Жития святых. Том 1 Январь
Шрифт:
[2] Это было в 388 г.
[3] Пустыня Нитрийская — излюбленное место подвижничества древнехристианских отшельников, в Нижнем Египте, в 70 милях от Александрии.
[4] Пустыня Скитская находилась в расстоянии дневного пути (25–30 верст ) от горы Нитрийской, в северо-западной части Египта. Это была безводная каменистая пустыня — излюбленное место Египетских пустынников, прославившееся аскетическими подвигами спасавшихся в ней иноков. От сей местности впоследствии и получили наименование; «скита» иноческие пустынные обители, в коих ревностнейшие иноки селились для строжайшего уединения и ненарушимого безмолвия — ради пребывания в
[5] Вифиния — северная область Малой Азии.
[6] С апреля 404 г.
[7] В 405 г.
[8] Сиена — город в Верхнем (Северном ) Египте, на границах с Ефиопией, лежит на северной стороне первого нильского водопада, на восточном берегу Нила, у его порогов; существует и доселе под именем Ассуана.
[9] Антиноя — довольно значительный в древности город в Среднем Египте.
[10] Лавсаик был составлен в 420 году. В виду назидательности и поучительности этого сборника, церковным уставом полагается производить чтения из него на утренях святой Четыредесятницы.
[11] Святой Палладий Еленопольский скончался в 430 году.
[1] Мать пророка Самуила долго была бесплодной. Неплодие считалось у евреев знаком немилости Божией и было позорным. Поэтому Анна со слезами молила Бога даровать ей детище, причем дала обет, — если у нее родится дитя, — посвятить его на служение Богу. Молитва ее была услышана; у нее родился младенец мужеского пола, который, как дар Божией милости был посвящен родителями Богу и воспитывался при храме Иерусалимском.
[2] Знаменитый Влахернский храм находился во Влахернах, местности Константинополя, почти на самом берегу Мраморного моря. Здесь была чудотворная икона Пресв. Богородицы и риза Ее, хранимая в особом ковчеге, которая была привезена в Низанию в V веке.
[3] Император Византийский Зенон царствовал с 474–491 гг. После него вступил на престол Анастасий I, царствовавший с 491–518 гг.
[4] Здесь разумеется император Анастасий II (713–715 гг.)
[5] Патриарх Герман I, управлял Византийскою церковью с 715–730 г.
[6] Это было в 715 г.
[7] Разумеется Феодосий III Адрамитен, царствовавший с 715–716 вв.
[8] Император Лев III Исаврянин царствовал в 716–741 гг. Исаврянином он назывался потому, что был родом из Исаврии, провинции, расположенной на юге Малой Азии.
[9] Лаодикия финикийская была расположена на самом берегу Средиземного моря, несколько южнее Антиохии Сирийской.
[10] Аравия — довольно большой полуостров на юге Азии, между Красным или Чермным морем и Персидским заливом. Население Аравии — семитического происхождения и ведет преимущественно кочевой образ жизни. При этом Аравия делится на множество мелких княжеств, в главе которых стоят шейхи. Христианство в Аравию проникло очень рано (как можно заключать из Деян.Ап. 2:11; Гал. 1:17), и предание говорит, что там проповедывали христианство Апостолы Варфоломей, Фаддей, Андрей, Фома и даже Иоанн.
[11] Титул патрициев принадлежали первоначально лишь детям сенаторов, которые назывались по-латыни patres. Потом это название стало прилагаться ко всем лицам благородного римского происхождения. Но император Константин сделал титул патриция личным достоинством, которое даровалось высшим чиновниками, но не переходила по наследству.
[12] Спафарий — оруженосец, телохранитель царский. Впоследствии наименование спафарий сделалось
одним лишь почетным титулом, даваемым лицам военным, — с которым не соединялись обязанности охранения царя.[13] Константинопольский патриарх Анастасий управлял Церковью с 730–753 гг.
[14] Выражение мерзость запустения взято из книги Дан.9:27, ср. Мф.24:15; к Анастасию оно приложено для указания его недостоинства быть заместителем святителя Германа.
[15] Авксентиева гора находилась против Константинополя, у Никомидийского залива.
[16] Это было в 756 г. от Р. Хр.
[17] Император Константин V Копроним царствовал с 741–775 г.
[18] Разумеется Константинопольский патриарх Константин II, который управлял Византийскою Церковью с 754–766 г.
[19] Разумеется Константина VI Порфирородный, царствовавший с 780–797 г. Царица Ирина, мать его и подруга Льва VI, ревностная защитница иконопочитания, в продолжение 10 лет управляла государством вместо сына и после него царствовала по 802 г.
[20] Арий, Несторий, Евтихий и Диоскор — были ересиархами. Арий учил о том, что Сын Божий есть тварное существо, не одинакового достоинства с Богом Отцом. Несторий учил о том, что Иисус Христос не есть истинный Бог, но человек, удостоенный за святость жизни особенной благодати Божией. Евтихий и Диоскор были представителями монофизитской ереси, учившей об одной природе божеской в Иисусе Христе, которая поглотила в нем человеческое естество. Первый эту мысль высказал Евтихий — архимандрит одного из Константинопольских монастырей. Диоскор же (бывший александрийским патриархом, с 444–451), явился ревностным защитником этой мысли.
[21] Финики — плоды пальмовых деревьев, имеющие ягодообразный вид; величина их разнообразна: у одних пальм плоды бывают в горошину, у других — больше человеческой головы. Когда плоды пальмовых деревьев созревают, то их или срывают рукою, или же трясут дерево, так что плоды падают на разостланный циновки. Употребляются в пищу финики одинаково и в свежем виде и в сухом. Смоквы — плоды смоковницы, дерево хорошо известного из книги Священного Писания. В естественном виде эти плоды походят на грушу. Мигдалы — миндальные орехи, плоды миндального дерева (по славянски «амигдал»).
[22] В 763 году.
[23] Здесь имеются в виду следующие слова пророка Исаии (5:20): «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!»
[24] Стихира на праздник перенесения Нерукотворного Образа Христа Спасителя.
[25] Скифы — дикий народ, обитавший на севере от Черного моря, в пределах нынешней южной России, и в низовьях Дуная.
[26] Кувикуларий — царский постельничий, по большей части одно из самых приближенных лиц к царю.
[27] Иоан. 19:9; ср. Мф. 26:63; 27:12–14. Мрк. 14:61; 15:5; Лк. 23:9.
[28] Выражение взято из книги пророка Исаии, где оно приложено к Мессии-Избавителю (гл. 53, от. 7).
[29] Новоначалие — подготовленный искус, без которого не постригают в иночество; лица, находящиеся в этом положении, известны под названием послушников.
[30] Иппоком — царский конюшенный; одна из придворных должностей.
[31] Хризополь — предместье Константинополя, на противоположного берегу Босфора, в Вифинии; ныне Скутари.