве горы Тавра; был некогда главным городом Ликаонской области; ныне – Кония, главный город малоазийской турецкой области Карамании.

282

ВI веке, на о. Корфу, где он вместе с апостолом Иасоном, проповедовал христианство.

Подобным образом в мире отошел ко Господу и святой апостол Ераст, о коем также упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам [283] . Святой апостол Ераст был сначала диаконом и казнохранителем Иерусалимской Церкви, а потом епископом в Панеаде [284] .

Святой апостол Куарт, или Кварт, упоминаемый святым апостолом Павлом [285] , много пострадал за свое благочестие, обратил многих греков к вере во Христа и мирно скончался в сане епископа города Берита [286] .

283

Рим. 16:23.

284

Город на севере Палестины.

285

Рим. 16:23.

286

Верит – нынешний Бейрут – древний город Финикии, на берегу Средиземного моря. В настоящее время столица Ливана.

Ныне все сии святые апостолы предстоят пред престолом Божиим в вечном веселии, приемля от Бога воздаяние за многочисленные свои подвиги и труды [287] .

Кондак, глас 2:

Божественным светом ум озаривше, витийская плетения мудре разористе: и языки вся уловивше, апостоли славнии, Владыце приведосте, Троицу Божественную славити научающе.

Память 11 ноября

287

Вместе с сими святыми апостолами Церковь воспоминает в сей день и апостола Тертия, память и изображение коего см. 30 октября. В церковной службе ныне воспеваются все шесть святых апостолов.

Страдание святого великомученика Мины

Святой мученик Мина был родом египтянин; он исповедовал христианскую веру, и служил в войске, находящемся в Котуанской области [288] , под начальством тысяченачальника Фирмилиана. В то время в Риме царствовали вместе два нечестивых царя Диоклетиан и Максимиан [289] . Эти цари издали по всем странам указ, повелевающий предавать мучениям и умерщвлять всех христиан, не поклоняющихся идолам. Согласно этому указу, верующие во Христа повсюду были принуждаемы к идольским жертвоприношениям. Тогда блаженный Мина, не желая видеть такого бедствия и почитание бездушных идолов, оставил свое воинское звание и ушел на горы, в пустынные места, желая лучше жить со зверями, нежели с людьми, не знающими Бога. Святой Мина долгое время скитался в горах и в пустынях, поучаясь в Законе Божием, постом и молитвою очищая свою душу и служа день и ночь единому истинному Богу. Так прошло довольно много времени.

288

Котуан – древний город во Фригии. Фригия – большая область Малой Азии, обнимала первоначально всю среднюю часть западной половины полуострова, кроме того, южный берег Пропонтиды (Мраморного моря) до Геллеспонта (Дарданеллы), позднее причислявшийся к Мизии. Границы ее: на западе – Мизия, Лидия и Кария, на юге – Ликия, Писидия и Ликаония, на востоке – Каппадокия, на севере – Галатия и Вифиния.

289

Оба императора царствовали вместе с 284 по 305 г., Диоклетиан – на Востоке, Максимиан – на Западе.

Однажды в главном городе Котуанской области был устроен нечестивый праздник, на который собралось множество язычников. Они совершали в честь своих нечестивых богов различные игры, зрелища, конские ристалища и состязание в борьбе, на каковые зрелища с особо устроенных высоких мест смотрели жители всего города. Блаженный Мина, провидя Святым Духом об этом празднике, разжегся ревностью о Боге и, оставив горы и пустыни, пришел в город. Вошедши на средину того места, где происходили зрелища, мученик встал на возвышении так, чтобы его можно было видеть всем, и громким голосом воскликнул:

– «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне» [290] .

Когда святой Мина так воскликнул, все присутствующие на зрелище устремили свои взоры на него и замолчали, удивляясь его смелости. Присутствовавший тут же на зрелище князь того города, по имени Пирр, повелел взять святого и спросил его:

– Кто ты?

Святой Мина в слух всего народа громко воскликнул:

– Я раб Иисуса Христа, Владыки неба и земли.

290

Рим. 10:20.