Жития святых. Том 1 Январь
Шрифт:
[9] Фракией называлась часть Балканского полуострова к северу от Македонии, Эгейского моря (Архипелаг) и Мраморного, где ныне следующие земли: восточная часть Венгрии, Трансильвания, Бессарабия, Молдавия, Валахия, Болгария, Сербия и восточные части Румелии.
[10] Страна к юго-западу от Фракии, по северо-западному берегу Эгейского моря.
[11] Часть Средиземного моря — между Балканским полуостровом и Кавказскими перешейком, южным краем России и северным берегом Малоазийского полуострова.
[12] Одна из величайших рек в
[13] Фессалия — страна на западном берегу Эгейского моря, отделявшаяся на север от Македонии цепью Олимпийских гор.
[14] Еллада находилась в южной части Балканского полуострова, соединяющейся с ним Коринфским перешейком (ныне — Морея); на западе граничила с Ионическим морем, на востоке — с Ахаией и Аркадией.
[15] Ахаия — страна по южному берегу Коринфского залива.
[16] Имея в виду местоположение называемых далее городов, нужно думать, что здесь разумеется Аминс или Амия, на южном берегу Черного моря, в провянции Понт, между устьями рек Галиса и Ириса; ныне он называется Самсун.
[17] Город в провинции Понт, лежавшей по южному берегу Черного моря, между Пафлагонией и Арменией. Трапезунт находился при море, значительно восточнее Амиса.
[18] Было несколько городов с этим именем в разных местах. Здесь нужно разуметь Ираклию на южном берегу Черного моря, несколько западнее упоминаемой далее Амастриды.
[19] Город в Пафлагонии, лежавшей по южному берегу Черного моря, между Понтом и Вифинией, Амастрида — иначе Амастрис.
[20] Город, входивший первоначально в еостав Пафлагонии, потом Понта; он лежал на южном берегу Черного моря, на узком перешейке, который соединяет с берегом образуемый здесь морем небольшой полуостров
[21] Город в Понте, где родился и около 240 г. был первым епископом св. Григорий Чудотворец.
[22] Самосаты, иначе: Семисат, Симасат — Сирийский город при р. Евфрате, в верхней части ее.
[23] Аланы — страна, населенная Сарматским народом того же имени, находившаяся в нынешнем северном Кавказе, между Черным и Каспийским морем, ближе к последнему.
[24] Абаски — племя, жившее на запад от Аланов, ближе к Черному морю, и сообщившее название нынешней Абхазии.
[25] Зиги жили по берегу Черного моря, в непосредственном соседстве с Абасками, к северу от них.
[26] Здесь нужно разуметь Босфорское царство, на нынешнем Таврическом полуострове, близ Босфора Кимерийского (ныне Керченский пролив)
[27] Т. е. — переплыл чрез Черное море к Фракийскому Босфору, где находилась Византия.
[28] При Нероне (в 1 в.) Понт был обращен в римскую провинцию и разделен на три части: Галатийский, Полемонийский и Каппадокийский.
[29] Скифией назывались земли, лежавшие частью на юг теперешней России, частью вокруг Каспийского моря. Точные границы Скифии на севере и востоке
были неизвестны древним.[30] Наименование Херсонес прилагалось в древности ко многим местам. Здесь нужно разуметь народы, населявшие Таврический Херсонес (нынешний Крым).
[31] Протекает по югу теперешней России и впадает в Черное море.
[32] Это — позднейшее наименование, происшедшее от славянского племени Русь.
[33] Т. е. — поднялся вверх по Днепру до некоторого гористого места, на котором потом возник город Киев.
[34] Пророчество это исполнилось: Русские приняли крещение от Греков и просвещены были церковными учителями, присланными из Константинополя.
[35] Один из древнейших русских городов, на р. Волхове. Указывается предел движения Апостола на север от Киева.
[36] Столица древнего Римского царства и нынешнего Итальянского королевства, при р. Тибре.
[37] Эпир — греческая область по берегу Ионического моря, простиравшаяся на восток от горной цепи Пинда.
[38] Нынешняя Морея, соединяющаяся с Балканским полуостровом Коринфским перешейком.
[39] Иначе Патрас, — город при входе в Коринфский залив.
[40] Т. е. — не имеющими за собой добрых дел.
[41] Казнь чрез распятие считалась самою позорною; ей подвергались только рабы и вообще самые презренные и преступные люди.
[42] Т. е. — будешь распят.
[43] Т. е. — людей праведных, угодивших Богу.
[44] Т. е. — спасение душевное. Образ речи заимствован из (Мф.16:25–26).
[45] Иначе: находят.
[46] Иначе: потеряно, пропало.
[47] Разумеется древо познания добра и зла (Быт.2:16–17); называется оно так потому, что, вкусив от запрещенных Богом плодов этого дерева, человек совершил преступление.
[48] Разумеется древо крестное, на котором Христос пострадал и умер, смертью (Своею) смерть поправ.
[49] Сок одного растения, чрезвычайно горький на вкус и производящий одуряющее действие. Желчь, смешанную с уксусом, во исполнение пророчества (Пс.68:22), давали пить распятому на кресте Господу (Мф.27:34–48).
[50] Т. е. — на жертвеннике, основанном на силе искупительных крестных страданий Господа.
[51] Т. е. — осуждения на Страшном Суде.
[52] Т. е. — вечных мучений грешников в аду.
[53] Т. е. — обращение ко Христу; когда будешь не в силах — перед самою смертью, при наступления смерти.
[54] Выражение заимствовано из (1 Тим.2:4).
[55] Разумеется св. Константин Великий (324–337 гг.), впервые сделавший христианство господствующей верой в Римской империи.
[56] Под ловлением разумеется привлечение свв. Апостолами людей к вере во Христа.
[57] Под тростью здесь нужно разуметь удилище.
[58] Пища — приманка, надеваемая на крючок при ужении рыбы (червь, насекомое, кусочек хлеба и т. п.).
[59] Рыболов с удочкой садится обыкновенно на каком-нибудь камне, на берегу реки, близ воды.